試析在聾啞學(xué)校如何將生活引入數(shù)學(xué)教學(xué)

張 燕

(四川省涼山彝族自治州會(huì)東縣特殊教育中心 四川 會(huì)東 615200)

聾啞學(xué)生作為教育界的特殊學(xué)生，對(duì)其幫助提高生活技能及社會(huì)適應(yīng)能力是具有重大意義的。而數(shù)學(xué)作為一門邏輯性極強(qiáng)的學(xué)科，可以促進(jìn)思維的活動(dòng)，從而提高人認(rèn)知的能力。由此，將生活引入數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以基于數(shù)學(xué)知識(shí)上，掌握數(shù)學(xué)生活化的核心意義，從而提升聾啞學(xué)生具備社會(huì)化的能力。因此，數(shù)學(xué)生活化作為新興的教學(xué)方式，教師應(yīng)科學(xué)應(yīng)用于課堂之上，早日幫助聾啞學(xué)生提升他們的綜合素質(zhì)與能力。

1.數(shù)學(xué)來源于生活

在日常生活中，蘊(yùn)藏著很多數(shù)學(xué)知識(shí)，即生活是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)也是生活。從古至今，社會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西，必須謹(jǐn)遵于課本的知識(shí)，偏離軌跡就是不認(rèn)真學(xué)習(xí)，課本知識(shí)成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的一切。但是大千世界下，需要奇妙探險(xiǎn)的東西太多了。由此，在生活中尋找知識(shí)，尋找數(shù)學(xué)才能掌握數(shù)學(xué)的奧秘，繼續(xù)下一個(gè)探索。例如衣架的原理，其實(shí)就是三角形支架原理等生活范例。因此，教師應(yīng)合理實(shí)施生活的平臺(tái)，向聾啞學(xué)生展現(xiàn)“看”的知識(shí)，使其能夠另一種他所認(rèn)知的視角下，對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行了解學(xué)習(xí)，從而提高數(shù)學(xué)廣泛用于生活。

2.將生活引入數(shù)學(xué) , 讓教學(xué)與生活零距離

2.1 挖掘課本中的生活資源。對(duì)于聾啞學(xué)生來說，雖然他們會(huì)學(xué)到很多數(shù)學(xué)知識(shí)，但是他們很難理解自己數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。正因?yàn)槿绱耍處熢诮虒W(xué)過程中要挖掘教材中的生命資源，借助于更加生活化的教學(xué)方法來教授學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)。例如，聾啞學(xué)生在進(jìn)行數(shù)學(xué)橫數(shù)、縱數(shù)學(xué)習(xí)的時(shí)候，往往對(duì)橫、縱數(shù)分不清。這時(shí)候，教師可以通過其設(shè)計(jì)場(chǎng)景，以學(xué)生為中心點(diǎn)行走，再以另一個(gè)學(xué)生點(diǎn)也為中心點(diǎn)，兩者從東南或西北不同方向一個(gè)中心點(diǎn)前進(jìn)；最后兩個(gè)學(xué)生都到達(dá)相同的中心點(diǎn)上，而方位不同，在跟學(xué)生講解為什么方位不同，而這個(gè)方位在數(shù)學(xué)上叫什么？通過反復(fù)演練后，掌握其中奧秘。

2.2 引導(dǎo)學(xué)生注重?cái)?shù)學(xué)在生活中的體現(xiàn)。教師對(duì)聾啞學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，應(yīng)時(shí)刻注意聾啞學(xué)生生活中的表現(xiàn)。以其表現(xiàn)延伸數(shù)學(xué)教育上。如此一來，學(xué)生不僅在熟悉的生活領(lǐng)域中可以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，還可以最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，使其樂于探索數(shù)學(xué)的奧秘。由此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以本課所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行分析和反思，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自由表達(dá)它們對(duì)于數(shù)學(xué)的理解。除夕之外，在聾啞學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)中，更多的側(cè)重于學(xué)生的計(jì)算能力。但是，教師要想在教學(xué)過程中牢牢掌握這些知識(shí)，就必須加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)。此時(shí)，老師可以利用情景再現(xiàn)的原理，使數(shù)學(xué)“活”起來，不再變得刻意死板。

