初中道德與法治教學生活化芻議

●江蘇省蘇州市吳江區開發區中學 張文娟

20世紀，美國哲學家、教育家杜威大力倡導“教育即生活”，我國偉大教育家陶行知先生也提出了“生活即教育”的理念。這些教育理念都重視生活在教育教學中的作用，強調任課教師要善于從日常生活中尋找教學素材，并以此創設較為生動的、充滿生活氣息的教學情境。對于初中道德與法治教師而言，要從日常生活中發掘有益的教學素材，以此來保證教學內容的生動性和鮮活性，進而讓學生真心愛上這門課程，并且使學生通過系統的道德與法治課學習，成為合格公民。

一、采取生活化教學導入模式，激發學生興趣

初中道德與法治教師在設計教學方案時，必須考慮一個問題，即：如何讓自己所講授的課程內容吸引學生的注意力，激發學生的學習動力？為此，初中道德與法治教師要精心設計教學導入環節，通過生活化的教學導入模式，讓學生對教師所要講授的內容產生了解和學習的強烈欲望。

例如，教學部編道德與法治七年級上冊中的“中國人的‘家’”時，教師首先可以以“回憶你經歷過的春運”為主題，進行導入，然后提出問題。

師：為什么中國會有春運這個獨特現象呢？

生：因為過年了，人們要從外地趕回老家。

師：為什么人們都要在過年之前趕回家呢？

生1：春節是團圓的日子，一家人要團聚在一起。

生2：因為中國人注重孝道，很多人在外地工作，過年時要回家看望父母。

生3：因為家是靈魂的歸宿，無論走多遠過年都要回家。

師：家對于中國人來說，既是靈魂的歸宿，也是溫馨的港灣。我們這節課就來學習“中國人的‘家’”。

通過教師的生活化引導，學生對于將要學習的“中國人的‘家’”產生了濃厚的興趣，也產生了一定的情感。在這種情感的渲染下，新課程的實施將會十分順利。

二、借助情景劇表演的形式，使學生產生良好的情感體驗

審視初中生的身心發展特點能夠看出，有些學生因為自我控制能力不強，常常出現聽講時注意力難以集中的現象。不過，他們往往也有著較為強烈的自我表現欲望。為此，教師可以組織學生進行情景劇表演，使學生產生良好的情感體驗。而且，這樣的教學方式還有一個明顯的好處，就是學生為了呈現最佳的演出狀態，會自覺對教材中的相關知識內容進行細致學習。例如，在教學道德與法治七年級上冊中的《交友的智慧》時，教師可以組織學生進行情景劇表演。情景劇的主題設置為“友誼的困惑”，其中涉及一些中學生交往的問題，這是比較貼近學生生活的。學生在表演情景劇的過程中，增進了對友誼的認識，也認識到了在交往過程中發生碰撞和摩擦都是十分普遍的。只有彼此互相理解和互相寬容，才能夠解決困惑，讓友誼之樹長青。

三、布置生活化的作業

作業的功能既在于使學生對課上學到的知識進行鞏固，還可以讓學生實現對相關知識內容的理解。不過，初中道德與法治教師在布置作業時，要避免采取題海戰術，應當設計生活化的作業習題，激發學生的學習欲望。

筆者在教授人教版道德與法治七年級上冊中的《親情之愛》時，為了讓學生在生活中感受到親情之愛，回饋家人之愛，布置了一些特殊的課后作業。這樣的作業對于學生來說，是一次增進與家人情感的良好機會。完成作業后的幸福感、滿足感油然而生，也擁有了一次成功的體驗，在潛移默化中促進了學生的成長與發展。

四、為學生安排課后實踐活動

從道德與法治這門課程所涵蓋的知識內容來看，均是取材于現實生活之中。因此，初中道德與法治教師要為學生安排相應的課后實踐活動，以便能夠達成教學活動回歸生活的目的。例如，筆者帶領學生學習《走進法治天地》時，針對其中學生不易理解和消化的理論知識內容，為學生安排了課后實踐活動，達到了對這部分知識內容理解的目的。

隨著教改的不斷深入，生活化的教學方式越來越受到教師的推崇，生活化教育理念已經成為初中道德與法治的教學理念之一。為此，初中道德與法治教師應該將生活化理念引入教學中，通過生活化的導入、生活化的表演、生活化的作業、生活化的實踐等，使學生牢牢掌握道德與法治的教學內容，提高學習效率。