中華人民共和國成立70年來高校思想政治教育形式的改進與創新

黃晴芳 郝彩虹 許晟恒

一、高校思想政治教育形式的歷史軌跡

從中華人民共和國成立至今，中國的思想政治教育經歷了從未規范到統一化普遍化的變化過程。

如今，“左傾”的思政教育已經被科學化的世界觀取代，許多高校在多領域開辟思想政治教育的創新之路。

二、當前我國高校思想政治教育形式面臨現狀和原因歸納

（一）面臨現狀

當代中國青年思想政治意識令人堪憂，拋開“田佳良事件”和“精日分子”四行合影的特例，各高校學生在思想政治理論課上的表現也差強人意，課上不聽講，課下作業草草了事的現象越來越嚴重。

（二）原因歸納

1.思想政治工作者講授方式枯燥生硬。

一些公共政治理論課教師在講課時因循舊的傳習方式，沒有很好地把握學生的興趣點，沒能用更加柔性的方式讓同學們欣然接受主流思想文化的洗禮。

2.部分紅色革命歷史的久遠使人淡漠。

紅色革命歷史所涉年代久遠，同學們從未親身經歷過，習慣站在今天的環境下看問題，結果導致了對那個年代英雄故事的錯誤理解，進而對歷史產生了沒有興趣的淡漠感。

3.課堂中的教學內容互聯網上可以輕松獲取。

隨著科技的發展，同學們獲取信息的渠道變多，信息檢索也更加容易，老師上課教授的很多內容在互聯網平臺都有陳列，同學們認為課堂的不可替代性減弱，于是對其掉以輕心。

4.被動式知識灌輸的學習過程難以產生理想的效果

學生對思想政治教育具體內容的接受更多來源于課堂上被動式的知識灌輸，這種教學方式讓相當一部分學生在接受了足夠的思想政治教育之后仍然無法對其產生興趣，更難有自己的思考。

三、加強和改進我國高校思想政治教育形式的途徑

（一）井岡山模式探索

全國青少年井岡山革命傳統教育基地（下文稱“井岡山教育基地”）是由共青團中央主管的唯一一家對青少年進行革命傳統教育的全國性培訓機構。基地每年接收多支來自全國各地的高校、單位等實踐隊伍，在思想政治教育方面取得了顯著成效。筆者多次前往該教育基地進行調研，并對該教育基地實行的思想政治教育模式（簡稱“井岡山模式”）進行了分析和總結。

1.儀式教學、體驗教學、互動教學：以更直觀、生動的方式開展教學（針對原因1）

（1）儀式教學：

以北山烈士陵園為例，由專業講解員講解紀念碑背后的故事，并帶領學員為英烈獻花、默哀，讓學員置身于肅穆的氛圍之中，感受革命年代英烈們的英勇與悲壯。

儀式教學通過渲染教學氛圍，讓學員們在參與儀式的過程中，向更容易調動情緒、更容易接受思想政治教育的狀態轉化，相比起簡單的課堂教學，成效有很大的提高，由于存在場地的局限性，這種形式不易與高校的思想政治教育結合，但其理念仍然具有參考價值，教師在教學過程中應盡量營造相匹配的教學氛圍，讓學生更有身臨其境的感受。而另一方面，也鼓勵各高校定期舉辦外出祭奠英烈活動，如清明掃墓等，讓學生走出課堂，有更直觀的感受與體驗，實現教學效果的優化。

（2）體驗教學：

體驗教學主要有體驗紅軍的一天、井岡山練兵、學編紅軍草鞋等。以體驗紅軍的一天為例，隊員們穿上紅軍裝、背上彈藥箱和槍支，在崎嶇的山路上跋涉，體會行軍的艱辛，而后進入老鄉家中，自制紅軍餐，感受軍民魚水情。

體驗教學比儀式教學更有體驗感，學員參與到場景還原當中，感受更加豐富，但同樣存在場地和道具的限制，較適用于人數較少的情況，各高校可以遴選優秀學生前往體井岡山教育基地，體驗過該模式的學生事后將自己的經歷分享給身邊同學，形成良性反饋。

（3）互動教學

邀請紅軍后代來開設專題講座，講述當年的紅軍故事，從后代的角度來講述，更傾向于對個體生活細節、人生態度的描述，讓學員更有代入感和深刻感觸。

互動教學的形式相對來說更容易結合到高校的思想政治教育當中，高校可以邀請當地的優秀紅軍后代、退休黨員干部等為學生開設專題講座，條件不足的情況下，也可簡單地將這種形式結合到課堂中，教師在大背景的描述后，輔之以一些生活故事的講述，以小見大，讓課程內容顯得更加親切。

2.情景教學、現場教學：拉近學生與歷史的距離（針對原因2）

（1）情景教學

通過講座、觀看影片、互動等形式講述革命故事，抓住學生注意力。

對于高校的思想政治教育來說，可以將其結合到公共政治理論課中，教師以背景故事、歷史事件為主線進行分析，配合觀看影片等形式，從而自然地過渡到思想政治引領上來，拉近學生與課堂之間的距離。