2.3 訓(xùn)練學(xué)生思維， 使其貼近生活。就聾啞學(xué)生邏輯思維來說，一定會(huì)因?yàn)樯砣毕葑员八艿揭欢ǖ南拗啤；诖耍瑢?duì)一些具有抽象化的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)起來會(huì)比較復(fù)雜。此時(shí)，教師將生活引入數(shù)學(xué)知識(shí)中，將數(shù)學(xué)生活化，學(xué)生可以通過生活延伸至數(shù)學(xué)，從而明白數(shù)學(xué)知識(shí)就是生活。那么，在抽象復(fù)雜的數(shù)學(xué)題也會(huì)變得通俗易懂。例如，教師在跟學(xué)生講解圓柱體知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，首先讓學(xué)生手工做出一個(gè)圓柱體，其次再讓學(xué)生聯(lián)想生活中出現(xiàn)的圓柱體物品，最后再講解圓柱體的計(jì)算法則。由此一來，學(xué)生在實(shí)踐與生活的相結(jié)合下，計(jì)算出圓柱體并創(chuàng)造圓柱體，從而掌握了圓柱體知識(shí)。

2.4 提供實(shí)踐機(jī)會(huì) , 讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在生活中。“手腦并用”這是一位名人說的話，然而數(shù)學(xué)也是一樣，只會(huì)計(jì)算法則而不應(yīng)用于生活，和“書本”有什么區(qū)別呢？因此，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生善于在生活中利用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題，這樣才叫學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，同時(shí)也是提高生活能力。因此，教師應(yīng)從學(xué)生的生活背景出發(fā)，為學(xué)生提供充分的機(jī)會(huì)參與數(shù)學(xué)實(shí)踐和交流活動(dòng)，讓學(xué)生參與校外的實(shí)踐活動(dòng)。教師應(yīng)努力挖掘有價(jià)值的專題活動(dòng)，實(shí)踐作業(yè)，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中找到解決辦法，從而不斷提高應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。例如，讓同學(xué)用已知條件動(dòng)手創(chuàng)造物體，可以是三角形和梯形的結(jié)合體，也可以是圓柱體和長方體的另一種圖形體等，讓學(xué)生去創(chuàng)造數(shù)學(xué)，創(chuàng)造實(shí)體中的物品；再例如，學(xué)校需要錄一段視頻，視頻內(nèi)容為排“歡迎你”字樣，而作為教師可以向?qū)W生發(fā)問，“你們知道怎么排序嗎？”讓學(xué)生對(duì)其計(jì)算、排序，從而實(shí)現(xiàn)。只有讓學(xué)生在日常生活中實(shí)踐數(shù)學(xué)，才有可能讓數(shù)學(xué)陪伴其成長一生，讓數(shù)學(xué)成為其生活習(xí)慣。

3.結(jié)語

聾啞學(xué)生作為學(xué)生群體特殊的人群，其心理是不平衡且?guī)в休p微自閉的，因此，面對(duì)于聾啞學(xué)生的教學(xué)，需要明朗、愉快的教學(xué)方式，既能提高其學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，也能培養(yǎng)其適應(yīng)社會(huì)能力。而數(shù)學(xué)作為日常生活中常使用的學(xué)科，對(duì)其融入生活教學(xué)，可以使聾啞學(xué)生在熟悉的環(huán)境中開心學(xué)習(xí)，從而走出心理困境，探索外面的大千世界。除此之外，在聾啞學(xué)生的小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐課教學(xué)中,教師要科學(xué)使用教學(xué)資源,使課堂隨時(shí)充滿生機(jī)與活力,讓聾啞學(xué)生積極參與到課堂實(shí)踐中,從而積累其生活常識(shí)。