淺談新時(shí)代閩東畬族民歌的傳承發(fā)展

摘要：閩東畬族民歌作為閩東畬族文化的“活化石”，伴隨著閩東畬族群眾走過(guò)了4000多年的風(fēng)雨，其重要的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，正日益引起各方面的高度關(guān)注和深入研究。本文就結(jié)合在閩東畬族民歌保護(hù)工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步深入思考，探索新時(shí)代閩東畬族民歌傳承發(fā)展的新路徑。

關(guān)鍵詞：畬族;民歌;傳承;發(fā)展

習(xí)近平總書記在寧德工作期間，曾指出“畬族文化系列就是閩東文藝特色之一”，“要進(jìn)一步挖掘、整理、繼承發(fā)展少數(shù)民族的文化，使之具有閩東地方特色。”畬族民歌作為閩東畬族文化的“活化石”，是畬族文化的瑰寶。近年來(lái)，寧德市藝術(shù)館在推進(jìn)閩東畬族民歌的保護(hù)和傳承中，發(fā)現(xiàn)畬族民歌的保護(hù)和傳承面臨著諸多困難，主要原因在于畬族民歌傳承方式的落后和傳承群體的缺失。

一、畬族民歌亟需增加傳承群體和創(chuàng)新傳承方式

1、增加傳承群體。閩東是我國(guó)畬族的主要聚居地，現(xiàn)有畬族人口約占全國(guó)的四分之一、福建省的二分之一。我們?cè)谶M(jìn)行畬族民歌田野調(diào)查的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在閩東畬村中第一代第二代人尚會(huì)唱畬歌，第三代人已經(jīng)完全融入現(xiàn)代城市生活，較少說(shuō)畬語(yǔ)，對(duì)畬歌不熟悉、不喜歡，第四代人已經(jīng)徹底與畬語(yǔ)、畬歌絕緣了。只有少數(shù)七八十歲的老人會(huì)唱，珍貴的山歌本不是出現(xiàn)在畬民家里，而是在舊廢紙報(bào)攤。畬歌面臨著傳承斷裂的危險(xiǎn)。如今畬族民歌的傳播者都已經(jīng)邁入老年，有的甚至已經(jīng)相繼離世。在流行文化和經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，畬族民歌傳承面臨很大困難，目前閩東畬族民歌傳承范圍和人群呈現(xiàn)逐步縮小和和人口縮減的趨勢(shì)。

傳承和發(fā)展畬族民歌，最重要的就是把握“人”這個(gè)核心。畬族民歌傳承群體增加的責(zé)任必須要由地方各級(jí)政府，尤其是文化部門擔(dān)當(dāng)。可以采取相應(yīng)辦法和措施如：一是為畬歌老藝人提供基本生活保障，使他們?cè)陂_(kāi)展畬族民歌傳承時(shí)沒(méi)有后顧之憂;二是處理好藝術(shù)傳承和文化生態(tài)的關(guān)系。畬歌是在動(dòng)態(tài)中傳承的，必須尊重原生狀態(tài)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，做到對(duì)原生形態(tài)不篡改、不扭曲、不牽強(qiáng)的原則，就能最大限度本真地傳承原有的藝術(shù)形態(tài)。在傳承中，如果離開(kāi)畬族民歌本身的特點(diǎn)和內(nèi)容進(jìn)行延續(xù)和發(fā)展，就離開(kāi)了畬族民歌的本源。人的藝術(shù)活動(dòng)離不開(kāi)特定的歷史、地理、文化、語(yǔ)言等人文環(huán)境。畬族民歌根植于適宜她成長(zhǎng)生存的畬鄉(xiāng)生態(tài)文化環(huán)境，保護(hù)好畬鄉(xiāng)生態(tài)文化環(huán)境就是對(duì)畬族民歌傳承最大的支持。

2、創(chuàng)新傳承方式。目前閩東畬族民歌主要傳承方式有活動(dòng)傳承、家庭傳承、老師傳承和文本傳承等。活動(dòng)傳承主要是通過(guò)在每年農(nóng)歷的三月三、四月八等傳統(tǒng)畬族節(jié)日舉辦盛大的歌會(huì)，畬族同胞同臺(tái)競(jìng)歌，互相學(xué)習(xí)交流。家庭傳承是在畬族傳統(tǒng)祭祀、婚嫁和傳師禮儀中，以畬族民歌串起整個(gè)儀式，傳承世代傳習(xí)儀規(guī)等。老師傳承是畬族群眾自小隨父母在生產(chǎn)生活中傳唱山歌，到長(zhǎng)大后去找村里老藝人拜師學(xué)歌。文本傳承是畬族群體在接受教育后，通過(guò)漢字的方式記述、記錄歷史歌、祖宗歌等畬族傳統(tǒng)歌言，每家每戶山歌本的扉頁(yè)均是《高皇歌》。這些傳承方式延續(xù)著傳統(tǒng)的言傳身教的方式，對(duì)于畬族語(yǔ)言要求很高。而畬族文化受當(dāng)前流行文化影響，很多畬族年輕人早已脫離畬族原生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的方式已不適應(yīng)現(xiàn)代的生活方式，很多畬族年輕人習(xí)慣了現(xiàn)代新媒體的傳播方式，已不習(xí)慣和接受傳統(tǒng)傳承方式，畬族民歌傳承受到極大局限，無(wú)法廣泛傳播。

