跆拳道“禮義”對提升大學生道德素質的意義

龍傳佳

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跆拳道“禮義”對提升大學生道德素質的意義

龍傳佳

（興義民族師范學院 體育學院， 貴州 興義 562400）

運用文獻資料法、歸納演繹法、訪談法，探討跆拳道“禮義”精神對大學生道德素質的積極意義。對于大學生而言，跆拳道“禮義”能提升進取精神、促進知行統一、填補道德誠信缺失、磨練意志、提高社會責任感、強化道德意識。

禮義；大學生；道德

大學生道德素質一直都是國家和社會非常關注的問題。跆拳道在世界迅速傳播開以后，學術界針對跆拳道運動及跆拳道的各項功能進行了研究，把跆拳道運動運用到訓練、教育、身體素質的發展等各個領域。跆拳道，蘊含著厚重的“禮義”精神，練習者通過特殊的身體練習過程，按照“禮義”規則、踐行其中的精神，從而習養成內在的行為習慣。目前，還沒有出現探討跆拳道“禮義”對大學生道德素質的意義的研究。因此，利用跆拳道的“禮義”蘊意來提升大學生道德素質期待得到探討。當前，大學校園出現了個人本位、實用主義、紀律意識淡薄和不講社會功德的道德缺失現象。因此，找到跆拳道的“禮義”內涵對當代大學生道德素質的意義無疑具有重要的價值。

1 研究對象和方法

1.1 研究對象

興義市區部分跆拳道俱樂部教練和中學體育教師。

1.2 研究方法

1.2.1文獻資料法

在中國知網上搜尋了大量的關于跆拳道禮儀、大學生道德素質及其提升途徑和跆拳道禮儀對提升大學生道德素質的作用的文獻資料。

1.2.2歸納演繹法

歸納總結前人的觀點和見解，分條理的闡述跆拳道禮儀對提升大學生道德素質的作用、意義。

1.2.3 訪談調查法

通過訪談興義市部分跆拳道俱樂部，獲得從事跆拳道教學的教練員對跆拳道“禮義”的看法；訪問興義民族師范學院公體學生輔導員，獲得大學生當前道德素質存在的問題。

2 結果與分析

2.1 跆拳道的“禮義”內涵

2.1.1 禮儀和“禮義”

人們在日常生活中用一定的程序方式來表現律己敬人的過程，涉及交往、穿著和溝通等方面的具體動作或形式就是禮儀，在人際交往中，禮儀是一個人的素質和內在修養的外在表現，是一種示人以尊重、友好的交際方式方法。

跆拳道禮儀，是“禮儀”文化中的一個重要方面。由練習者自己的內心溢出的自然、表現于人的行為的高尚且有價值的舉動[1]。比如：練習者進出道館時，必須向國旗和教練員敬禮；整理道服時，向教練員敬禮后，背對國旗整理，結束后再向教練敬禮，表示抱歉；練習過程中，若教練提示或糾正錯誤時，練習者要向教練敬禮；訓練時，練習者有特殊的事情急需出列處理時，向教練先敬禮再請假，訓練遲到的學員，向教練敬禮再說明緣由，教練給出口令后再向教練敬禮（表示抱歉）并完成教練的命令；教練與學員、學員之間做任何動作或事前，都必須相互敬禮；學員之間或做動作永遠都是以禮始、以禮終；上場比賽，都以向教練、裁判員、臺下四面觀眾、對手敬禮開始和結束等等。

作為有思維、有情感的人，其外在動作形式必然有相應的規則做驅動，當規則被當時社會接受并共同遵守時就成為了人們的內在道德。禮儀為具體的外在動作形式，那么驅動其動作的規則即禮義?！墩撜Z·衛靈公》記載有孔子的一句話：“君子義以為質,禮以行之?！边@里的“義”即內在的倫理道德。因此，人們接受并共同遵守的規則或者在實際生活中親自履行共同遵守規則的自覺狀態就是“禮義”。

跆拳道禮儀是跆拳道“禮”的外在形式，而驅動外在形式的則是“禮義”[2]。跆拳道，顧名思義，其“道”就是道義、品性、修養的意思。 跆拳道這項運動非常注重內在含義的運動。內涵通過外在形式來呈現。跆拳道硬朗的外在形式能將練習者的內心力量展示出來。跆拳道練習者的練習水平越高，也即段位越高，練習者本人的內在“道”修養也就越高。當激烈運動的外在形式被富有深意的“道”賦予精神歸宿之后，跆拳道這種動作方式便有了靈魂塑造價值。身體對抗前的相互致禮，競技雙方口中都高喊口號，這都是內在精神道德準則催生競技主體對手和自己加油吶喊，更是對外在形式的一種向往和堅守。當跆拳道禮儀有了“禮義”做支撐后，其身體練習形式的功能就遠遠超出了健身的范圍，而向塑造練習主體的內在道德的功能拓展[3]。當跆拳道的價值在身心兩方面得到一統之后，動作方式就成為了健身和“健心”共同體，不僅對引導和規范練習者的舉止行為有很大的效果，也對修為的境界有極大的作用。

