■梁蘇健/廣州大學附屬中學
我國的古典詩詞內涵豐富,篇幅不長且語言簡潔凝煉,有很高的審美價值。初中語文教材中文質俱佳的古典詩詞篇目不少,其豐富的內容、精煉的語言、美妙的意境吸引著人們去閱讀、想象、品味、感悟,其經典的藝術魅力值得我們去學習鑒賞。我們可以將這些詩作為范本,培養學生鑒賞古典詩詞的能力,以提高學生的欣賞品位和審美情趣。為此,筆者從初中古典詩詞的教學中的“品味詩境”方面進行探索,總結了一些經驗,希望達到提升教學效果的目的。
根據中國文藝理論學會顧問童慶炳教授對“意境”和“意象”的界定,我們可以理解為:“意象”是文學作品中一個個具體可感的表意的主觀的典型物象;“意境”是文人墨客的主觀情思與客觀風景彼此融合而創造出來的藝術境界,是抽象的?!耙庀蟆被蚱浣M合形成“意境”,但“意象”和“意境”都離不開想象,本文所說的“詩境”即是“詩詞的意境”。
王國維在他的《人間詞話》中曾說:“言氣質,言神韻,不如言境界。有境界,本也。氣質、神韻,末也?!蓖ㄗx詩詞,接下來就要品鑒詩詞的妙處,體會其意境。那應該怎樣指導學生品味詩詞優美的意境呢?
給學生一對“想象”的翅膀,可以更好地感受詩詞所描繪的意境。
首先,抓住詩詞的意象展開想象,不失為品味意境的一種好辦法。詩詞以形象說話,與繪畫、音樂有相通之處,詩人往往是先在腦海將景物組合形成畫面,以身帶入具體感悟。因此,教師可以引導學生將一首詩中主要的意象提煉出來,然后進行歸類并體會,例如這樣提問學生:能描繪一下詩中呈現的畫面嗎?這些意象給你怎樣的感受?形成什么樣的意境?于是,學生將詩中出現的景物在腦子里一一展現出來,形成一幅幅有意境的畫面,然后再將人物、事件、情節、場面等穿插進去,讓畫面連續活動起來,將想象放飛,再通過自己的語言把詩歌呈現的畫面描述出來,這就是一個品味——感悟-表達的思維訓練過程。
如講授范仲淹的《漁家傲·秋思》時,先捉住詩中的“大雁、邊聲、長煙、孤城”等幾個意象,向學生提問:這些意象一起構成了一幅什么畫面?又給讀者一種怎樣的感覺?學生能明確這是一幅空曠寂寥的大漠圖景,也能感受到其蕭條凄清的氛圍,于是再將人物、事件、情節、場面的想象補充進去:一個遠離家鄉的征夫站在空曠寂寥的大漠,看著眼前蕭條凄清的景物,心中思念起遠方的妻兒,想起難酬的壯志,久久不得平靜。畫面立體豐富起來,學生也逐漸地走近詩境。
在教師的啟發下,我班學生將其想象后品味到的詩境用文字表達出來:“黃沙漫漫,晚霞中傳來幾聲雁鳴,飄蕩在大漠蒼穹。塞北的秋來得寂寥,沒有金風細細,有的只是游弋在云間的行行飛雁,不帶留戀地離去……風吼馬嘯,聲聲號角,看那千嶂環繞的孤城,在夕陽的淺映下,拉長了瘦弱的影子,看那飄渺的孤煙,漸次升起又消散了思念。戎馬一生的他,佇立于蒼茫大地,多少次留下滄桑的嘆息。豪情萬丈的他,在這么一個落霜凄清的秋夜,又黯然神傷:遠方的妻兒父老啊,燕然未勒,望歸不得,身為男兒丈夫的我,責無旁貸啊!幾杯濁酒入愁腸,淚灑千行。寒月低,朔風卷旌旗,羌管悠悠地響起。夜冷如冰,作者輾轉反側,難以入眠……”。富有詩意的片段,讓我們看到學生通過想象后對詩境確有更深一步的體會。
其次,調動生活體驗展開想象,也能幫助學生更好地融入意境。童慶炳教授指出:“意境是寓含人生哲學意味的詩意空間,并指出這種詩意空間是在讀者參與下創造出來的。”如果學生能積極調動生活體驗,將生活中曾經經歷過的情境,或曾經體會過與詩人相類似的感情進行對比想象,從而達到理解并產生共鳴,則更加容易融入到詩人營造的意境中去,能更深刻地感受到詩詞的美感。
例如講解辛棄疾的《西江月》,學生們或多或少都會有行夜路的感受,尤其是有在農村生活過的同學,更加有體驗。這時可以引導學生把自己想象成是詩人,并置身于鄉間小路,欣賞這夏夜美景:皎潔的明月爬上了樹梢,驚起了枝頭的鵲兒,清涼的晚風拂面,不時吹來陣陣蟬鳴。在沁人肺腑的稻香中,人們談論著豐收的好年景,那此起彼伏的蛙聲,似乎在為農民百姓們的豐登而歡唱著……多么美好的夜晚,多么迷人的景象,學生調動平常的生活體驗,聯系自己夏夜行走在鄉間小路的感受與詩人的感情發生某種契合,進行想象,產生身臨其境般的感覺,從而融入詩詞的意境。
