小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育的有效性分析

蔣梓寒

(安徽省亳州市譙城區(qū)城父鎮(zhèn)中心小學(xué) 安徽 亳州 236800)

引言

語文課程本身具有十分濃厚的人文色彩，也是我們教育教學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，它是文學(xué)藝術(shù)與生活實(shí)際的高度統(tǒng)一，相對(duì)于其它學(xué)科，語文教學(xué)在中華傳統(tǒng)文化教育的培養(yǎng)上具有十分明顯的優(yōu)勢(shì)。所以，教師一定要在日常的語文教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育的培養(yǎng)，重視知識(shí)內(nèi)涵的傳授；如果我們對(duì)這些置之不理，必然會(huì)對(duì)學(xué)生的人文價(jià)值和人文底蘊(yùn)產(chǎn)生一定程度的影響。小學(xué)語文是啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的一個(gè)重要的基礎(chǔ)教育階段，也一直是我們傳統(tǒng)教育中的一門重要學(xué)科，這說明對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的中華傳統(tǒng)文化教育是十分有意義的；而要達(dá)到這一目標(biāo)，首先教師必須對(duì)我們的語文教學(xué)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，要重視學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育的養(yǎng)成教育，這樣就一定能夠給我們的語文教學(xué)帶來提高和發(fā)展。

1.當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 教師不夠重視傳統(tǒng)文化的教育。當(dāng)前在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的過程中，教師過于重視文化的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視了文化的傳承和發(fā)展，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中所起到的積極作用還沒有引起足夠的重視，甚至部分教師的語文教學(xué)出現(xiàn)了“西化”現(xiàn)象，部分教師在教學(xué)過程中過于追捧西方文化，而對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化卻不夠重視；正是因?yàn)椴糠纸處煹倪@種教學(xué)理念，讓我們的傳統(tǒng)文化教學(xué)在語文教學(xué)中的難以開展，更談不上得到有效的促進(jìn)與提高，直接造成學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程中傳統(tǒng)文化熏陶的缺失，甚至在他們后續(xù)的學(xué)習(xí)中也接觸了少之又少，這對(duì)于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)生后續(xù)的語文學(xué)習(xí)都帶來了很大的阻力。

1.2 傳統(tǒng)的文化教學(xué)滲透能力較差。當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)過程中，我們的學(xué)習(xí)多以白話文為主，學(xué)生很少接觸到相關(guān)的古詩詞或古代文學(xué)，所以學(xué)生缺乏鑒賞古詩文的能力；同時(shí)，部分教師在具體的教學(xué)過程中，由于自身文學(xué)素養(yǎng)不夠，造成對(duì)傳統(tǒng)文化的斷章取義，從而使我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被曲解而喪失了原有的意義，這些因素給我們傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用帶來了一定的障礙。

2.小學(xué)語文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教學(xué)的策略

2.1 注重挖掘歷史名篇。我們中國(guó)的語言博大精深，隨著歷史的發(fā)展誕生了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，在這些優(yōu)秀的文學(xué)作品中，也不乏那些蘊(yùn)含著濃厚的歷史文化底蘊(yùn)和民族精神的作品，作為小學(xué)語文老師我們要“以古鑒今”不斷的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育的培養(yǎng)；其中，詠?zhàn)x詩文是一個(gè)行之有效的方法，它是我們提高學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育的重要手段，我們傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)作品都是經(jīng)過歷史沉淀下來的，是我們中華民族特有的文化結(jié)晶，因?yàn)楣旁娢闹邪素S富的、優(yōu)美的、精湛的詞語和句子，給我們帶來了美的感受；所以我們教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，集體朗讀，書寫等方式展開古詩文的學(xué)習(xí)，相信一定能讓學(xué)生在這些經(jīng)典的文學(xué)作品中受到啟發(fā)培養(yǎng)他們的性格品行，品德情趣，讓他們能夠與人交談，講話寫作時(shí)語言優(yōu)美、思路清晰，從而讓學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化教育獲得提高。

2.2 注重挖掘課本教材。閱讀是指學(xué)生與教師之間通過文本進(jìn)行的對(duì)話過程，所以教師應(yīng)該深挖教材，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘，充分的運(yùn)用教師的教學(xué)智慧，將學(xué)生引入到課文中去，由以前的教師“教”，變成現(xiàn)在的學(xué)生“學(xué)”；只有這樣學(xué)生才能對(duì)課文中的內(nèi)容有一個(gè)深刻的體會(huì)，才能充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性，才能讓學(xué)生在閱讀中進(jìn)行思考，從而讓學(xué)生能夠切身的感受到祖國(guó)文化的博大精深，才能讓學(xué)生的情感得到文化的熏陶，進(jìn)而提升學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化教育。

例如在進(jìn)行《窮人》一課的學(xué)習(xí)時(shí)，教師首先可以讓學(xué)生通讀全文，并以此為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生提出問題：“如果你是安娜，你會(huì)怎么做呢？”通過這個(gè)問題的引入，讓學(xué)生相互討論和交流，這樣的課堂活動(dòng)打破了傳統(tǒng)教學(xué)中教師教為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的模式，學(xué)生通過這樣的新模式，就能夠充分的理解文中的角色，有助于學(xué)生主動(dòng)的去思考和探索，就能夠讓學(xué)生深切的感受到安娜和漁夫的那一份勤勞與善良；其次，通過這樣的教學(xué)方式，培養(yǎng)了學(xué)生自主的思考的能力，加深了學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了他們的中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

3.結(jié)束語

總而言之，中華傳統(tǒng)文化教育是小學(xué)階段語文教學(xué)的一個(gè)非常重要的內(nèi)容，作為教師就要求我們?cè)谡Z文課堂的教學(xué)過程中，一定要勇于探索和研究，一定要在實(shí)踐中去不斷的完善自己的教育教學(xué)方法，努力為學(xué)生打造出一個(gè)良好的人文氛圍，讓學(xué)生在課堂中無時(shí)無刻都能感受到人文的魅力，盡最大限度的提升學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，