跆拳道運動中的“禮義”和中華武術的武德一樣，有著相同的作用、效果，也都是典型的東方歷史文明文化的代表。跆拳道運動是以儒家文化為適當的土壤發展起來的，所以跆拳道運動含有“修身養性”的儒家文化[4]，跆拳道禮儀不只是表現在“敬禮”這一個方面，也是人內在的一種修養。練習時，嚴格遵守跆拳道的規則和禮儀規范，久而久之，會增強“禮義廉恥，忍耐克己，百折不屈”和“尊師重道，自強不息，頑強拼搏，報效祖國”的意志、品行和氣質。學練跆拳道不僅是修身，更重要的是養性。

2.1.2 禮義的具體內容

表1 7位受訪跆拳道教練員選擇給定的“禮義”內涵情況

禮義廉恥尊師重道文明禮貌堅韌執著 同意7753 不同意0024

通過對文獻資料的梳理，總結歸納出4個跆拳道“禮義”精神。通過半開放式問卷訪談調查了興義市洪強跆拳道俱樂部、頂效志成跆拳道俱樂部和筆山跆拳道俱樂部7位教練員，7位教練員中，全部同意“禮義廉恥”和“尊師重道”精神，5位同意“文明禮貌”。但只有3位同意“堅韌執著”，沒超過半數人通過，故舍去。另外，有兩位教練員認為跆拳道蘊含了堅強、勇敢的精神。由于此處探討的是“禮義”，堅韌和勇敢是個性特征，故不采納。因此，跆拳道“禮義”的內涵有“禮義廉恥”、“尊師重道”和“文明禮貌”，具體如下。

2.1.2.1“禮義”廉恥

跆拳道這種特殊的動作方式，其最大的特征便是內外兼修，內修在于鍛煉者的禮儀精神， 由于“禮義”是“禮儀”的內在歸宿，競技選手在競技對抗過程中始終恪守著尊重對手，嚴以律己，自己的真實水平通過與對手的競技來得到如實的展示。因此，“禮義廉恥”是這項運動禮義不可分割的一部分。

2.1.2.2尊師重道

尊師重道，是跆拳道的道德禮義之一。這項運動，從平日訓練到競技對抗，練習者或競技者每次操練前都要向國旗敬禮的儀式：背對著國旗，整理好容裝，轉過身在民族國家的象征前嚴肅、虔誠地敬禮，之后還要集體向跆拳道宣誓：“跆拳道，尊師重道，自強不息，頑強拼搏，報效祖國?！薄白饚熤氐馈本褪沁@項運動道詞的第一句。而這對練習者養成“禮儀廉恥，忍耐克己，百折不屈”和“尊師重道，自強不息，頑強拼搏，報效祖國”的優秀品質、內涵有較好的促進作用。

2.1.2.3文明禮貌

文明禮貌是一門學問，沒人能 “不學而會”，一個人所具有的文明禮貌不是與生俱來的。文明禮貌的系統學習，對青少年文明素養的養成是必不可少的。而這些是跆拳道學練所具備的功能之一，它時時刻刻的督促練習者做到知禮、守禮，跆拳道禮儀是練習者要注重的重要的內在修養之一。

2.2 現代大學生道德素質缺失的具體現狀

表2 大學輔導員對大學生道德素質缺失的選擇情況

道德意識弱化道德意志不堅定誠信缺失社會責任感淡化 同意6776 不同意1001

當前大學生們的主流心態是積極進取、奮發向上的，但在成長過程中，出現了少數大學生道德缺失的現狀。為弄清當前大學生道德缺失的各個方面，對大學輔導員進行了訪談。訪談了7位興義民族師范學院輔導員，其中，全部同意“道德意志不堅定”和“誠信缺失”；而有6位同意“道德意識弱化”和“社會責任感弱化”。同時有3位老師認為“‘知’與‘行’脫節在大學生群體中表現的很嚴重，應該引起注意”。知行相悖對他人具有負面影響，屬于道德缺失的一個方面。故本文采納“知”與“行”脫節建議。

2.3 跆拳道禮義對提升現代大學生道德素質的意義

將跆拳道作為當代大學生精神道德品質的手段之一，能提升人文素質的一個方法手段，正因為如此，我國部分高校將其作為了體育教育的專門課程，以此達到提升大學生道德素質的目的。若能與高校的教育改革融洽在一起，為大學生道德素質的培養、提升服務，也是跆拳道教學的重要任務。

2.3.1強化道德意識

跆拳道運動中，吸引人的動作技術、道館里的文明道德的氛圍和全面的道德禮義一直不斷的多方位的熏陶、冶煉、提升著練習者的身心、意識，使之原本薄弱的道德意識得以加強、提升，原本的道德意識更加穩定，更加堅定不移，并養成終生的好習慣。而跆拳道的禮儀規則，行為要求和比賽的規則要求，會讓大學生意識到規則的約束性，違反規則受到處罰，盡管處罰不嚴，不足以讓他一次就記住，但久而久之，他就都會不喜歡這無論大小的懲罰，也明白了違規必定會受到處罰，久而久之，自然就養成不愿違規的行為習慣了。

