古代書法教育中的“人文精神”

張爭光

(贛南師范大學附屬中學 江西 贛州 341000)

教育作為一種文化現象，一直以來是一種人類特有的文化現象，在我國漫長的歷史進程中，書法教育一直是我們比較重視的一種教育形式，不同時期不同的書法名家也為我們后世留下來了很多極為豐富的書法作品和書法教學方面的文獻書籍,成為我們研究書法教育的重要資料。下面就中國古代書法教育進行簡單的探析。

1.中國古代書法教育

漢字的演變經過了很漫長的過程，從甲骨文到金文，再到小篆隸書，秦漢時期楷書、草書、行書開始盛行，隨著書法的演變，歷史的沉淀，漸漸的才有了書法藝術。后來隨著政治、經濟和文化的穩定發展，書法才作為一種文人抒情達意的工具，演變成一種藝術形式，書法教育也隨之產生。

一開始，人們學習書法并不是出于藝術的角度，而是中國古代的文人墨客追求的是讀書入仕，書法只是一種能夠幫助他們為官入仕的一種手段，為當時的統治者培養人才。但在客觀上也為書法家的造就創造了條件。

中國古代進行書法教育最主要的教學形式是私學、鄉辦學堂、家族學堂等等。自唐朝開始，將書法教育作為專門的功課進行指導。唐太宗李世民將書圣王羲之的字作為范本，朝廷上下競相學習，民間學習的范本則參照歐陽詢、虞世南等書法家。明清時期已經有了專門的寫字教材和寫字教法。隨著文化的發展，一些書法家創造了更多不同的流派，不少文人墨客紛紛拜師學藝，以師帶徒的學習書法的方式也產生了。還有一個特點是家族世傳，比如魏晉時期的王氏家族，唐代的歐陽家族等。可以說古代的書法教育群星璀璨。

2.“人文精神”在古代書法教育中的體現

2.1 “人文精神”的含義。這是一種特殊的精神現象，是人類精神和智慧的載體。即以人為本，重視人的價值。中國傳統意義上的“人文精神”指的是儒家的人文思想，即重視道德修養，主張人們通過學習，變成一個有修養一個高尚的人。這種思想一直沿用到現在的教育，我們一直還有所借鑒。“人文精神”也經常是教育界討論的關鍵詞之一。“人”是書法教育的主體。

2.2 古代書法教育中的“人文精神”。中國古代書法教育中的“人文精神”體現在教育對于學習者的人文關懷，我們已經了解到，古代書法教育的課程主要以文學課程為主，文化價值取向多來源于儒家和道家思想等。所以書法并不僅僅是一種技藝一種藝術，而是承載著偉人的思想和學識修養，文辭的韻味和翰墨之妙共同構成書法的美妙。傳統文化的滋養和浸潤使得書法成為中華文化的核心，使得中國上下幾千年來許多書法家以文養字，借書法來升華自己的人格，抒發自身的情感。這也是人文品格的一種體現。書法教育一方面能夠提高古代文人的書法技能，另一方面能夠給他們帶來文化的熏陶，提升他們的人文素養。

3.古代書法教育對當前初中生書法教育的啟示

在素質教育大力推行的今天，我們應該重視對中學生的素質教育。書法教育在教育中也呈現出越來越重要的地位。借鑒古代書法教育中重視“人文精神”培養的經驗，我們在對初中生進行書法教育時，應該不僅僅是突出和強調寫字的方法和技巧，應該上升到“人文精神”和藝術培養的層面。即陶冶他們的情操，培養學生的人文素養。通過對書法的學習，升華學生的境界。

首先可以營造一個學習書法的良好氛圍，帶動學生學習書法的積極性。可以張貼一些書法名家的介紹和他們的作品供學生欣賞，營造一個良好的學習書法的氛圍。也可以張貼一些學生的好的作品，同學之間相互激勵相互鼓勵。然后要重視教師的作用。以教師的專業素質來影響和帶動他們，并且做到以人為本，以學生為本，結合學生的實際來進行書法教學。考慮到初中生的年齡特征和身心發展的規律，運用各種方法激起他們的學習興趣，并且重視書法的實踐性，不僅僅是書法課程，其他學科也應該重視書寫。

希望學生們通過對書法歷史書法名家的了解和作品的欣賞，能夠提高他們審美能力，以達到提升學生人文素養的目的。并能夠在書法中陶冶情操，感受書法的美。

結語

中國上下幾千年文化的不斷發展，在于我國歷來對文化教育的重視。書法作為一種傳統文化，“人文精神”是其最鮮明的特征。這些“人文精神”是我們的寶貴財富，能夠不斷給我們帶來啟示。所以我們要對書法這一傳統文化進行不斷的傳承，并提高自身的人文素養。