從《延禧攻略》的商業成功探討大女主戲的發展

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(北京樂成國際學校)

一、商業成功的原因——文本層面(英雄之旅)

該劇之所以受到了歡迎，也得益于其劇本的創作，其中包括敘事技巧，人物設定和劇情走向。“英雄之旅”理論是約瑟夫·坎貝爾(美國研究比較神話學的作家)根據英雄神話而得出的一個具備戲劇性、娛樂性和心里真實性的故事模式。約瑟夫發現，古今中外眾多的英雄神話遵循著基本相同的故事結構特點和人物設定，在那基礎之上再進行獨立創作，因而他根據這些特性總結出了一個所有英雄故事會基本遵循的故事框架。根據這樣的框架，編劇創作劇本情節走向，塑造人物的時候能夠更加輕松，并同時能夠滿足觀眾群體看這類英雄成長記時的心理訴求，做到一箭雙雕。

1.劇情結構。《延禧攻略》作為一部女性視角的英雄成長記，與“英雄之旅”理論框架基本符合。那么，該劇是怎樣完美融合英雄之旅框架的？英雄之旅也就是其自我蛻變成長的過程，一般分為正常世界，冒險召喚，拒斥召喚，見導師，越過第一道邊界，經歷考驗遇到伙伴和敵人，接近，核心的磨難，報酬，返回的路，復活，攜萬能藥回歸。下列表格為延禧攻略與英雄之旅的相似和不同之處。

《延禧攻略》的劇情走向從下述表格可見，基本符合于英雄之旅結構。在這里，故事開始沒有體現出召喚，但女主是因自身仇恨的推動而進入了不尋常的世界。原本的英雄之旅只有一個核心磨難，而因《延禧攻略》篇幅較長，女主經歷了三個核心磨難，以及三個對她性格成長極為重要的轉折點。第一次對她人生造成影響的轉折點，是皇后自盡后，她失去依靠，生活在她眼里變得陰暗平淡；第二次的轉折點，是她成為嬪妃后為站穩腳跟，變得更為穩重獨立，但在皇上面前卻是十分俏皮；第三個轉折點，是與皇上因避子湯一事產生隔閡并因此搬去圓明園居住三年過后，聽聞順嬪在宮中稱霸，才意識到原來自己深深心系皇上，性格中便開始流露出女人嫉妒的一面并為愛情參與眾妃爭寵。因此，整個人物的成長和變化是不斷由不同磨難和一次次的人生轉折點而推動的，符合英雄傳之旅的情節規律，故事情節和人物成長相輔相成。

2.英雄之旅經典人物。(1)核心人物。最核心的英雄故事人物都出現在了延禧攻略中，并且都承擔了特定的敘述功能。劇中沒有出現多余重復的人物塑造，因此對整體的敘事來說更加有效率。(2)核心人物與女主的關系。女主與多個核心人物的人物關系，例如傅恒、皇上和袁春望，都被講述得非常完整，使得整個復仇故事得到了完整的結局，符合英雄故事的規律。傅恒最開始深愛魏瓔珞，卻在最后與魏瓔珞成為了互相進步的知己；皇上開始心系于皇后，后來慢慢與魏瓔珞相知相識最后相愛；袁春望本與魏瓔珞是結拜兄妹，后來卻反目成仇；對王爺弘晝的討伐是魏瓔珞進入皇宮的原因，盡管故事中間魏瓔珞的目標在不斷改變，但在故事的結尾這段恩怨也得到了解決。(3)敵人的等級變化。隨著劇情發展，敵人的等級和能力都在不斷變高，從原本殺傷力最小的高貴妃和王爺弘晝到心狠手辣的繼后和幕后黑手袁春望，與女主所得到的成長相對應。

二、大女主的重新定義

1.傳統定義與特點。傳統意義上來說，大女主戲指的是圍繞女主角為敘述中心而展開的或成長，或謀略，或爭斗，或愛情，或親情等主題的戲。除女主以外，不論是男主角還是其他女性角色都是為輔助去襯托女主的光明磊落，而女主則在這類戲中占據了最多的戲份。基本這類型劇的女主具備以下特點：善良正義，堅強，命途多舛，被她人嫉妒，愛情至上，沒有道德缺陷。這些女主角之所以能走向成功，另一個無可或缺的元素則是男人的助力。女主角基本收獲了全劇幾乎所有男性角色的芳心，這些對她愛得無法自拔的男人不論是用自己的權勢或是自我犧牲，幫助她一次次走出困境，走向最后的勝利。可以說女主角就好似一個初出茅廬、純潔無害卻對愛情有著十分憧憬的白紙，對所有男人的愛慕和幫助欲拒還迎。

