豐南簍子燈在文創產品中的應用與研究

摘要：豐南簍子燈是儺文化的一種，是我國最古老的祭祀樂舞，具有地域性文化特色，隨著人們對生活的要求越來越高，文化創意產品的發展讓中國幾千年的文物又蘇醒了過來，豐南簍子燈與文創產品相結合，迎合了市場的需求，傳承發揚了中國的傳統文化。

關鍵詞：豐南簍子燈;文創產品;傳統文化;儺文化

一、緒論

（一）研究背景

隨著社會的發展以及科技時代的來臨傳統文化成了時代的積淀物，許多最原始的文化在我們的日常生活中慢慢消失，近幾年來，許多研究者對民間的儺文化進行挖掘考察，儺學文化隨著時代的變遷而變化著，這也充分展現了當地的地域文化和社會現象。

（二）研究目的和意義

論文研究的目的在于發掘簍子燈的產生原因、發展歷程、藝術表現形式，保護豐南的鄉儺文化，采用現代方式將儺文化展現出來并傳承發揚光大。從本論文的目的出發，將傳統的民間儺文化簍子燈進行文化創意，借助于現代的科技手段對該文化資源進行創造與提升，并希望此論文對儺文化的保護和創作做出一份貢獻。

（三）研究內容

本論文以豐南簍子燈為設計元素展開文創產品的設計研究，研究內容為以下幾個部分：

第一部分是緒論，主要敘述的是研究背景、研究目的及意義、研究內容。

第二部分是對豐南簍子燈的概述，闡述了豐南簍子燈的產生背景以及簍子燈各個角色的表現。

第三部分敘述的是豐南簍子燈在文創產品設計中的應用，此章是對文創產品的概述以及對簍子燈色彩基調和角色符號的提取。

第四部分是結論，對該論文做出總結并找出研究中的不足。

二、豐南簍子燈的概述

（一）豐南簍子燈的產生背景

傳統的簍子燈源于河北唐山市豐南區東田莊、黑沿子一帶，據本者調研，簍子燈的傳說源于藥王廟里的干癟和尚——來秀仙師。當村中鬧瘟疫之前，藥王廟的來秀仙師給村民托夢并告訴村民壓制瘟疫的方法。所以每到正月十四到十六的晚上舉行簍子燈活動，驅瘟除疫，活動后要將簍子面具進行焚燒。

（二）豐南簍子燈各個角色的展現

傳統的簍子燈是由1判官和5個小鬼構成，判官是陰間正直的清官，小鬼長相兇神惡煞，服從于判官的管理，其中一個小鬼比較調皮，要在判官的驅使下才能走完全程。

新型的蔞子秧歌由6個角色組成，分別為男青年、女青年、兒童、老人、龍王、小鬼。每個角色都有獨自的特征，男青年表現了拼搏向上的精神;女青年展現女性的細膩溫柔的一面;老人和小孩的角色是相對應的，就如家庭一般，男子在外工作，女子在家勞作，照顧老人和孩子，更加反映現代的家庭生活;小鬼象征著生活的阻礙，在現實生活不會永遠順風順水;龍為海中之神，漁民出海時祈禱能平安歸來，因此才有了龍王這一角色。

（三）豐南簍子燈的道具

傳統的簍子燈的工具有簍子和蓮花燈，簍子有判官之簍和小鬼之簍，反映了地域文化特色，蓮花燈是佛教用品，是佛教的象征。每年農歷臘月，村民將荷花燈擺放在各家的門口以及各個路口。

現代的蔞子秧歌主要工具則是簍子、梭子。簍子秧歌在面譜繪畫上做了一些改變 ，減少了宗教氣息的元素，多了一些吉祥寓意。梭子：梭子這個工具主要是女青年用的，男人出海打魚，女人在家織布細作，將傳統的魚梭子創新演化成魚形狀的梭子，使其看上去更加美觀。

三、豐南簍子燈在文創產品設計中的應用

（一）文創產品的概述

文創產品簡言之就是將文化、創意、產品相結合，他的目的就是創新，將這種文化通過設計展現出別致現代的商品。隨著消費者對產品要求的提高，文創的價值也不僅僅停留在功能的層面，更應該向消費者的精神層面發展，增強了民族的文化自信，提高文化軟實力。

（二）豐南簍子燈色彩基調的選取

色彩相比較圖形、文字、質感等一些視覺元素更有沖擊力，更能體現人的情感。豐南簍子燈色彩基調以“紅”為主色調。輔以金色、黃色等。簍子燈是在正月十四到十六舉行的大型活動。營造了熱烈濃厚的氛圍，因此以紅色為基調給人們帶來喜慶歡愉的視覺感受。

（三）在文創產品設計視角豐南簍子燈角色符號的梳理

傳統的簍子燈面具過于迷信、直白，為了淡化這種封建色彩，文藝工作者在面具上做了一些改變，增加了人物、龍王等元素，本者將新角色面具所提取出來的圖形加以創新，加入現代元素，使其富有幽默感。體現了傳統的地域性文化與現代文化相結合。

四、結論

豐南簍子燈具有鮮明的地域文化特色，不僅具有很高的歷史科研價值，還具有很高的欣賞、娛樂價值。將這種傳統文化以文創產品為載體進行創新，對于我們建設有中國特色的社會主義民族文化有著重要意義，增強民族的文化自信。

參考文獻：

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作者簡介：劉蓉，華北理工大學。