唐景麗
(河北省滄州市第十四中學 河北 滄州 061000)
近日,校報編輯與我約稿,題目《從象牙塔到三尺講臺》。因本人離開象牙塔太久,怕誤讀了象牙塔的今天,又因雖行走三尺講臺20余載,總覺對它的寬度和高度依然丈量有限,故更改了題目,定題《給年輕教師的幾點建議》。謹以此文獻給即將或剛剛踏上三尺講臺的年輕教師。
每每接待新教師,總要問一個聽起來很“形式”的問題,但每一次我都懷著敬畏之心來問“你喜歡當老師嗎”。每次聽到“喜歡,很喜歡,我一直就想當老師”的回答時,我都會莫名的興奮。那聲音里帶著的激動,眼神里帶著的純真,臉上洋溢的熱情和渴望,好像讓我看到了一個優(yōu)秀教師又誕生了。無理由的喜歡,天然的教育情結(jié),美好的教育夢想是成為優(yōu)秀和幸福教師的必備前提,更是能持久投入而無倦怠的原動力。正如張劉祥老師在《追求理想的教育》所言:“當生活中沒有了理想,生命的意義也就結(jié)束了;當教育沒有了理想,教育的希望也就消失了。”深知今夜故人不來,但我仍風中佇立。因為懷抱夢想,所以不懈追求;因為追求理想,所以踏上旅途!
懷抱初心憧憬教育,前途風光無限。但教育理想和現(xiàn)實之間還是有差距的,在追求夢想的過程中一定會遇到苦澀與煎熬,這就需要我們準備好敬業(yè)之心。在學校里,一名教師能否教好學生,是否勝任管理,很大程度上取決于他的敬業(yè)程度。如果一個老師在工作上盡心盡責,并將敬業(yè)變?yōu)榱艘环N習慣,那么他在工作上的表現(xiàn)將會優(yōu)于他人,業(yè)績會突出于眾人。否則會遇事常抱怨,讓自己陷入職業(yè)倦怠和平庸之中。敬業(yè)的態(tài)度是唯一,敬業(yè)的實現(xiàn)卻多種。“把時間撥快10分鐘”是我不變的敬業(yè)信條。早出家門10分鐘、比學生早到10分鐘、辦公室早到10分、課前早到10分鐘、開會早去10分鐘……。10分鐘微不足道,但它是主動,是熱情,是責任,是敬業(yè)。10分鐘給自己一份得心應(yīng)手的從容,贏他人一份發(fā)自內(nèi)心的尊重和信任;10分鐘看似犧牲,實則收獲。收獲認可和肯定,收獲成長與安寧,還有卓爾不群的自己!
杰出教育家陶行知在《不如學阿爾》一文中指出:“愛滿天下。如果你是一位老師,切莫輕于斷定小朋友的品格。我們看他是壞蛋,他未必是壞蛋。容或教師眼中之壞蛋,倒是一個真的愛迪生,他喜歡科學的把戲,你得使他有可用的工具。刻印版的傳統(tǒng)先生是活埋愛迪生的兇手。”可見仁愛之心是高明教師豐富的情感和清醒悟性所孕育的心力,它讓教育過程充滿互動的空間,充滿機會和選擇。師之愛,是理性之愛。我理解的師之愛是五層之愛:了解、尊重、關(guān)懷、寬容、責任。沒有了解,愛是盲目的;沒有尊重,愛就表現(xiàn)為支配和控制;缺乏具體而真誠的關(guān)懷,愛就顯得空洞;沒有寬容,孩子就失去改過自新的余地;最后我認為愛就是在別人需要的上面看到自己的責任。
教師職業(yè)是專業(yè)技術(shù),專業(yè)技術(shù)講究科學規(guī)律。我國著名科學家錢學森先生方法論認識的三個階段,給我們做了很好的指導和引領(lǐng)。首先采用錢先生的還原論思想,從教師行為入手,對課堂教學教師要完成的任務(wù)進行還原分解,緊跟老教師,研究、分析、模仿和掌握。“教有定法”是這一階段的主要特征,否則年輕教師就會束手無策,產(chǎn)生不知如何下手的問題。這是教師掌握教學規(guī)律的第一步。其次要將“學來定法”放在自己的課堂教學、學科知識及教育不同層次的系統(tǒng)中實踐、思索、整合。在這個階段有技能訓練的小整合和各種教學技能的大整合。這就是錢先生方法論第二個階段——整體論思想。最后對于教師的專業(yè)化發(fā)展來說,做到前兩步還遠遠不夠,還要將這些熟練掌握的技能與個人的學科知識、理論積累、個人風格等進行再整合,形成自己獨特的對教學的認知結(jié)構(gòu)和教學風格,使自己的教學達到“教無定法”的境界。這就是錢先生方法論第三個階段——系統(tǒng)論思想。
偉大領(lǐng)袖毛澤東1957年在莫斯科大學對中國留學生的經(jīng)典之語:“世界是你們的,也是我們的,但歸根到底是你們的。年輕人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”年輕教師懷揣夢想剛剛踏上教育的征程,要愛教育、思教育、做有溫度的教育,追求到自己職業(yè)的尊嚴與快樂。