互聯(lián)網(wǎng)平臺思維下的有效教學(xué)理念

畢金林

互聯(lián)網(wǎng)作為一種現(xiàn)代科技手段，其主要目的是依靠關(guān)系進行信息傳播。作為一個平臺，互聯(lián)網(wǎng)在人類日益社會化互動化進程中，實現(xiàn)了人與人聚合溝通的新模式，并已經(jīng)從開始的工具屬性晉升到生存方式的必需。教學(xué)過程也是一個平臺，它是借助教學(xué)環(huán)境、課程教材的平臺而進行的師生互動過程。因此，從兩個平臺的相關(guān)、相似、相融的關(guān)系出發(fā)，用互聯(lián)網(wǎng)的平臺思維重新審視有效教學(xué)的理念，是一種必然也是一種必需。

一.互聯(lián)網(wǎng)平臺思維與有效教學(xué)

互聯(lián)網(wǎng)平臺思維。互聯(lián)網(wǎng)平臺是指在計算機硬件或軟件的操作環(huán)境下，所進行的連接和匹配。互聯(lián)網(wǎng)平臺思維就是基于互聯(lián)網(wǎng)這個扁平、多樣、全面化的環(huán)境，在資源共享的前提下，構(gòu)建的一種平等溝通、相互交流的思維范式。這種思維方式的核心是“跨界、整合、互利、共贏”，簡言之就是幫助某人做某事。

有效教學(xué)。有效教學(xué)這一理念誕生于上個世紀上半葉，發(fā)生的背景是教學(xué)由人文藝術(shù)范疇到教學(xué)是行為科學(xué)范疇的認知嬗變這一節(jié)點。它以哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等人文理論作為基礎(chǔ)，用科學(xué)實證的方法為指導(dǎo)，從科學(xué)的角度來研究教學(xué)。作為一個教學(xué)策略，有效教學(xué)在教學(xué)這個平臺上，實現(xiàn)教學(xué)的效果、效率和效益。它的主要理念是關(guān)注學(xué)生進步和發(fā)展、關(guān)注教學(xué)結(jié)果的可測、量化性、關(guān)注教師的教學(xué)行為反思，在過程評價、效益評估、目標管理方面實現(xiàn)對教學(xué)行為的有效管控和測定。

互聯(lián)網(wǎng)和教學(xué)過程都是平臺，兩者在思維的模式、過程的運行、目標的實現(xiàn)方面有相關(guān)、相似和相融之處，兩者的結(jié)合相得益彰、彼此促進、相互啟示。

二.平臺思維下的有效教學(xué)理念

1.共享與協(xié)作。共享：互聯(lián)網(wǎng)時代是一個協(xié)同共享人人參與的時代。所謂共享，就是通過面對面或網(wǎng)絡(luò)來聯(lián)系、匯集組建社群，將每個人的物品或個體進行匹配，把一個個“點對點”的分散需求變成“多對多”的平臺。平臺思維下的共享將人類從最初的物物交換，經(jīng)由信息參與，最終達到思維共享。共享解決了個體的局限和個體意識的負面，正如肖伯納的蘋果交換理論和歌德的兩匹馬理論所言，共享給予我們需求和意愿帶來更多的選擇和可能性，讓我們在協(xié)作中探尋更多更合理的增效路徑。有效教學(xué)的“效”不僅僅取決于教學(xué)內(nèi)容的多與少、教學(xué)手段的新與舊、教學(xué)理念的左與右。資源共享、思維共享的互聯(lián)網(wǎng)平臺思維為有效教學(xué)“效”的實現(xiàn)提供了思路：首先是屏除傳統(tǒng)一對一面授教學(xué)，讓學(xué)生有了更多自我選取的多樣化平臺，像國家教育資源公共服務(wù)平臺、國家基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)、百度文庫、網(wǎng)易公開課、騰訊精品課等；其次，多元化的教學(xué)方法給教育帶來了一縷縷曙光，像翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微課等；第三，更多機會的情感快樂的分享。師生從收獲知識的愉悅中分享他人的思考、學(xué)習(xí)的方法、思維的路徑、快樂的心境，從而收獲一個個偉大的想法、一次次質(zhì)的飛躍。

