高校輔導員運用“慎獨”改進完善學生德育教育

■舒 浪/陜西服裝工程學院

“慎獨”思想歷經長期成長演變，其蘊含的道德教育內涵與形式對現代高校德育工作是極其有借鑒價值的，形成了極其深刻的蘊涵與比較完備的框架，把它應用到高校德育上必然會帶來很好的成效。

一、注重道德修養，加強道德自律

學生加強思想道德修養不管對于自身還是對于社會都具備重大價值。道德修養是人根據特定的道德標準，形成健康的道德情操與道德境界，經過自身改造、自身陶冶而塑成的高尚品質。“慎獨”所提倡的道德修養，形成了健康的社會道德氛圍，有利于提升人們的社會責任感，有利于弘揚主旋律，有利于形成道德規范，對促進現代高校德育形式的改變擁有重大作用。使學生增強道德自律，應當主抓道德修養，可以主要從知行統一、不恥下問、省察克制等幾類層面進行。

（一）學思并重

不僅要熱愛學習，也要經常動腦筋思考，培養辨別是非曲直的能力。伴隨市場經濟的進程與改革開放的深入開展，經濟利益與成分構造越來越復雜化，使得人們的價值觀念與思想觀念也日益多元化。面對各種各樣的信息與紛繁交織的事件，假如學生不能實現獨立思考與主體判斷，就很難做出合理的道德選擇，就不會有較強的辨析本領。而道德教育就應當發揮“慎辨”與“慎獨”的品質，引導學生經過主體選擇、理性思考，確定自己的價值理念，培育學生對日常事務的自主思考本領。在平時的道德教育中，道德教育工作者經常忽略了同學生的平等溝通與雙向交流，讓學生難以做出準確的道德判斷與道德選擇，進而不能做到道德自律，這對于發揚學生的主體性具有阻礙作用，易導致其獨立思考的本領與認知技能不足。這種忽視學生主體性的道德教育事實上是不承認人的客觀存在，并且沒有將人作為具備主觀能動性的一般個體來看待。所以，在高等院校德育工作中，德育教師應當多了解學生、支持學生，激發學生們的獨立思考，從而提升德育的有效性，才能加強自身約束、自身管理，不斷提高道德感知。在德育中要想讓學生能夠積極思考，指引學生學會“靜心”是一類關鍵的形式。因為生活于現實中的人不只要“合群”，也應當善于“獨處”，學會“靜心”，這樣才能克制自己的浮躁，才能自我反省、做到抑惡揚善以及修身明德。

（二）知行統一

道德具有實踐性，因此道德教育也具有實踐性。道德教育假如脫離了實踐性，就會變成空洞的說辭。所以，道德教育必須發揚“慎獨”與“慎隱”品質，使學生做到在獨處或獨知的時候也能自覺踐行道德舉動，使人內在的道德認知得到外化與落實。馬克思提出人的思維、思考與品德交往是人的物質行為的產物，由此可見，道德從本質上也擁有實踐性。知統一于行，就是將道德認識與社會實踐相聯系，讓學生在社會實踐中不斷提高道德感知，培育道德感情，磨煉道德意志。只有經過社會實踐，才能讓人切實體驗人與人之間、人與社會之間以及人和自然之間的關聯，才能感知到人在現實中應當遵循的基本道德準則，最終實現良好的道德品行。通過道德實踐活動，激發人的道德情感、提升人的情感體驗、實現其道德的自身建構，最終形成健康的道德品格。所以，高校的道德教育應當以“踐行”為出發點，經過開展“宿舍文明日”、“道德新秀”評選等活動增強他們的道德舉動。

