陶行知體育觀 在高職體育教育中的探索與實(shí)踐

程建軍 江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院

陶行知是我國(guó)十分著名的教育學(xué)者，他一生都在注重于對(duì)教育的探索和實(shí)踐，工作上更是將教育發(fā)展作為自己的人生奮斗目標(biāo)。在不斷地研究和驗(yàn)證當(dāng)中，陶行知形成了一套屬于自己的教育觀念，并且將健康視為教育中的第一觀念。在這一教育體系當(dāng)中，對(duì)于高職院校的體育教育有著很有用的借鑒效果。

一、陶行知體育觀念的理論基礎(chǔ)

陶行知先生在體育觀上的理論認(rèn)識(shí)最重視，他把學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中對(duì)于身體健康是為主要的出發(fā)點(diǎn)，從生活的習(xí)慣上提倡學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠?qū)W(xué)習(xí)和身體協(xié)調(diào)發(fā)展。陶行知認(rèn)為在學(xué)校的教育中應(yīng)當(dāng)加大對(duì)體育教育投入更多的精力，讓這一教學(xué)核心能夠貫徹于每一名學(xué)生和教師的心中，從而實(shí)現(xiàn)健康生活、學(xué)習(xí)與發(fā)展的目標(biāo)。在實(shí)踐方面，應(yīng)當(dāng)將體育和生活有機(jī)結(jié)合，以終身體育意識(shí)為中心，健康就是生活的基礎(chǔ)，這樣對(duì)于高職院校的體育教育是至關(guān)重要的。首先從健康第一的角度上分析的話無論是學(xué)習(xí)還是工作，身體健康才是革命的本錢，而且在健康的身體環(huán)境下，學(xué)生也有能力去學(xué)習(xí)，然后再去追逐自己想要的。另外，他也主張將體育教育和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的武術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)體育教育的趣味性，并豐富課堂內(nèi)容。其次，從體育與生活的融合角度上分析的話將兩者相結(jié)合是因?yàn)閷W(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的時(shí)候能夠增強(qiáng)他們的體魄，這樣可以有效地避免他們學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異但是身體素質(zhì)差的情況出現(xiàn)，而且體育鍛煉并不是局限在學(xué)校當(dāng)中的，就算學(xué)生身處校外或者是日后參加工作，身體鍛煉依舊伴隨著他們。最后，從學(xué)習(xí)與體育活動(dòng)配合的方向上分析，陶行知先生在體育教育上主張的是多開展體育活動(dòng)，讓學(xué)生能夠真正地參與到實(shí)踐訓(xùn)練當(dāng)中，而不是口頭上的體育訓(xùn)練[1]。

二、對(duì)陶行知教育觀的研究

陶行知先生在對(duì)體育教育的研究中發(fā)表過很多的見解，高職院校可以從他的文章當(dāng)中去展開研究，深入貫徹陶行知的體育教育理論，并為高職院校的體育教育提供理論借鑒。從他對(duì)于體育教育思想方面所提出的方法上來看的話，并不能以理論為唯一，需要落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中，因?yàn)閷?shí)踐是驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這樣一來也能夠不斷的發(fā)現(xiàn)高職院校體育教育當(dāng)中的各方面不足，然后逐漸改正，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)更加合適的體育學(xué)習(xí)方法。在對(duì)陶行知先生的體育教育理論落實(shí)過程中，并不能局限在思想上，應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地的做好每一項(xiàng)工作。

三、對(duì)陶行知教育觀在高職體育教育中的實(shí)踐研究

第一，高職院校應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的身體健康是為教育的主要任務(wù)，并從學(xué)生的健康角度作為出發(fā)點(diǎn)，把陶行知的教育思想滲透到教學(xué)的每一個(gè)部分。而且在實(shí)際體育教學(xué)當(dāng)中除了注重學(xué)生的身體健康以外，也要從學(xué)生的心理上做出相應(yīng)的教育，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候能夠放松心理，以此來避免學(xué)習(xí)壓力過大而產(chǎn)生心理上的負(fù)面問題。而作為體育教育工作者，他們對(duì)待自己的工作應(yīng)當(dāng)有一定的嚴(yán)肅性，不能只用成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生，需要從他們的綜合方面上落實(shí)到培養(yǎng)的路徑當(dāng)中[2]。

第二，有些高職的學(xué)生在課堂上都抱著應(yīng)付教師的心態(tài)，甚至還有一些學(xué)生十分重視自己的成績(jī)，卻把身體健康拋之腦后，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展而言都是極為不利的。所以，高職的體育教師應(yīng)當(dāng)從課上課下兩個(gè)方向做出全面考慮，以學(xué)生的體育參與積極性和他們的身體能力為中心去引導(dǎo)他們參與到身體的鍛煉過程當(dāng)中，這正是凸顯出興趣是最好的教師這一理論概述。

第三，在高職實(shí)際體育教育當(dāng)中，教師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)生的實(shí)際身體情況，因?yàn)樗麄兊纳眢w素質(zhì)是存在著差異的，如果統(tǒng)一地進(jìn)行教育無法達(dá)到因材施教的效果，所以說教師需要了解每一名大學(xué)生的身體情況，然后再去考慮課堂內(nèi)容和方式的構(gòu)建。

第四，高職體育教育需要科學(xué)的借鑒陶行知先生的教育理念，從以人為本的觀點(diǎn)作為初衷，把學(xué)生的身體健康放在首位，讓學(xué)生在體育鍛煉的時(shí)候能夠了解它對(duì)于自己生活和發(fā)展的重要性，并落實(shí)到生活當(dāng)中，從而使健康充滿著學(xué)生的生活[3]。

四、總結(jié)

綜上所述，陶行知先生的教育觀念在多年的實(shí)踐下已經(jīng)得到了有力的論證，它對(duì)于我國(guó)教育的每一次改革都有著至關(guān)重要的作用。而高職的大學(xué)生作為祖國(guó)未來發(fā)展的儲(chǔ)備力量，他們除了有學(xué)習(xí)能力以外，身體健康才是最重要的，這就需要高職院校在體育教育當(dāng)中積極的融合陶行知先生的教育觀念，并創(chuàng)新和完善體育課堂。