協(xié)作：互聯(lián)網(wǎng)平臺的“眾籌”模式實際上就是公眾參與，它以對外開放、相互協(xié)作為核心。有效教學(xué)強調(diào)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與合作能力。將“眾籌”的思維遷移到教學(xué)過程，就是要求師生在開放、共享、協(xié)作的教學(xué)環(huán)境中，由老師或?qū)W生一人的單打獨斗轉(zhuǎn)向師生的共同協(xié)作、通力合作。教師組建教學(xué)團隊，在各個教學(xué)環(huán)節(jié)進行專業(yè)分工；學(xué)生在學(xué)習(xí)的各個節(jié)點處，延展思路、聚合思維、共享資源、分享收獲。利用課堂這個平臺，在師生、生生的互動中習(xí)得知識、提升能力，共享過程與方法、分享成就與情感。在有情的傾中，觀察別人的行為、體悟別人的思維、借鑒別人的經(jīng)驗。在轉(zhuǎn)化中反思、在反思中長益，從而實現(xiàn)新知的建構(gòu)、技能的提升和素質(zhì)的涵養(yǎng)。

2.平等與個性。平等：互聯(lián)網(wǎng)的核心精神是平等。平等是人和人之間的一種關(guān)系、人對人的一種態(tài)度。在這個平臺上，地位平等、信息共用、機會均等。有效教學(xué)關(guān)注的是所有學(xué)生作為“人”的全面發(fā)展，教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)對學(xué)生而言都是平等的：各學(xué)科的既定目標的恒值，學(xué)生作為生命個體的人格人性、情志理性素質(zhì)，共用的教材、相同的課程設(shè)置，規(guī)制化的學(xué)習(xí)環(huán)境平等的師生生生關(guān)系等；每個學(xué)生都有均等的成長機會：展示自我并希望得到認可，相近的學(xué)習(xí)愿景與學(xué)習(xí)興趣，發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的欲望，討論和協(xié)作交流的熱情等。

個性：互聯(lián)網(wǎng)思維的核心思想是專注極致。在教育需求多元化、多樣化、個性化背景下，教師的專注極致不僅體現(xiàn)在專心執(zhí)教、精益求精、忘我工作等品質(zhì)上，更體現(xiàn)在因材施教、因人施教、因腦施教上。教師要根據(jù)學(xué)生的個性特征及不同的學(xué)習(xí)成長需求，在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)環(huán)境上致力于研究關(guān)注影響不同學(xué)生學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生的因素指標，利用互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)機制，進行各類數(shù)據(jù)分析。全方位觀察了解研究學(xué)生學(xué)習(xí)過程的各種行為特征，用獨特的教學(xué)風(fēng)范感染學(xué)生，用不同的教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生。肯定學(xué)生的質(zhì)疑與見解，鼓勵集思廣益的論辯，營造寬松和諧、競爭探究的學(xué)習(xí)氛圍。在此基礎(chǔ)上，使用多樣化的教學(xué)手段，制訂個性化的學(xué)案，推送個性定制的學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法。讓每一位學(xué)生都有展示自己特色的舞臺、表現(xiàn)自己學(xué)習(xí)習(xí)得的機會，從而真正地豐贍學(xué)生的品行、全面發(fā)展的技能，在愿學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)的成長歷程中學(xué)做人、會做人。

3.中心與跨界。中心：互聯(lián)網(wǎng)的“用戶思維”是在價值鏈的各個環(huán)節(jié)中都要“以用戶為中心”去考慮問題，瞄準用戶群體，直接推送信息和服務(wù)以達到雙贏為目的。教學(xué)過程中的“用戶思維”就是要求教師樹立“一切為了一切學(xué)生的發(fā)展”的思想，力避“寡頭思維”的知識為大、教師中心，因為教育的本質(zhì)就是使受教育者達到不僅是知識的獲得者更是人生的自我完善者。堅定教育的服務(wù)理念，讓學(xué)校成為一個提供服務(wù)的主體，教師成為服務(wù)的主要實施者，因為這是教育的起點和歸宿。教師要尊重學(xué)生的主體地位，用平等、民主的意識做好服務(wù)、促進和指導(dǎo)，在學(xué)生的情感傾向、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上下功夫，因為教育的實質(zhì)就是創(chuàng)新；遵循教育的規(guī)律，著眼于學(xué)生的身心發(fā)展、知識成長，發(fā)現(xiàn)、呵護、養(yǎng)成學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力；增加學(xué)習(xí)的選擇性，在教學(xué)目標的選定上、教學(xué)內(nèi)容的組織上、教學(xué)方法的使用上，屏蔽學(xué)科、知識和教師的本位現(xiàn)象，促成有效教學(xué)學(xué)習(xí)目標的實現(xiàn)。