二、關注、滿足人的超越性需要，培養有“德性”的人

道德教育必須從更深層次發掘人類命運的始終以及人類未來的美好世界，用跨越現實的倫理觀的思考，指引既存的道德現實，只有這樣，人類對未來的美好憧憬才會實現。

（一）構建意義性的道德知識

重視、滿足人的跨越性需求，培育品質高潔的人的前提是構建合理的道德認知，只有構建合理性的道德認知，才能使道德教育接近人的成長。這種道德智慧以及建立在人們的道德體驗以及實踐活動上的道德經驗并非互相沖突而是互相包容的。道德智慧的培育必須構建合理的道德認知，而傳統道德教育的缺陷就在于把道德知識視為科學知識來對待，讓學生像理解科學知識一般去理解道德知識。它作為一種有生命的知識，只是進行道德學習的一類方法，但不是最終目的，它必須通向人的旨趣以及價值的主體建構。德育不只是人在道德現實里的情感體驗以及實踐活動，更在于提高人的道德智慧，因為缺乏智慧參與的體會或認知不利于品德的養成。而人們所需的道德依舊是一種智慧的道德，但這種道德不只是客觀的標準性知識，而是詮釋現實旨趣的現實知識，也稱意義性知識，建構意義性道德的基礎是價值以及宗旨，是善良的、積極的、幸福的知識。高校傳統的道德教育并非舍棄道德教育的智慧品德，而是舍棄了對價值的追問。但在德育實踐中，我們所看重的只是外在于人的美好、命運、希望的道德知識、社會先進知識，而這些和幸福與命運沒有關系的知識極有可能損傷人的智慧想象與命運認知的理解。

（二）加強藝術熏陶

藝術熏陶指的是利用音樂、舞姿、繪畫、文字、散文、影視等文藝作品的鑒賞活動、品評活動與創作活動，讓學生在潤物無聲的狀態中接受影響與感化。增強藝術熏陶能夠激發道德思考，道德思考不僅是一種倫理層次上的德育形式，更是一種實踐的道德教育行動。人與人、個人和他人只有經過思考才能對某個特定情境達到感情上的觸動。增強藝術熏陶能夠激發道德思考，為人們提供品德養料與智慧陶冶，培養其德性情愫。藝術熏陶存在于美育的一種層面，是一種樂中學的形式，帶給人們藝術美的鑒賞，促進人的思考力與創造性，從而熏陶人們的道德品行，修煉人的道德世界，形成優質的人生觀與價值觀。想象是一種自上而下的思考，是一種道德反思，但我們注重思考，并不是企圖用虛幻的想象代替現實充裕多姿的道德世界，而是力圖提升德育的智慧力量，它重視人的思考技能和道德責任感。只有經過道德思考，才能讓人獲得最大程度的自由。

人必須善于思考，才會擁有智慧，才會超越自身，跨越現實，達到更崇高的道德理想，進而體會人的道德真理與幸福至善。就像笛卡爾所講的，“我思故我在”，表明經過沉思即思考能讓人追尋本我，追尋生命的價值與趣味。思考并不等于回憶過去，它是未來可期的一種方法，是開創美好生活的道路。增強藝術熏陶能夠為學生補充道德養料與智慧熏陶，提升他們的想象力。而傳統道德教育的缺陷在于抹殺了學生的思考，學生失去了思考，也就失去了自由，失去了責任，也就失去了義務，所以，高校在德育歷程中，要提供給學生寬廣的想象余地，給學生一種可以想象的真實生活，讓他們靈魂得到平靜，進而去想象人生的意義與趣味。所以，就得道德教育雖然擁有動人的充裕多姿的形式，但它對學生的舉止標準與品德改造，并沒有切實觸動學生的本質靈魂，難以激起學生對生命價值與現實旨趣的追問，就難以形成正確的道德。開展藝術熏陶，激發人的道德想象，培養人的德性情愫要關注下面幾點：一是要觸發學生強烈的反應，即采用合理的鑒賞方式及氛圍，啟發學生向往、敬佩、驚訝、想象等感情反應，提高其審美情愫與道德感情。二是提高學生對文學作品的品鑒能力，可通過組織學生進行影評、書評的創造，準確辨別高雅與庸俗，養成學生是非、善惡、真假的區分本領。三是培育學生鑒賞的興趣，比如，在介紹某種文學作品時，可以通過聯系其創作環境、取材來源及奇聞趣事，并結合學生的親身經歷和當時的環境，來引發學生學習的積極性。

總之本篇文章闡發了“慎獨”思想帶給高校德育教育的啟發。首先解說了現今的的高校德育工作某些程度上存在“人學空場”現象，以工具價值掩蓋了人的成長的根本價值，具備接受主義傾向而忽略了人的跨越性培養，注重道德他律卻忽略了道德自律。接著介紹了應用“慎獨”重新構建學校德育工作的主要理念，從接受走向超越，從器物走向人本身，從他律達到自律。最后介紹了應用“慎獨”更新調整高校德育工作的重要渠道：重視道德修養，發揚學生的自主性，提高道德自律；關注現實實踐、提升感情體驗；重視、滿足人們的超越性需求，培育品質高潔的人。