另外,通過詩詞“字(詞)眼”進行想象,可以細致地揣摩出詩詞的意境。前人寫詩十分注重煉字,字煉得好,可以激起讀者的想象,去體會詩詞所表達的更深遠的意境,從而起到“言有盡而意無窮”的效果。很多時候,詩詞中的“字(詞)眼”,都由動詞或者表修飾的形容詞、數量詞、疊詞、擬聲詞等充當,老師可以指引學生將這些字(詞)放回原來的詩句中去描繪景物,思考該字(詞)襯托了怎樣的情境,表達了詩人什么樣的情感,以此更好地賞析詩詞所表達的意境。
比如宋祁的《玉樓春》那句“紅杏枝頭春意鬧”,“鬧”字不單寫出了紅杏的數量繁多和長勢茂盛,還寫出了春天萬物復蘇、蓬勃生長的生機。這個“鬧”字讀起來不但“有色”,還似乎“有聲”,王國維在《人間詞話》中點評說:“著一‘鬧’字而境界全出?!庇直热珩R致遠《天凈沙 秋思》中,“枯藤、老樹、昏鴉”的“枯”和“老”也是錘煉得非常好的形容詞。原本有著頑強生命力的樹藤,多一個“枯”字之后,就完全變了樣。想象一下,稀稀落落的枯藤無力地耷拉著,往日的生機和活力蕩然無存。再加上“老”字,更能想象那棵秋風中的老樹就像一位老者在訴說著垂暮的滄桑。而“古道西風瘦馬”的“瘦”字,更使人聯想到一位游子牽著一匹因奔波不息的艱辛困頓而變得瘦骨嶙峋的馬,獨行寒秋。與作者一路相伴的馬都變得弱不禁風了,更何況人呢?路途上的苦難以及對家鄉殷切的思念之情就都在詩句上體現了。通過對幾個字的想象,無需多言,整首曲的豐富意境也自然而然地表現了出來。
很多選入教材的古典詩詞,其精巧的藝術構思和高超的技巧都極具代表性,詩人經常會用各種表現手法來深化意境。所以,熟練運用古詩詞鑒賞的一些技巧,如分析修辭手法、表達方式、表現手法等,對感悟詩境也能起到較大的作用。
如梅堯臣的《魯山山行》,就運用了動靜結合的表現手法,將詩歌的意境發揮到了極致。教師可以讓學生將詩句中表現動與靜的詩句找出來,然后再進行比較,感悟體會這動靜結合的技巧是如何給詩歌增色的。詩人前面極力營造極為靜謐的環境:深秋的魯山清晨,詩人獨自走在的蜿蜒曲折小徑上一路游玩。只見遠處的山峰延綿起伏,重巖疊嶂,時高時低,不久,太陽升起,樹枝上的霜花融化慢慢落下,視野更加寬闊,一只笨拙的狗熊正緩緩爬到樹上嬉戲,乖巧的小鹿在溪邊靜靜地喝著溪水,樹林里的一切是那么幽靜、閑適,詩人陶醉于和諧優美的美景之中,似乎迷了路。忽然傳來一聲雞啼,打破了沉寂,把作者驚醒。這一聲雞啼,雖從天外傳來,卻如石破天驚,造成靜與動的反差,聽覺與視覺的交融。此處動中有靜,動靜結合的手法將魯山人家那種渺遠神秘的意境表現得多么耐人尋味啊!
教師在講授過程中還可充分發揮多媒體的優勢,比如學習之前播放符合詩詞主題的音樂,讓學生先投入并沉浸在音樂所營造的某種特定的氛圍中;課后再播放名家點評詩詞的視頻,加深學生對該詩詞的理解和認識等,通過各種多媒體手段和方式,來提升詩詞教學的多樣性,讓學生對詩詞學習有更直觀的認識和感受。
學生如果掌握了多種鑒賞技巧,相信對詩詞意境的品味會更加有深度。
沐浴古風,含英咀華。在古詩詞教學的道路上,如果教師只是“照本宣科”,用“死記硬背”代替了極具個性和創造力的“詩詞鑒賞”,勢必會澆滅學生對詩詞的熱情之火。我們要充分挖掘學生的潛能,讓學生作為主體去品味詩境,去體會中華詩詞的魅力,進而培養其對詩詞的鑒賞能力。每一位語文教師都應該巧思維,多創造,靈活運用教學方法,讓學生在詩意中享受快樂,讓詩詞教學大放異彩!
注釋:
①王國維.人間詞話[M].南京:江蘇文藝出版社,2007:4.
②童慶炳.童慶炳談古典詩學[M].鄭州:河南大學出版社,2008:4.