覽湖歸來

王家年

氤氳在浙江省平湖市的東湖是秀麗的，一片明亮的水面，柔波浩闊，澄澈清明，周遭綠樹掩映，高塔古舊，頗有漢晉風韻。

一看到東湖的水，心醉了，人也醉了。我以為江南的美麗，首先在于水。東湖的水，鐘靈毓秀，豐潤飽滿，總讓人遙想肌膚潤澤的江南女子。古人說：“仁者樂山，智者樂水”，偏愛臨水而居的平湖人，便都是大智大慧者了。杭州的西湖是美麗的，但我以為西湖太過招搖，缺少了江南煙雨的內斂，總給人頤指氣使的驕橫，仿佛天下湖泊大觀，僅有西子一湖。西湖，缺少一種大氣度。豐潤飽滿的東湖，是舒展而靈秀，澄澈而清明，又持重內斂，以一種中庸的氣度，在江南的秀麗景色里，神凝氣定，閑庭信步。東湖的美麗，如江南的女子一般，嬌淑自然，溫文爾雅，落落大方，永遠蓬勃著生機與活力。

在東湖我感受到一種自信，感受到一種慢條斯理和一種發自內心的海納百川的氣度。東湖的水，慢條斯理，漫不經心，慢騰騰的，暖洋洋的，自在自如，波紋相接，碧波蕩漾，絲毫察覺不出湖水的流動。東湖水就以這種慢條斯理的速度，專注地行進在自己的生命里，絕無旁騖，這是一種生命的哲學和氣度。

水，生來就是要流動的，只是，很多水流得湍急，只顧急匆匆向前奔走，連停下來稍作歇息的工夫都沒有，輕飄而盲目，缺少了最基本的生命沉淀。缺少沉淀的生命，注定浮躁。而東湖的水卻不如此，無論何時何處，心無旁騖，在自己的慢節奏里，自信自在，自如自由。在東湖，生命的呈現形態，像東湖水一般，沉著舒緩，鎮靜從容。

我呆坐在湖邊的青石板上，近看浩闊的湖面，遠觀古舊的報本塔，塔影在澄澈的湖水里，越發呈現出生命的滄桑和時空的變換，塔身脫落的墻皮，似乎訴說了無限歲月里曾經的喧囂或輝煌。無論曾經多么卑微，或者多么顯赫，都只是生命的一個輪回，來的來了，去的亦去了，圓滿或者殘缺，都是次要的，鮮活的是趨向永恒的生命記憶。在這樣的思緒里，我仿佛聽到有清脆的江南童子的稚嫩書聲，永恒的書聲，瑯瑯然從南村書堆的陳年舊跡里活潑而出，一如舒緩流淌的東湖水，澄澈清明，代代不息。我知道，這些從南村書堆里飄出來的瑯瑯書聲，曾經陪伴東湖多少年，在未來的時間里，這瑯瑯的書聲，依然會照常響起。瑯瑯然的夜晚，湖畔，或許圓月初升，讓人不禁感嘆：湖畔何人初見月，圓月何時初照人？

從南村書堆往北，橫穿過一個廣場，拐彎向東，就到了怡人的叔同古道。古道的盡頭連著一座青石板橋，青石板橋的一端，蜂蝶翻飛，綠樹紅花，古意蔥蘢，悄然寂靜，便是叔同公園。綠樹的掩映里，一幢白色建筑格外醒目，建筑形如七瓣巨型蓮花，恣意綻放，純潔肅然，即弘一大師李叔同的紀念館。我從公園穿過，路邊樹陰里，雕塑生動而肅穆，大師居中，大師的門生劉質平、豐子愷、潘天壽依次簇擁著他，和公園風格融為一體，坦蕩莊嚴，古風猶存。紀念館矗立于東湖湖畔，和東湖的湖光秀色和諧成趣，相映生輝。大師走了，但足音尚在，音容依然。斯人已仙去，湖水依舊流。這平靜的東湖水，便是大師一生最美麗的守候。

豐子愷面對大師“悲欣交集”的一生，有人生的三境界之說,把人的一生分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食，精神生活就是學術文藝，靈魂生活就是宗教。人生就是這樣一個三層樓，懶得走樓梯的，就住在第一層，即把物質生活弄得很好，錦衣肉食，尊榮富貴，孝子慈孫，這樣就滿足了，這也是一種人生觀。抱著這樣的人生觀的人，在世間占大多數。其次……就爬上二層樓……這就是專心學術文藝的人。這樣的人在世間也很多，如知識分子、學者、藝術家等。對二層還不滿足……爬上三樓去，就是宗教徒了。他們做人很認真，滿足了物質欲不夠，滿足了精神欲還不夠，必須要探究人生的究竟。他們以為財產子孫都是身外之物，學術藝術都是暫時的美景，連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸，必須追究靈魂的來源、宇宙的根本，這才能滿足他們的人生欲。

東湖美景

豐子愷的人生三境界說歸結了大師迷幻永恒的一生。無論是于生活、于藝術、于宗教，大師都為后來者留下了寶貴的精神財富，在紀念館里，我們處處可以窺見大師在人生路途上孜孜以求的孑然身影，他由此奠定的在中國乃至世界文化史上的地位，終成當湖的驕傲。

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。”聽著大師的不朽樂音，我想，古當湖城是大師的故鄉，大師在他顛沛的一生里，無論何時何處，一旦想起家鄉——古當湖城，都是大師心靈永恒的棲息地，內心深處最溫暖的地方。

我到了南河頭。小橋、流水、人家，構成了南河頭典型的江南風貌。小石橋，是青苔斑駁。橋下的流水，是舒緩澄澈。岸邊臨水而居的人家，是閑散自在。一個活著的水鄉、陳年的舊跡、現代的生活，在南河頭恰當地融匯，保存著一百年前極具詩意的江南風貌。在南河頭的古舊里，還可以依稀想見當年的江南盛況。在南河頭眾多的江南古民居里，一個古色古香的莊園，格外醒目，它就是歷經風雨滄桑依然保存完好的莫氏莊園。

莊園建筑精美，規模宏大，從前門進入，依次觀賞，至后門而出，幾乎花去了我大半天的時間，可以想見當年的莫氏，在平湖家境絕非一般，有著“江南故宮”的美稱。只是故宮乃皇室院落，莫氏莊園是私家園林。如果說故宮更多透射地是皇室的氣派，蘇州園林更多地是民間的纖巧，那么莫氏莊園則介于二者之間，既有皇室故宮的氣派，又有蘇州園林的纖巧。

也許我對老房子的格外偏愛，對故居文化的情有獨鐘，每走到一地，凡有老房子，或曾經輝煌當下廢墟的民間故居的地方，總是得空前往。這些老房子、這些民間的故居，我以為曾經發生過的太多故事，都與它們有關。每一張瓦片，都是一個故事；每一塊青磚，都是一段傳說；每一堵高墻，都演繹了光陰的滄桑和時間的判斷。對于莫氏莊園，我也有著太多的情懷。我們生活在一個傳統事物漸次消逝的時代，而對于傳統事物的情有獨鐘，既是一種緬懷，也是一種追念。

一座古城，是一個民族的歷史的訴說；一個湖泊，見證一個城市生命的變遷；一個莊園，是一個家族的濃縮的記憶。從莫氏莊園里出來，南河頭的風，依然清爽怡人。