2.《延禧攻略》的顛覆意義。(1)性格特征顛覆。魏瓔珞作為延禧攻略的女主角，人物設定并不完美。不像其他小白兔女主角，她主動性強，有野心和欲望，有明確目標，不傻白甜。她聰明機靈，伶牙俐齒，在陷入困境時永遠獨自面對壓力并迎面而上使計脫身。魏瓔珞在第42集說道：“事情不來，我不主動惹事，事情來了，我也并不怕事，為人處世無非兵來將擋，水來土掩。”從此可以看出她適應力強，堅韌的性格。所以，在傷害她或傷害她所愛之人的罪魁禍首面前，瓔珞從不懦弱，往往帶著強烈目的性去進行復仇，這也對整個故事情節形成了強有力的驅動意義。而《錦繡未央》的女主角李未央雖有些許謀略，卻仍然走不出傻白甜的框架。她與比她心機更深的女人相斗，卻每一次都有著女主光環，不用做太多就能輕易收獲成功。相比之下能夠看出，魏瓔珞的主動性更強，更加有爭斗意識。(2)人生追求更加豐富，愛情不是唯一。對于魏瓔珞來說，愛情從來不是她最核心的關注點。我們知道，她進宮的動機是為姐姐報仇，后來皇后自盡后一心想著為皇后報仇，再之后是因不服氣順嬪的獨霸后宮和對皇上的愛情，才折返紫禁城。因此可以看到，愛情作為人類的需求在魏瓔珞身上(返回紫禁城)是有體現的，但她對愛情的追求并不是她生存唯一的核心。魏瓔珞從未把愛情當作人生中最主要最重要的目標，她的愛情只是在完成一個另一個復仇計劃中所無意中獲得的。而《如懿傳》中周迅飾演的如懿卻將愛情作為了她在深宮中唯一追求的東西，她更是因為自身對美好愛情的向往和看重而最終選擇自盡。(3)人物的自我實現。魏瓔珞沒有高貴的出生，社會階級很低，不像生來就是格格的如懿。魏瓔珞并沒有依附男人去取得成功，在實現自我目標的路上只靠自己。雖然得到傅恒青睞，但魏瓔珞并沒有依靠于他。傅恒也沒有單純地去為瓔珞犧牲，而是與女主最終成為了互相進步的知己。另一個男人袁春望，他最初是魏瓔珞的伙伴和兄長，可之后卻變成了背叛者。最后是皇帝，他原本愛的是富察皇后而非魏瓔珞，因此更談不上魏瓔珞對他的依附。盡管他愛上魏瓔珞后，晉升她成為皇貴妃，可一切全部是由魏瓔珞自己想出妙計吸引皇上，除掉陷害自己的妃子，而推動的。魏瓔珞得到的幫助非常復雜，不像其他的女主角那樣是對男人純粹的依附。而《羋月傳》中的羋月，雖然自身有著政治抱負，但她的成功卻離不開一路上所受到的男人的幫助。這其中有她的青梅竹馬黃歇，狂野異族男人義渠王，性格沉穩的嬴駟，他們都心甘情愿地助她成就大業。這樣看來，魏瓔珞的確在自我實現上更勝一籌。

三、對大女主戲的反思

《延禧攻略》在大女主的塑造上有值得推崇的方面，但也有可以進步的地方。壓抑的封建皇權下，女性的發展和天性的流露是沒有空間的。富察皇后在自盡前回想反思了她身為皇后，后宮之主的一生。她拋去了她本應遵循的義務和責任，去思考自己作為富察容音到底是誰。她渴望自由，不追逐名利，更不是一個逆來順受的人。在當下社會環境和格局下，女子尤其是宮中妃子能跳出框架去思考自己的人生意義實屬是到達了很高的思想高度。她最后的自殺是對封建王朝的反抗。同為女性角色，《延禧攻略》對皇后的塑造才是這部劇最有突破意義的地方，因為她在自我認知上達到了魏瓔珞無法達到的高度。而魏瓔珞的思想層面顯然還沒有到達這樣的高度。她雖然一直遵循的是報仇的人生道路，可最后從圓明園回宮想要得到的依然還是愛情。對愛情追求本身是可以的，但是只去追求愛情則使得人物有些扁平化。因此，魏瓔珞這個角色的思想深度還更加有待提高，她對自我的認知和對人性扭曲的思考也同樣有進步空間。當然，大眾普遍最能接受的就是愛情故事的圓滿，而《延禧攻略》以愛情圓滿作為結尾的形式雖然沒有達到一定思想高度，卻符合當代大眾對電視劇的審美。愛情的圓滿代表著角色的圓滿。因此我們其實可以得出，《延禧攻略》在創作規律上充分符合了觀眾的審美喜好，但對于人物思考上來說，該劇還沒有達到一定的高度，有待提升。