列寧對(duì)馬克思意識(shí)形態(tài)理論的創(chuàng)新及其當(dāng)代價(jià)值

■佟麗娜 閆 紅／河北農(nóng)業(yè)大學(xué)

列寧繼承了馬克思的意識(shí)形態(tài)思想，并且結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)和俄國(guó)的國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀，進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展了馬克思的意識(shí)形態(tài)思想，形成了體系化、獨(dú)立化的意識(shí)形態(tài)思想。

一、列寧對(duì)馬克思意識(shí)形態(tài)理論的創(chuàng)新

列寧作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的締造者，將馬克思主義理論付之于實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地提出了“科學(xué)的意識(shí)形態(tài)”，深刻的論述了意識(shí)形態(tài)中的基本內(nèi)涵和特征，系統(tǒng)地解釋了意識(shí)形態(tài)“灌輸”理論，是馬克思主義理論的又一次歷史性飛躍。

（一）“科學(xué)的意識(shí)形態(tài)”的創(chuàng)新性提出

列寧在研究馬克思意識(shí)形態(tài)理論的基礎(chǔ)上，從俄國(guó)的具體實(shí)踐出發(fā)，繼承馬克思相關(guān)理論的同時(shí)，明確了意識(shí)形態(tài)是基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。意識(shí)形態(tài)可以是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的，也可以是無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的，但除此之外沒有第三種意識(shí)形態(tài)。因此，意識(shí)形態(tài)不再專屬于資產(chǎn)階級(jí)，也不再是無產(chǎn)階級(jí)批判和消滅的對(duì)象，也成為了無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的有利武器。列寧將馬克思創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)理論進(jìn)行了部分創(chuàng)新，并且通過實(shí)踐與理論的相結(jié)合進(jìn)一步地論證了馬克思主義是科學(xué)的意識(shí)形態(tài)。列寧“科學(xué)的意識(shí)形態(tài)”理論是對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的繼承發(fā)展，也是列寧主義理論體系中的重要組成部分。

（二）堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)黨性原則和階級(jí)性特征

列寧在《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》中說過“不能不看到哲學(xué)上的黨派斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)歸根到底表現(xiàn)著現(xiàn)代社會(huì)中敵對(duì)階級(jí)的傾向和思想體系”，指明了意識(shí)形態(tài)具有黨性原則。黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高和最集中的體現(xiàn)。列寧并未一味的遵循馬克思所提出了主流意識(shí)形態(tài)理論，而是將意識(shí)形態(tài)的社會(huì)性質(zhì)區(qū)分為資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)且并不存在超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)是為其所代表的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)黨性原則是列寧對(duì)馬克思意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新性研究之一。

馬克思主義指出過：意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，階級(jí)性是意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征。列寧在認(rèn)可和繼承階級(jí)性的同時(shí)還認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，最大的現(xiàn)實(shí)就是資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)也就是階級(jí)斗爭(zhēng)的真實(shí)寫照。馬克思主義意識(shí)形態(tài)是為大多數(shù)人謀取利益的，所以它敢公然承認(rèn)自己的階級(jí)屬性，這也就看到了資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)虛假性。我們?cè)趯徱曇环N意識(shí)形態(tài)時(shí)，一定要堅(jiān)持黨性原則和階級(jí)性的特征，這也是列寧對(duì)于意識(shí)形態(tài)理論的貢獻(xiàn)。

（三）“灌輸”理論的深刻闡釋

列寧基于時(shí)代特征和本國(guó)國(guó)情，開創(chuàng)性地闡述了意識(shí)形態(tài)的“灌輸”理論，他提出了想要增強(qiáng)人民的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感和歸屬感，并不能單純依靠工人自發(fā)形成無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，要將理論生活化和通俗化，找到適合工人階級(jí)的學(xué)習(xí)方式方法，只有牢牢加強(qiáng)工人階級(jí)和人民群眾對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感，才能真正將無產(chǎn)階級(jí)的思想內(nèi)化于心、外化于行，從而建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)。

