王 麗
(江蘇省常州市濱江中學 江蘇 常州 213000)
古詩文是中國文學的瑰寶,對于提高學生的語文素養具有重要意義。誦讀作為傳統的詩文學習方式,是學生學好古詩文的基本途徑。因此,語文教師必須重視對學生進行誦讀指導。在此,筆者結合本人的教學實踐談談自己的做法。
興趣是最好的老師,準確理解經典古詩文的內容和思想內涵,對初中學生來說有一定的難度。教師通過,創設與所誦讀古詩文相應的特定情境,可以幫助學生快速進入所誦讀作品的氛圍,激發起學生的學習興趣,使學生在學習過程中投入更多精力,誦讀教學才能起到事半功倍的效果。如教學《使至塞上》,創設情景讓學生化身唐代詩人:輕車簡從踏上迢迢征途,入胡天,到蕭關,赴前線;面對著邊塞“大漠孤煙直,長河落日圓”的壯麗景象,會想起什么呢——秦、漢筑長城,衛邊關、唐……為了戍守邊境,從古到今,灑下了多少征人戍卒的血汗?戰爭卻為什么連年不斷?只要充分發揮想象,才能較好地理解詩人的情感。通過創設的合情境,進而激發學習古詩文的濃厚興趣。又如教學《夜雨寄北》,通過欣賞背景音樂——《相思》,引入情境,引出課題,調動多種感官,創設詩意情景,激發學生的學習興趣。
在解釋古詩文內容之前,教師可以飽含情感地為學生示范誦讀一遍,首先以情緒感染學生,為學生奠定或悲傷、或憤怒、或閑適的基調,然后開始介紹該詩的歷史背景、詩人的生平經歷,逐詞解釋詩的大意。學生帶著之前的情緒去理解古詩文,再借助歷史背景的資料便容易與詩人“感同身受”。講解完之后,教師再誦讀一遍,讓學生再次細細品味詩中的內涵后再全班齊讀,學生與古詩文之間的距離感就比之前有所縮短。
古詩文的意義結構與音律結構密不可分,學生只有準確把握音律節奏,才能深刻地理解古詩文。因而,筆者認為,開展誦讀教學的首要層次目標是指導學生把握詩詞音律,讀出節奏感。教師要教給學生一定的誦讀技巧,讓學生在誦讀中體會到古詩文音律之美,并由此感悟古詩文的思想情感。
首先,教師要教學生基本的詩詞格律知識,讓學生明白什么是韻,什么是四聲,什么是平仄,什么是對仗,詩與詞各有哪些種類等。押韻使整首詩詞構成一種聲音回環的美。仄聲特別是入聲的概念在教學中是一個難點,教師可著重介紹什么是入聲,讓學生聯系白話等本地方言加以學習,并通過標記平仄練習掌握這個詩律知識。
其次,古詩文誦讀要注意重音、語調。高音響亮表示喜悅,低音幽沉表示悲涼。教師指導學生根據文本內容處理好語調的平緩、上升或下降,能更好地把握作者的情感。如《陋室銘》中“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句,其中“上”“入”要讀得重一些。“惟吾德馨”應讀得高亢有力,讀出作者的自豪感,接著寫景兩句應讀得恬淡而輕緩。又如誦讀《觀滄海》時,“臨”字要重讀,它的意思是“登上”,重讀時能夠感受到曹操登上高高的碣石山,一種居高臨下的王者姿態;“觀”字要重讀,因為它統領全詩,強調詩歌給人帶來的視覺感受,帶著對詩歌字詞的推敲與理解,我們與古詩漸漸熟悉起來,這時候再來誦讀《觀滄海》,與它似乎就有了一分情意。
再次,古詩文誦讀要注意句讀。如《陋室銘》,這篇古文四言句要用“一三”或“二二”兩種停頓節奏讀,如“山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈”。五言句要用“二一二”或“二三”兩種停頓節奏讀,如“苔痕/上/階綠,草色/入/簾青”“南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭”。
最后,古詩文誦讀要著眼于全文。感情歡快,用快節奏;感情憂郁,用慢節奏,讀出韻味。如誦讀《木蘭詩》中寫木蘭歸家一段,感情是熱烈歡快的,學生誦讀第一節應用快節奏,渲染喜慶的氛圍;第二節時放慢節奏讀,表現木蘭恢復女兒裝的輕松愉快的心情,末句輕讀,為高潮蓄勢;第三節再加快節奏讀,著力表現伙伴的驚奇感。在聲情并茂的誦讀訓練中,木蘭的巾幗形象好像重現在讀者眼前。
理解古詩文是進行誦讀的前提,要讓學生入情入境地讀,教師就要加深學生對于古詩文的理解。在學生充分理解古詩文的意象、意境與情感后,教師要指導學生帶著對文本的理解進行誦讀,對于古詩文的詩眼,尤其要指導學生進行反復地誦讀。在誦讀中,要讓學生讀出真情實感,仿佛自己就是作者本人。如誦讀《望洞庭湖贈張丞相》時,前四句“八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽樓”要讀出洞庭湖磅礴壯偉的氣勢,仿佛自己就站在洞庭湖邊慷慨激昂;后四句“欲濟無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情”則要讀得真誠、委婉,表達“欲濟無舟楫”的苦悶,以及“羨魚”的抱負與志向。誦讀《誡子書》時,需要讓學生明白,在古代,家書是相隔兩地的親人間溝通的主要方式。家書的字里行間既包含著濃濃的親情,又凝聚了做人、處事的智慧。諸葛亮借家書勸誡兒子,要永遠保持學習力,才能不斷增長才干,而學習的態度是要保持內心的寧靜,這樣才能專心致志。在誦讀中,要讓學生去體會諸葛亮作為一位父親,對兒子的諄諄教誨。