2.3.2磨練意志品質

學習跆拳道的都是喜愛跆拳道運動的，選擇自己喜歡的運動，肯定都會逼迫自己堅持下去把它學好，跆拳道強調“忍耐克己，百折不饒”的宗旨和教練員的鼓勵，加上長期練習過程中頑強拼搏，忍苦堅持自我心理，會養成或加強意志堅定不移的品格。跆拳道是內外兼修的體育運動項目，它的“忍耐克己，百折不撓”的內修，能夠逐漸培養出克制現代大學生只喜歡知禮知德而不喜歡守禮守德、經常逃課、上課睡覺或玩自己的、貪圖享樂而不思進取的缺陷的意志品質。使現代的文弱大學生不再是文弱書生，而是一個文明禮貌、優秀合格的國家未來棟梁之才。 自己學習跆拳道的目的和跆拳道高級別和高段位對練習者的吸引和鼓勵，永遠推動著練習者不斷的努力、不斷進取?？吹疥犛褌兊纳钌鼛В约簳优σ飞先?，再加上教練員的鼓勵，進取心就更強了，久而久之，就養成了不只是在跆拳道一方面暫時的進取心了。

2.3.3填補大學生道德缺失

跆拳道雖然成形于朝鮮半島，但其文化源于儒家文化，因此，跆拳道的道德禮義的形成根植于中國的儒家文化，也就是通過跆拳道的各種身體動作方式把中國儒家文化表現得淋漓盡致。當練習者在這種動作方式過程中操練，通過各種外在形式的遵守，形成道德遵守的習慣，便會領會到跆拳道內在的“禮義”本質，因此，跆拳道隊大學生道德素質、禮義精神的提升效果都是非常全面的。如對當代大學生道德素質、政治熱情、頑強的意志品質都具有良好的塑造效果。

2.3.4提高社會責任感

長期堅持學練跆拳道，就長期的在跆拳道道德禮儀的熏陶中，久而久之，跆拳道“禮義廉恥，忍耐克己，百折不屈”的宗旨和道德禮義能讓學練跆拳道的大學生把自己磨礪出謙和大方、吃苦耐勞，擁有熱愛祖國的熱心，逐漸的加強自己的責任感等心理素質，逐步修正大學生責任心淡化的不足，其效果在少年兒童的實踐中是得到完全認可的。

2.3.5促進“知”與“行”統一

學習跆拳道技術動作之前，都先了解和熟悉跆拳道的道德禮義，首先做到了知禮，而在開始學習技術動作的過程中，要不斷的學習、做到表現禮儀的許多動作，如敬禮等。知禮過程較容易，但學禮、守禮的過程較為長期，且無時不有，逐漸的就養成了守禮的習慣，再加上跆拳道規則的限制，久而久之，就養成了不僅要知禮，更要守禮，遵守規則的好習慣。現代大學生“知”“行”的不一致，自我意識過度膨脹，將蔑視法律道德當做個性，表現的逆反心理膨脹的道德素養缺陷，是非常危險的，而跆拳道禮儀中的“以禮始，以禮終”、隨時隨地的敬禮行為，能夠讓大學生慢慢明白道德禮儀不能只是存在于自己心里，也在于自己的外在表現，會使大學生慢慢適應、熟悉道德禮儀的向外表露，逐漸促使大學生道德禮義得到提升。

3 結語

跆拳道禮義要求其練習者尊敬師長、謙和禮讓，認真學習并實踐，好學上進。這些基本“禮義”教育，不只是能夠豐富、提升現代大學生的大學生活，還可以讓現代大學生得到“禮義”熏陶，使他們明確地掌握符合社會主義道德、禮儀規范，并且還可以按照社交禮儀規范來約束、要求自己行為舉止，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，能夠把內在的道德、意志品質和外在的文明禮貌有機地結合起來，成為真正有較高道德素質的現代文明大學生。高校公共體育課應該考慮到將跆拳道項目安排到公共選修課中去，這樣可使跆拳道的“禮義”在整個大學校園起到精神促進作用。

[1]黃臘梅,劉重新.中國傳統文化精神與跆拳道[J].武漢體育學院學報，2004,38(1):32-36.

[2]劉雅政.當代大學生道德素質的現狀分析及對策[J].漯河職業技術學院學報，2007,6(4):42-45.

[3] 尹飛.當代大學生道德素質缺陷探析[J].安徽淮北煤炭師范學院學報，2006,27(2):154-156.

[4] 黃月圓.禮儀教育在提升大學生就業競爭力中的作用研究[J].內蒙古師范大學學報，2014,27(3):88-91.

On the Significance of Tae Kwon do "Courtesy" to Improving the Moral Quality of College Students

LONG Chuanjia

(Xingyi Normal University for Nationalities, Xingyi 562400, Guizhou, China)

龍傳佳（1975—），本科，講師，研究方向：學校體育。