（2）現場教學

親臨革命舊址、聆聽革命故事，感悟紅軍精神，對于缺少紅色革命遺址的高校，實行起來有一定的困難，但教師教學時仍可用圖片、視頻等呈現人證、物證與例證，增強教學說服力。

3.實踐教學：化被動為主動（針對原因4）

實踐教學要求學生參與到社會調研與實踐中來，如入戶調查，以便更深入地形成對革命故事與紅軍精神的整體把握，此外，學生的自主再創作也是重要的一個環節，每支實踐隊在實踐結束后完成自主研發的產品，可以是線上產品，如視頻動畫等，也可以是線下實體，如相關文化創意周邊等等。實踐隊員通過自主創作，實現對這段實踐經歷和所學知識的再還原、再創作，在原有基礎上進一步鞏固思想政治教育的成效。

最有效的教育是自我教育，調動學生主觀能動性是思想政治教育的重要手段。各高校可以鼓勵學生圍繞相關元素進行自主創作，通過比賽的形式或者將其作為課程考核，并對優秀作品進一步推廣，擴大其影響力。

（二）近年來教學方面的創新行動：增強課堂的不可替代性（針對原因3）

1.翻轉課堂與第二課堂的結合

對學習過程進行重構：學生先觀看視頻學習，利用課前時間查閱資料鞏固自己對知識點的掌握程度、拓展思維，再把自己的疑惑帶到課堂上與老師交流。

調查顯示，翻轉課堂不僅提高了教師對自己工作成效的滿意度，也激發了學生的學習動機，培養了其自主學習能力。可以說，在高校思想政治教育中引入翻轉課堂前景可觀。

除翻轉課堂外，許多高校也重視第二課堂的建設，包括成立讀書社、研習社等，讓學生能夠聚集在一起共同學習、相互交流，開拓學生的思維。

2.對話式教學

倡導“自主、合作、探究”的方式，讓學生自主進行課題研究與小組展示匯報。

學生擺脫被動接受的身份，有利于培養學生更加活躍的思維強度和良好的思維方式，落實學生與文本對話、學生與學生對話、學生與自我對話等多種表現形式，充分調動學生的積極性，引導學生進行創造性思維。

3.社會實踐

同學參與如“三下鄉”等社會實踐，深入了解鄉村振興戰略，也可以自主發掘社會熱點問題的現象、背后根源、解決方式等等，并以社會實踐報告、人物訪談錄等形式展示成果。這種方式其實也是體驗和互動教學的一種表現形式，在全國各高校已經展開較為廣泛的使用，并取得了一定成效。

筆者認為，一方面，高校可以更多地在教學中引入翻轉課堂，并可在此基礎上做改進，如完善評價與反饋機制;另一方面，對于社會實踐模式，除了支持學生多參與、多思考外，也可多一些成果匯報比賽，或是直接將社會實踐匯報納入學分考核，以防止部分學生成果造假或敷衍了事。

（三）“福師大小葵：全國“網紅”的逆襲神話”：課堂之外，走進生活的思想引領

2011年11月，福建師范大學團委在全國高校團委中首批開通官方新浪微博@福建師范大學團委 ，并率先提出“五微五陣地”的團學組織微博管理理念，之后又建立起校內矩陣式微博管理服務體系，2012年，學校網絡卡通形象“福師大小葵”誕生，勇敢嘗試時下網絡流行語，以活潑有愛的風格，主動服務青年學生的需求，引領青年學生的思想。

近幾年來，該校團委微博始終走在全國高校的前列，探索出一條新媒體時代的育人新路徑，成為網絡時代全國高校加強思想引領的標桿模式。與井岡山模式中的實踐教學類似，福師大小葵采取讓學生自我教育的方式，工作室開發的文創產品，大部分由學生團隊自主設計、繪制，并賦予其豐富涵義，目前已經開發的560多件文創周邊，是網絡上弘揚社會主義核心價值觀的全國先進典型。

中華人民共和國成立七十年以來，大學生思想政治教育工作經歷了漫長而艱辛的發展過程，為了能夠更好地將形勢與實踐發展的需要進行有機結合，我們國家頒發了各類關于有關做好大學生思想政治工作的文件，逐步從單一向綜合的進行轉變，呈現出更強的開放性和鮮明的時代特征。我們黨對于大學生思想政治教育方式的闡述和創新，深刻揭示了大學生思想政治教育的原則和規律，指明了大學生全面發展的根本道路，確立了大學生思想政治教育的科學方法論。

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[5]鐵血網.曾公開辱罵中國同胞的廈大女研究生被處分：留黨察看、留校察看[DB/OL].2018-04-24.

（作者單位：福建師范大學）