為此，在實(shí)際工作中，我們發(fā)現(xiàn)畬族民歌單純依靠傳統(tǒng)傳承，已不足以讓更多畬族年輕人產(chǎn)生興趣。為改變這個(gè)狀況，寧德市藝術(shù)館立足本地實(shí)情，通過(guò)組織音樂(lè)家進(jìn)畬鄉(xiāng)采風(fēng)創(chuàng)作，創(chuàng)作出一批符合新時(shí)代審美要求的畬族歌曲和新編了畬族民歌專業(yè)教材，通過(guò)現(xiàn)代曲譜的形式，推動(dòng)畬族民歌傳承方式的創(chuàng)新改變，激發(fā)了畬族年輕人的興趣。同時(shí)采取和寧德人民廣播電臺(tái)合作推廣，將畬族民歌歌曲用通俗的唱法進(jìn)行傳唱，讓更多喜愛(ài)畬歌的觀眾朋友關(guān)注和支持畬族民歌，在全社會(huì)營(yíng)造良好的熱愛(ài)畬族文化氛圍，從而激發(fā)起畬族群眾的文化自信，產(chǎn)生傳承和保護(hù)畬族民歌的本能。

二、新時(shí)代閩東畬族民歌傳承發(fā)展的路徑

畬族是一個(gè)古老的智慧民族，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，他們“用歌記事、斗歌啟智”，山歌不僅唱出了他們的生活生產(chǎn)，也是他們的民族史書。畬族民歌及相關(guān)表演藝術(shù)體現(xiàn)了畬族文化的地域流變及其多樣性，呈現(xiàn)出畬族、漢族互動(dòng)的歷史軌跡。新時(shí)代，寧德市藝術(shù)館實(shí)施了畬族民歌保護(hù)發(fā)展“六個(gè)一工程”，有效推進(jìn)了畬族民歌的傳承和發(fā)展。筆者認(rèn)為，僅靠單一部門的推動(dòng)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)畬族民歌的整體性和區(qū)域性傳承發(fā)展，應(yīng)從更高層面加以推動(dòng)。結(jié)合當(dāng)前文旅融合新趨勢(shì)，提出相關(guān)建議，以供參考。

一是編制閩東畬族民歌保護(hù)規(guī)劃。組織文旅、民宗、高校、社科、文聯(lián)等部門編制《閩東畬族民歌保護(hù)傳承項(xiàng)目總體規(guī)劃》，對(duì)閩東目前保存較為完整的蕉城區(qū)金涵鄉(xiāng)、八都鎮(zhèn)猴盾村、霞浦半月里村、福安康厝鄉(xiāng)、福鼎雙華等村鎮(zhèn)畬族民歌的歷史淵源、文化價(jià)值、瀕危狀況等方面進(jìn)行科學(xué)論證，劃定閩東畬族民歌原生態(tài)保護(hù)區(qū)，出臺(tái)相關(guān)保護(hù)措施，建立中長(zhǎng)期保護(hù)計(jì)劃，爭(zhēng)取用2至3年時(shí)間，建成在全國(guó)頗具影響的畬族民歌保護(hù)傳承中心，開(kāi)展畬歌的研究創(chuàng)作、并積極推進(jìn)畬歌與鄉(xiāng)村旅游相融合，為畬民發(fā)家致富做貢獻(xiàn)。

二是開(kāi)展系列畬族民歌展示宣傳活動(dòng)。每年都在寧德市承辦福建“三月三”畬族文化藝術(shù)節(jié)，提升閩東畬族對(duì)外知名度和影響力。通過(guò)畬族文化藝術(shù)節(jié)既吸引廣大市民和游客前往參加這一獨(dú)具魅力的畬族節(jié)慶活動(dòng)，又從中挖掘一批原生態(tài)畬族民歌。同時(shí)，結(jié)合“5.19中國(guó)旅游日”，組織文化和旅游局、民宗局、團(tuán)市委等部門通過(guò)在高鐵站、萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所向廣大游客和市民發(fā)送宣傳資料，舉辦畬歌民俗文化圖片展、畬歌進(jìn)社區(qū)展演、畬歌文化保護(hù)與傳承座談等系列活動(dòng)，營(yíng)造保護(hù)畬歌傳承活動(dòng)濃厚的宣傳氛圍。

三是加強(qiáng)畬族民歌傳承基地建設(shè)。命名一批畬族民歌傳承人，要求在蕉城區(qū)金涵鄉(xiāng)、八都鎮(zhèn)、霞浦溪南鎮(zhèn)等畬族聚居的重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，出臺(tái)扶持獎(jiǎng)勵(lì)政策，積極鼓勵(lì)畬族民歌傳承人開(kāi)展傳教活動(dòng)。建設(shè)一批畬族民歌傳承基地，在重點(diǎn)畬族村設(shè)立傳習(xí)點(diǎn)，建設(shè)畬族民歌生態(tài)博物館，努力打造具有濃郁地方特色的文化品牌。

四是編纂出版畬族民歌匯編。聘請(qǐng)閩東知名的音樂(lè)人士、民俗專家、歷史專家和學(xué)者，根據(jù)非遺普查成果，建立閩東畬族民歌資料檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)，積極編纂出版《閩東畬歌與畬族民俗》。同時(shí)采取聲像同步采錄畬族民歌老藝人、傳承人的畬族民歌，在做好搶救性保護(hù)的同時(shí)，對(duì)畬歌進(jìn)行改編，與時(shí)俱進(jìn)融入新時(shí)代氣息，使畬歌好聽(tīng)、易學(xué)、能吸引年輕人傳唱，從而保持永久的藝術(shù)魅力。

作者簡(jiǎn)介：郭少平，單位：寧德市藝術(shù)館，職業(yè)方向：群文理論研究。