課程思政視域下高校木刻版畫教學(xué)模式淺探

摘 要：高校教育不僅僅是要傳授知識，立德樹人更是高校教育之本。在課程思政視域下要做好思政教育與專業(yè)教學(xué)的結(jié)合，做到專業(yè)課程與思政課程同向同行。把德育有效引入木刻版畫專業(yè)教學(xué)當(dāng)中來，就需要從尋找思政教育與專業(yè)課教學(xué)的融入點和契合點出發(fā)，研究如何構(gòu)建課程思政視域下高校木刻版畫的教學(xué)模式，這是具有探討研究價值和現(xiàn)實意義的一個問題。

關(guān)鍵詞：課程思政;版畫教學(xué);同向同行

高校的職責(zé)是立德樹人，高等教育不僅要培養(yǎng)專業(yè)知識扎實的創(chuàng)新型人才，更應(yīng)該注重對人本身德行、世界觀、人生觀和價值觀的塑造。全國高校思政會議提出“各類課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)……”。這就要求專業(yè)課的教學(xué)要與思政教育緊密結(jié)合，所以美術(shù)類專業(yè)課的教學(xué)，不但要為學(xué)生打下扎實的學(xué)科理論知識基礎(chǔ)，能夠運用于創(chuàng)作的實踐，更需要借助專業(yè)課教學(xué)的過程做好思政教育內(nèi)容的融入。

立德樹人的實施主體在于教師，教師在教學(xué)過程中和教學(xué)內(nèi)容上的引導(dǎo)，都循序漸進地幫助學(xué)生樹立自身的世界觀、價值觀和人生觀，用正確的價值導(dǎo)向指導(dǎo)創(chuàng)作內(nèi)容和所要傳達的文化內(nèi)涵。如何在思政教育視域下進行“木刻版畫技法”的思政內(nèi)容融入，如何尋找“木刻版畫技法”課程專業(yè)知識與思政教育的融入點和契合點便尤為重要，思政教育在課程教學(xué)、學(xué)生整體知識形態(tài)的構(gòu)建和正確世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)方面具有重要意義。

1 課程思政在高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)中的重要意義

習(xí)近平總書記在2016年的全國高校思想政治工作會議中指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論要在改進中加強……各類課程要與思想政治理論課同向同行。”思政教學(xué)內(nèi)容的融入使得美術(shù)類專業(yè)課的教學(xué)除專業(yè)基礎(chǔ)理論、技法的傳授外，更體現(xiàn)出課程中人文深度的構(gòu)建，在專業(yè)課程的教學(xué)中結(jié)合思政教育內(nèi)容的引導(dǎo)，使得專業(yè)課程也更具有立德樹人的教育價值。在學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)內(nèi)容的過程中，將思政內(nèi)容通過美術(shù)專業(yè)視角逐步引入，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)專業(yè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上尋求道德共鳴。教師借助專業(yè)知識的輸入，使學(xué)生們更容易接受思政教育內(nèi)容，在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上構(gòu)建正確的三觀，從而做到在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)同時幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

美術(shù)作品是美術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的最終體現(xiàn)，是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果綜合達成度的直接反映。美術(shù)作品的主要作用是傳達創(chuàng)作主體對于世間萬象的感悟和理解，是創(chuàng)作者三觀的表達，是自身對于美的認(rèn)識和獨特的審美描述，其本身便是一種文化輸出的媒介和信息傳播的產(chǎn)物。具有正面社會價值和社會現(xiàn)實意義的美術(shù)作品，不但體現(xiàn)出創(chuàng)作者本身的三觀構(gòu)建和審美取向，更加能夠直接影響作品觀者的主觀感受，使觀者從繪畫作品中得到一定的文化價值信息并產(chǎn)生審美共鳴。那么具有積極社會意義和正能量的美術(shù)作品的產(chǎn)出對于社會文化建設(shè)來講就非常重要。從這一點出發(fā)，思政教育與美術(shù)類專業(yè)課程的“同向同行”在高校教學(xué)當(dāng)中至關(guān)重要，只有樹立正確的三觀體系和審美取向，才能夠創(chuàng)作出具有正面社會價值的作品，從而用作品影響更多的受眾。

2 思政教育在“木刻版畫技法”課程中的融入點和教學(xué)設(shè)計

“木刻版畫技法”是一門技法性較強的美術(shù)專業(yè)課程，它是版畫學(xué)習(xí)中重要的版種之一。版畫具有間接性、復(fù)數(shù)性和傳播性的特點，這也使得版畫具有比其他畫種更加廣泛的文化輻射能力。在版畫的發(fā)展史當(dāng)中，存在大量的優(yōu)秀作品，表現(xiàn)主題和作品精神內(nèi)涵都體現(xiàn)出正確的道德導(dǎo)向和價值觀，抑或傳達出愛國主義思想和某一特定時期的文化思潮。這些作品或者版畫文化運動都是課程教學(xué)內(nèi)容和思政教育內(nèi)核指向較好的融入點和契合點。

木刻版畫教學(xué)根據(jù)專業(yè)特點和版種特點，主要分為理論教學(xué)環(huán)節(jié)和實踐教學(xué)環(huán)節(jié)兩個部分。思政教育內(nèi)容與木刻版畫課程的融合也分別從這兩個部分進行不同形式的教學(xué)設(shè)計和引入。

