淺析戲曲與園林的融合
—— 記黃梅戲走進(jìn)中國園林博物館

□ 胡文華

一、黃梅戲亮相園博館

2019年6月，由中國園林博物館主辦、安徽錦繡黃梅文化藝術(shù)傳播有限公司承辦的“和滿京城，奮進(jìn)九州---黃梅之藝”2019中國園林博物館端午節(jié)文化活動(dòng)暨黃梅戲經(jīng)典折子戲?qū)稣寡荩诒本﹫@博館內(nèi)精彩亮相。作為全國五大戲曲劇種之一和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，黃梅戲又一次以全新的方式呈現(xiàn)京城，驚艷四座。

中國園林博物館是中國第一座以園林為主題的國家級博物館，位于北京市豐臺(tái)區(qū)鷹山腳下，永定河畔。園博館作為公益性永久文化機(jī)構(gòu)，是收藏園林歷史文物、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、展示園林藝術(shù)魅力、研究園林價(jià)值的國際園林文化中心，融匯了中國園林悠久的歷史、燦爛的文化、多元的功能以及輝煌的成就。

1、“在景中聽?wèi)颉?/p>

來自安慶的黃梅戲，首次亮相中國園林博物館就產(chǎn)生了熱烈的反響，演出的日場設(shè)在園博館內(nèi)的“暢園”，我們根據(jù)園林的景觀設(shè)計(jì)情況，精心策劃，安排了一系列戲曲展演與觀眾互動(dòng)、交流。置身園林的景觀之中，在實(shí)景園林中表演黃梅戲“打豬草-對花”、“一月思念”、“天女散花”、“到底人間歡樂多”等經(jīng)典選段，在互動(dòng)環(huán)節(jié)邀請游客參與其中，讓熱心的戲迷們與演員面對面交流、學(xué)習(xí)，切身感受園林與戲曲的交融之美。

在身段教學(xué)、唱腔示范、水袖表演、舞蹈形體動(dòng)作、教學(xué)互動(dòng)中，觀眾隨著演員在露臺(tái)劇場（暢園）和亭榭劇場（賒蔭山房）內(nèi)移步換景，他們慢慢體驗(yàn)戲曲的一招一式、一步一顰、一唱一念，細(xì)細(xì)品味園林的一磚一瓦、一樹一葉、一園一景，切身感受大自然“綠水青山帶笑顏”的美好，伴隨著優(yōu)美動(dòng)聽的黃梅戲唱腔，借著園林的涼風(fēng)，好景縈繞于心，沉醉之中的感受，像是體驗(yàn)了一段穿越古今的天仙之旅，浸入一場短暫又令人流連忘返的夢境。

2、“在戲里賞景”

晚場演出是本次活動(dòng)的重頭戲，園博館特意延時(shí)晚上七點(diǎn)開放時(shí)段，場地設(shè)在園博館的玉砌雕欄、古燈水韻的四季庭 “清音臺(tái)”之上。由國家一級演員、國家二級演員以及優(yōu)秀青年演員分別演出了黃梅戲傳統(tǒng)劇目《天仙配》“路遇”、《女駙馬》“洞房”、“狀元府”、《戲牡丹》、《鬧花燈》、《畫魂》“海灘別”等。讓首都的觀眾盡享黃梅戲的盛宴，近距離感受來自安徽安慶的傳統(tǒng)文化。精彩的演出博得觀眾一致叫好，北京衛(wèi)視、北京日報(bào)等多家媒體現(xiàn)場采訪并直播報(bào)道了演出盛況。

“黃梅戲+園林”，就是“人文景觀+自然景觀”，黃梅戲走進(jìn)中國園博館帶給大家極致的美學(xué)體驗(yàn)。兩天的四場演出均贏得了首都觀眾和游客的熱烈反響。讓遠(yuǎn)離喧擾的都市生活，或攜愛侶，或與三五同群的游客，在園林中體驗(yàn)了清新自然的“山野之風(fēng)”。

二、戲曲與園林的關(guān)系

戲曲文化和園林文化源遠(yuǎn)流長，黃梅戲藝術(shù)和古典園林都是中國民族優(yōu)秀的文化瑰寶。在表現(xiàn)意境、創(chuàng)作法則、布局結(jié)構(gòu)、風(fēng)雅氣韻和文化成長背景等方面，這二者有著微妙的內(nèi)在聯(lián)系和相通之處。在歷史發(fā)展的演變中，二者也存在著密不可分的相互作用關(guān)系。