跨界：在開放、融合的互聯(lián)網(wǎng)時代，媒體空間被無限延展，形成了文化傳播橫向跨界、缺失位置感的全球化共同體；跨界的信息流涉及政治、經(jīng)濟和文化諸多方面，文化內(nèi)容、文化背景與呈現(xiàn)形式彼此互動、相互滲透，消解了也已固化的文化形態(tài)與接受思維，形成了各式各樣的跨界文化混血，出現(xiàn)了諸多因為跨界而伴生的問題。要解決這些問題僅靠一門學(xué)科是很難完成的。因此，西格瑪·西和埃德加·莫蘭都強調(diào)了跨界融合的重要性：“我們的知識是在學(xué)科之間被分離、肢解和箱格化的，而現(xiàn)實或問題愈益變成多學(xué)科性的、橫向延伸的、多維度的、跨國界的、總體性的和全球化的。”我們已經(jīng)無法單純地沿襲舊有的分科教學(xué)，如果沒有學(xué)生的探索、體驗、自信地解決生活中他所遇到的各類問題，那么將來的學(xué)生們很難適應(yīng)未來的社會。這就要求教師在有效教學(xué)的實施上運用跨界思維，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，因為教育的真諦就是當(dāng)人忘記一切所學(xué)之后剩下的東西。拆除各學(xué)科之間的界限更加地博覽群書，具備跨學(xué)科的科學(xué)思維、整合教學(xué)資源的科學(xué)方法、推送知識的科學(xué)手段，運用科學(xué)精神、全科理念處理學(xué)科與專業(yè)的交叉相融，讓學(xué)生構(gòu)建有結(jié)構(gòu)的知識和對知識體系的建構(gòu)能力，更好地實現(xiàn)有效教學(xué)這個教學(xué)策略。

4.迭代與反思。迭代：互聯(lián)網(wǎng)平臺下的迭代是指產(chǎn)品與服務(wù)要快速地適應(yīng)不斷變化的需求，不斷推出新的版本滿足或引領(lǐng)需求。在科技與社會迅猛發(fā)展、信心迭代日新月異的大環(huán)境下，知識的更新速率越來越快。教育要面向世界、面對未來，在教師永難灌滿的那桶水中，只有人類經(jīng)由實踐升華而得來的智慧與創(chuàng)新才是有用的。因此不斷更新知識、充電儲知、頻換思維，在由知識的供給者變?yōu)樾轮墓芾碚叩慕巧D(zhuǎn)換中，熟練于知識的分類、檢索、分發(fā)、推送；在知識的新舊承接迭代上，用創(chuàng)新引領(lǐng)學(xué)生、用團隊的智慧組織教學(xué)，用共同參與的理念促進學(xué)生的全面發(fā)展。在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生討論與交流中協(xié)同解決問題，構(gòu)建新的知識體系框架，從而適應(yīng)知識快速迭代背景下學(xué)生的多樣、個性化的需求，實現(xiàn)有效教學(xué)活動的內(nèi)涵式發(fā)展。

反思：教育的過程是不斷試錯的過程、也是不斷提升和創(chuàng)新的過程。教師借助于一定的研究方式和方法對教學(xué)活動進行反思，可以查漏補缺、考量得失，提高教學(xué)技藝、完善教學(xué)設(shè)計、形成教學(xué)模式、創(chuàng)新教育理念，實現(xiàn)有效教學(xué)的效益性：學(xué)生，快樂地學(xué)習(xí)、及時消化吸收新知、多快好省的時間和精力的付出；教師，科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、有價值的知識、科學(xué)的知識體系建構(gòu)、積極有效的課堂組織形式。實現(xiàn)反思的路徑可以借助于互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)，在數(shù)據(jù)驅(qū)動決策的新傳播形勢下，用數(shù)據(jù)、數(shù)字化的教學(xué)評估方案，搭建有效教學(xué)的教學(xué)與管理平臺。通過不同數(shù)據(jù)的采集、相關(guān)數(shù)據(jù)的分析，有針對性的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，調(diào)控教學(xué)過程，做出有效積極的判斷，在反思中升華、升華中提升。在有限的單位時間內(nèi)提供更符合時代與學(xué)生積極價值的最優(yōu)化服務(wù)，把教學(xué)行為導(dǎo)向更加有時代感、創(chuàng)新性的方向，從而實現(xiàn)有效教學(xué)效益的最大化。

互聯(lián)網(wǎng)平臺對教育產(chǎn)生了革命性影響，如何在這一平臺思維的遷移中實現(xiàn)有效教學(xué)理念，需要我們教育工作者汲取開放、平等、協(xié)作、分享的互聯(lián)網(wǎng)精神，重構(gòu)全新的有效教學(xué)的教育生態(tài)。