陳云延安學習的引路人

曹應旺

學習包括自學，需要老師引路。毛澤東對陳云延安學習過程中發揮了引路的作用。對此，陳云銘記于心，終生不忘，曾多次講述毛澤東對他的學習指導。

1947年，在堅持南滿根據地斗爭的一次會議上，陳云談怎樣才能少犯錯誤時說：“在延安的時候，我曾以為自己過去犯錯誤是由于經驗少。毛主席對我說，你不是經驗少，是思想方法不對頭。他要我學點哲學。過了一段時間，毛主席還是對我說犯錯誤是思想方法問題，他以張國燾的經驗并不少為例加以說明。第三次毛主席同我談這個問題，他仍然說犯錯誤是思想方法問題。”

1981年，在《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》起草過程中，陳云回憶毛澤東的歷史功績時又說：“延安整風時期，毛澤東同志提倡學馬列著作，特別是學哲學，對于全黨的思想提高、認識統一，起了很大的作用。毛澤東同志親自給我講過3次要學哲學。”

1987年，陳云同中央負責同志談身負重任和學習哲學兩個問題時再次回憶道：“在延安，我當中央組織部長的時候，毛主席先后3次同我談過，要學哲學，還派教員來幫助我們學習。”

陳云對在延安學習過程中學習《論持久戰》記憶猶深。

《論持久戰》是一部了不起的軍事著作，是為解決迫切的抗日戰爭問題而寫的。陳云學習《論持久戰》明白了敵強我弱、以弱抗強的條件下打持久戰的道理。他回憶，在江西根據地反“圍剿”斗爭中，毛主席多次講過，不能拿主力去拼，應該打持久戰。那時他還不懂，去問過毛主席。后來在延安時毛主席寫了《論持久戰》，陳云看后覺得有道理，明白多了。他還說：“毛主席《論持久戰》這篇文章，給我的印象特別深。臺兒莊一戰，一部分人被勝利沖昏了頭腦。毛主席冷靜地分析了當時的各種情況，就亡國論、速勝論還是持久戰這個問題，先在小范圍講了一次。講后我對他說，是不是可以在大一點范圍給干部講講，他同意了。后來毛主席自己動手把講稿整理出來，印發給大家。《論持久戰》一文的公開發表，震動了解放區，也震動了國民黨統治區。”

《論持久戰》也是一部了不起的哲學著作、管理學著作，貫穿著怎樣進行抗日戰爭的認識論和方法論。陳云曾介紹他的“十五字方法”是在延安學習毛澤東的文稿中形成的。他說：“在延安的時候，我曾經仔細研究過毛主席起草的文件、電報。當我全部讀了之后，感到里面貫穿著一個基本指導思想，就是實事求是。那么，怎樣才能做到實事求是？當時我的體會就是15個字：不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復。”他特別談到《論持久戰》。他說：“比較，就是上下、左右進行比較。抗日戰爭時期，毛主席《論持久戰》就是采用這種方法。他把敵我之間互相矛盾著的強弱、大小、進步退步、多助寡助等幾個基本特點作了比較，批駁了‘抗戰必亡’的亡國論和臺兒莊一戰勝利后滋長起來的速勝論。毛主席說，亡國論和速勝論看問題的方法都是主觀的和片面的，抗日戰爭只能是持久戰。歷史的發展證明了這個結論是完全正確的。”

學習了《論持久戰》之后，陳云說：“過去我認為毛澤東在軍事上很行，因為遵義會議后的行動方針是毛澤東出的主意。毛澤東寫出《論持久戰》后，我了解到毛澤東在政治上也是很行的。”1981年，陳云回憶黨的歷史，列舉了毛澤東在延安寫的包括《論持久戰》在內的8篇著作，認為“我們黨里頭沒有第二個人能寫出這樣好的著作。這是了不起的功績”。他深情地說：“從遵義會議到抗日戰爭勝利，毛澤東同志的一個無可比擬的功績，是培養了一代人，包括我們在內的以及‘三八式’的一大批干部。”