在中國古代，戲曲更是與園林有著千絲萬縷的聯(lián)系，第一座皇家戲曲學(xué)校就誕生于園林之中。唐明皇李隆基長期以來一直作為戲曲行業(yè)的祖師，在園林之中設(shè)置戲班，培養(yǎng)梨園弟子的習(xí)俗一直延續(xù)至清代。在優(yōu)雅的園林環(huán)境中撫琴賞月，歌舞觀劇，亦為雅事。

藝術(shù)源于生活，又高于生活。戲曲是一種以音樂為主的藝術(shù)，戲曲中的音樂是戲曲的靈魂，不同風(fēng)格的戲曲音樂造就了中國不同的地方戲。黃梅戲被譽(yù)為“山野吹來的風(fēng)”，可見其戲曲音樂風(fēng)格乃是清新、自然，又有淳樸濃郁的鄉(xiāng)土氣息。在黃梅戲的劇目中，也有很多與園林自然景物緊密相連，又充滿著詩情畫意的詞句。如家喻戶曉的《天仙配》中“樹上鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏”，“你耕田來我織布，你挑水來我澆園”，很通俗地告訴大家，勞動(dòng)人民的幸福就是夫唱婦隨、夫妻恩愛的田園生活，不需要過多的華麗詞藻和典故來裝飾，很簡單但又非常真實(shí)，展現(xiàn)了人與大自然的和諧相處的美好生活。《牛郎織女》中織女和牛郎重逢后的場景，“風(fēng)吹稻花香陣陣，石榴花開紅艷艷”，稻花反映了農(nóng)作物的豐收景象，與牛郎在感情上的歸宿相呼應(yīng)，石榴自古以來被認(rèn)為是“多子多福的象征”，這種自然景物反映了牛郎織女幸福美滿的婚后生活；“清溪照出影雙雙，流水潺潺話短長”，“一輪紅日照山崗，山歌陣陣響四方。村村傳來金雞唱，慶賀織女配牛郎”，“架上累累懸瓜果，風(fēng)吹稻海蕩金波，夜靜尤聞人笑語，到底人間歡樂多”這些唱詞及聲腔與場景呼應(yīng)，反映了人間欣欣向榮的農(nóng)家生活；以及織女與眾仙女前往人間的“碧蓮池”戲水的場面，明月皎皎，碧水清清，儼然是一幅美麗的風(fēng)景園林水墨畫。通過自然園林風(fēng)光的場景來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界的例子還有很多，；《打豬草-對花》中“丟下一粒籽，發(fā)了一顆芽，么桿子么葉？開的什么花？”；《劉海戲金蟾》“十五的月亮為誰圓”中“云淡風(fēng)輕月伴圓，我送金妹把家還，雙雙來到望月橋畔”；《荔枝緣》“賞花”中“滿園花草春意濃，桔樹黃，石榴紅，百鳥飛翔在天空”；《家春秋》中“你忘了？梅園之中同嬉戲….”等等。黃梅戲的唱詞和曲調(diào)雖然是華美而跳躍，但都離不開鄉(xiāng)間泥土的情結(jié)，與園林文化緊密相連。

三、戲曲與園林融合的創(chuàng)造性

隨著居民生活水平的提高和大眾旅游的快速發(fā)展，人們的精神需求不斷升級，文化生活成為滿足人們美好生活向往的重要支撐。黃梅戲與園林，以東方審美文化為背景，藝術(shù)的綜合性和寫意性特色都體現(xiàn)出了獨(dú)特的東方文化特色。園林為戲曲的演出提供了絕佳的場所，伴著悠揚(yáng)的清風(fēng)，品茗園林的歷史彌香，共譜傳統(tǒng)文化的華美樂章。園林與戲曲交相輝映，在景中聽?wèi)颉⒃趹蚶镔p景，構(gòu)成流動(dòng)的畫卷，使表演展現(xiàn)的層次更加豐富，有利于黃梅戲藝術(shù)的演繹和傳播。而黃梅戲婉轉(zhuǎn)纏綿的藝術(shù)特性，也在一定程度上影響了人們以往的審美觀念和活動(dòng)習(xí)慣，并間接賦予了園林新的空間布局與風(fēng)格意境。

無論對于園林來說，還是就戲曲而言，相互結(jié)合從而實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)效果的升華和超越。這樣的觀演場所，是二者共同作用下的產(chǎn)物，使游客和觀眾能夠擁有近距離的體驗(yàn)感和參與感，在游玩觀賞的同時(shí)滿足了精神文化的需求，使自然與人文相融合，創(chuàng)造出更加豐富的可能性。