首先，在理論教學(xué)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生能夠了解木刻版畫的歷史，通過對木刻版畫歷史的了解和掌握，以及對各個歷史時期版畫傳世作品的欣賞和解析，尤其是對中國版畫通史部分的學(xué)習(xí)，更加了解中國博大精深的傳統(tǒng)文化中木刻版畫部分的相關(guān)知識。這在增加專業(yè)理論知識的同時逐步通過這一分支內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生們的本土文化認(rèn)同，樹立學(xué)生的文化自豪感;同時能夠通過一些作品或者歷史事件引入正確的三觀和愛國情懷。正如魯迅先生在《<木刻紀(jì)程>小引》中提出：“中國版畫，從唐到明，有過體面的歷史”。為那曾經(jīng)的“體面”我們倍感文化自豪。中國古代木刻版畫或技藝高超，或精美絕倫，或形式豐富，或氣勢磅礴，傳統(tǒng)版畫的興起和發(fā)展高潮迭起，至明朝中國木刻版畫到達頂峰。通過對中國木刻版畫傳統(tǒng)文化部分的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知以及文化認(rèn)同感和自豪感，這對學(xué)生樹立正確的三觀，培養(yǎng)其熱愛傳統(tǒng)文化有著重要的作用，當(dāng)真正達到文化認(rèn)同的時候也是激發(fā)學(xué)生主動保護和傳承優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的時候。隨著政權(quán)更迭以及諸多內(nèi)因外因，中國傳統(tǒng)木刻版畫逐漸黯淡下去，這也恰逢中國歷史的低潮期。但是，隨著辛亥革命的爆發(fā)、新思潮的涌入，木刻版畫又展現(xiàn)出新的生命力，并具有了新的歷史使命。以新興木刻版畫運動為例，木刻版畫成了一種革命文化傳播的工具和武器，在民主革命運動、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中都發(fā)揮了積極的社會作用和革命力量。這些教學(xué)點在專業(yè)知識輸出的同時，輸出了思政教育的核心內(nèi)容，輸出了本土文化自豪感和愛國主義情懷，進一步挖掘了課程的人文內(nèi)涵，弘揚了民族文化精神內(nèi)核。

其次，實踐教學(xué)部分主要分為技法講解——草圖創(chuàng)作——制版印刷——作品展示4個環(huán)節(jié)。思政教育的契合點主要設(shè)置在創(chuàng)作內(nèi)容構(gòu)建的引導(dǎo)和作品內(nèi)涵輸出上，即“草圖創(chuàng)作”和“作品展示”環(huán)節(jié)。創(chuàng)作內(nèi)容的構(gòu)建當(dāng)中對于表現(xiàn)主題和作品基調(diào)設(shè)計的引導(dǎo)，要緊密結(jié)合思政教育內(nèi)容，作品要表現(xiàn)真善美和弘揚正能量，將正確的三觀和文化內(nèi)涵通過某一主題結(jié)合木刻版畫技法進行表現(xiàn)，實現(xiàn)思政內(nèi)容引導(dǎo)、熟練掌握技法、注重表達主題、視覺語言成熟。作品最終的呈現(xiàn)和集中展示是課程思政“外化”的一種形式，也是版畫這門課程在思政教育當(dāng)中的優(yōu)勢。思政教育在課上的契合點實現(xiàn)后，通過具有傳播性的集中展覽讓更多的觀者感受思政教育的內(nèi)容，課程思政的受益范圍便不局限于課上，而是輻射于更廣大的群體當(dāng)中，傳播正確的三觀和文化價值。

3 思政教育結(jié)合“木刻版畫技法”課程的具體落實

第一，課程思政在高校專業(yè)教育中具有重要的作用，在具體的教學(xué)過程中，教師是直接的輸出主體，在課程思政的建設(shè)中具有主導(dǎo)作用，不斷地提升教師自身的德育建設(shè)就是落實思政教育的根本出發(fā)點。師者，身正為范，以自身師德為標(biāo)桿，體現(xiàn)在教學(xué)過程當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建道德認(rèn)同，逐步進行課程思政教育。

第二，課程思政要以學(xué)生為中心，以思政內(nèi)容為導(dǎo)向，以課程專業(yè)知識為基礎(chǔ)，充分挖掘?qū)W生對課程的興趣點，使課程更具有吸引力，能讓學(xué)生主觀能動地汲取課程內(nèi)容。在教學(xué)計劃和實施當(dāng)中，注重學(xué)生的接受程度和反饋情況，做到教學(xué)的持續(xù)改進。

第三，要在立足課堂的同時進行多種形式的課外拓展學(xué)習(xí)。結(jié)合專業(yè)特點進行線上、線下混合教學(xué)建設(shè)，使學(xué)習(xí)的方式多維化。注重學(xué)習(xí)成果的輸出，將課堂學(xué)習(xí)成果以集中作品展示的法式讓更多的在校學(xué)生能夠感受到課程思政與版畫藝術(shù)結(jié)合后產(chǎn)生的文化輻射效果。不僅要把思政教育貫穿于課堂，還要通過課外文化建設(shè)讓思政教育影響更多課內(nèi)課外的受眾，深化“木刻版畫技法”課程與思政教育的同向同行，在潛移默化中提升德育水平和構(gòu)建正確的世界觀、人生觀、價值觀。

4 結(jié)語

在高校專業(yè)課美術(shù)類課程當(dāng)中融入思政教育內(nèi)容，圍繞“課程思政”的目標(biāo)，在教學(xué)中積極踐行社會主義核心價值觀，傳道授業(yè)解惑的同時緊抓德育教育建設(shè)，讓學(xué)生能夠成長為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的創(chuàng)新型人才。

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作者簡介：張曦，碩士，內(nèi)蒙古科技大學(xué)講師，研究方向：美術(shù)學(xué)。