“灌輸”理論是“對(duì)社會(huì)總體內(nèi)的實(shí)際運(yùn)動(dòng)進(jìn)行真正的馬克思主義分析所獲得的東西”，是列寧對(duì)馬克思意識(shí)形態(tài)理論又一創(chuàng)新性研究。列寧在強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)主體地位的同時(shí)更注重了馬克思意識(shí)形態(tài)的理論和方法論的灌輸，使工人階級(jí)自覺地站到馬克思主義的圈子里來。在灌輸?shù)姆绞胶褪侄紊希袑幷J(rèn)為要通過實(shí)踐教育和宣傳教育，將理論與實(shí)踐相結(jié)合指導(dǎo)革命和建設(shè)，不能脫離實(shí)踐泛泛而談。無產(chǎn)階級(jí)政黨通過向工人灌輸馬克思主義理論，作為革命的行動(dòng)指南，指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。列寧的“灌輸”理論是對(duì)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展，具有重大的價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。

二、列寧對(duì)馬克思意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新的當(dāng)代價(jià)值

理論指導(dǎo)實(shí)踐，從我國(guó)發(fā)展歷程來看，列寧的意識(shí)形態(tài)理論發(fā)揮著足輕重的作用。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，我們始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程。列寧的意識(shí)形態(tài)理論繼承和創(chuàng)新了馬克思的意識(shí)形態(tài)理論，有著重要的歷史價(jià)值，同時(shí)在當(dāng)今社會(huì)仍然沒有過時(shí)，對(duì)我們做好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作有著非常重要的指導(dǎo)價(jià)值。

（一）牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，鞏固馬克思主義“主心骨”作用

在創(chuàng)新馬克思理論的基礎(chǔ)上，列寧首次提出了“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的問題，這是馬克思主義發(fā)展史上沒有明確指出過。“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”，黨章明確規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，尤其在意識(shí)形態(tài)方面更要占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)核心地位，高舉馬克思主義理論旗幟的指導(dǎo)地位。在經(jīng)濟(jì)全球化的和互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的條件下，西方多元化的價(jià)值觀念和敵對(duì)的意識(shí)形態(tài)沖擊著我國(guó)的意識(shí)形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀，尤其近幾年西方媒體利用互聯(lián)網(wǎng)等媒介加速了西方價(jià)值觀念傳入我國(guó)，擾亂了社會(huì)秩序。所以我黨必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把握好主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向，鞏固馬克思主義理論的核心地位，將主流意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢把握在中國(guó)共產(chǎn)黨的手中。宣傳馬克思主義，團(tuán)結(jié)人民，將馬克思主義大眾化、生活化，不斷提升馬克思主義在過主流意識(shí)領(lǐng)域的影響力。

（二）加強(qiáng)人民群眾對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感，夯實(shí)群眾基礎(chǔ)

我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民當(dāng)家作主，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是人民的歷史的決定，所以中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，從黨成立的那天起，毛澤東同志就強(qiáng)調(diào)的我黨依靠的是人民群眾，要始終代表最廣大人民的根本利益。列寧的“灌輸理論”就是要求要在工人階級(jí)和廣大民人群眾中宣傳馬克思主義并學(xué)會(huì)運(yùn)用其解決問題。這就需要黨加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和宣傳，將馬克思主義理論與人民的生活相結(jié)合，堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)，了解人民群眾的需求，聆聽人民群眾的聲音，真正幫助人民解決問題，從而凝聚和團(tuán)結(jié)最廣大的人民群眾，增強(qiáng)人民群眾對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的思想認(rèn)同，奠定廣泛的群眾基礎(chǔ)。

（三）指導(dǎo)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作

列寧在汲取馬克思理論的同時(shí)，把握社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和本國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上創(chuàng)新性的提出了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想。2018年8月在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)了“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)”。十八大以來習(xí)近平同志十分注重意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作，尤其在十九大后將意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作推向了一個(gè)新的高峰。因此，就需要我們高度重視意識(shí)形態(tài)工作，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，提高對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感和歸屬感，凝結(jié)全民族的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供堅(jiān)定的指導(dǎo)方向和先進(jìn)的理論基礎(chǔ)！