黑龍江流域鄂倫春族樺樹皮制皮的裝飾圖案探析

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黑河學院美術與設計學院

黑龍江流域鄂倫春族的樺樹皮藝術具有地域性的特點，與鄂倫春人們的居住環境、氣候特征、生活習慣、民俗民風等方面都有這密切的聯系，在鄂倫春人的自然生活的空間環境里，高維度的地理位置和寒溫帶的氣候特點造就了鄂倫春民族與眾不同的 少數民族生活方式以及少數民族的性格特征。

一、樺樹皮制品的制作工藝

生活在寒溫帶的樺樹林，樺樹皮的采集一般會在春季和秋季，采集的時間會有嚴格的要求，一般春季會有兩天時間可以從樹上采集樹皮，秋天會有三天，鄂他們倫春人非常珍惜大自然對人們的恩賜，深深明白取之于自然，用之于自然，所以在剝樹皮的時候會剝去將要砍伐的樹的樹干，經過處理過的樺樹皮，被聰明的鄂倫春人繪制上各種圖案，體現出鄂倫春人豐富多彩的生活情趣。 最初的樺樹皮制品的好壞的判斷標準是看它的耐潮性、耐壓性、防漏性和耐磨損的程度，其次才看樺樹皮制品的造型和印花圖案是否美觀，所以樺樹皮制品的使用價值，也就是它的功能性是第一位的，而是否美觀是樺樹皮制品的第二位的。樺樹皮制品具有明顯的實用的價值，每件樺樹皮制品都會具有一定的實用價值，現在的樺樹皮制品就是在這種實用的基礎上不斷的發展起來的。

鄂倫春的民間手工藝人充分的利用大自然恩賜的樺樹皮，利用樺樹皮的薄、具有韌性、容易切割等特點，采用一些工藝手法，比如說編、縫、染、貼、折、剪、燙等工藝手法，利用這樣的工作手法創作出各種豐富、造型復雜、裝飾精美的工藝制品。常見的生活器物有樺樹皮簍、樺樹皮筒等。鄂倫春族人用樺樹皮編制的一些儲存臨時食物的器皿，這樣的樺樹皮器皿可以延長食物的保鮮程度。還有一些樺樹皮制品是制品和生活實用品，比如化妝盒、小鏡子、首飾盒等等。

二、鄂倫春族樺樹皮制品的圖案類型

鄂倫春人民長期生活在廣闊大小興安嶺地區，茂密的深林和漫山遍野的植被成了鄂倫春人創作這些圖案的重要來源，樺樹皮制品上的圖案種類很多，富有變化，最為常見的是植物圖案，多表現自然中常見的花草，動物圖案多表現昆蟲，幾何圖案以裝飾邊緣為主，人物圖案最為少見。

(一)植物圖案

植物紋樣占有很大一部分比例，大體包括葉子圖案、樹形圖案、花草圖案、花瓣圖案等等。

這和鄂倫春民族生活在大自然的環境是緊密聯系在一起的，因為鄂倫春人常常接觸到一些花花草草，所以人們自然的將這種裝飾運用到常見的樺樹皮制品上，茂密的深林還有隨處可見的植物，都會成為鄂倫春婦女創作的美麗的圖案。

還有一些圖案比較寫實的花紋，比如說山上的野果的裝飾，形象的鮮明，特別的寫實。還有的將各種這樣的花的圖案進行提取符號，通過這樣的變形方法，精美的植物圖案變成了特別變形的另一個精美的圖案，圖案之間會不斷的重疊出現，線條來回的反復，這些紋樣非常的反復多變

(二)動物圖案

鄂倫春樺樹皮制品上出現的動物圖案，大多數是在大自然隨處可見的花鳥、蝴蝶還有一些常見的動物形象，這是因為鄂倫春民族長期的過著狩獵的生活，在狩獵過程中會遇到各種野獸，所以鄂倫春人們不管男女都會對各種野獸進行觀察，這種觀察非常的細致，以至于觀察到的野獸形象變成一種符號，深刻的映射到鄂倫春人的腦海當中，所以他們會將這些動物的形象變成一種圖案或者符號，經過聰明的鄂倫春婦女的藝術處理和變形以后成為新的圖案，這種圖案會特別的與眾不同，形象變化多樣，應用到樺樹皮制品當中，本來應該動物圖案在樺樹皮圖案上應該非常常見，但事實是在鄂倫春人制作的樺樹皮器物當中，動物的形象不多，只有在個別的器物當中才能看到。

(三)幾何圖案

在鄂倫春人的生活器物上最為常見的就是幾何圖案，包括三角紋、直線紋、弧形紋、點刺紋、圓形紋、回紋、人字紋、漩渦紋等，這些裝飾會經常用于生活器具，比如可以在碗上看到一些水波圖案，樺樹皮的生活器物多包括樺樹皮桶、樺樹皮盒子、樺樹皮搖籃、樺樹皮盆、樺樹皮箱子、樺樹皮做的針線盒子等等,這些器物上常常出現幾何裝飾的圖案，這是人們通過長時間的觀察對自然事物的提取、抽象和變形，這些變化所產生出來的符號是對藝術的提煉和對大自然的向往，比如常見的水波圖案是對自然界中水的加工表現、云卷圖案是對自然界中云的變形表現等等。

(四)人物圖案

人物圖案在鄂倫春族的樺樹皮制品上和動物圖案一樣很少見，在一些地方可以見到雕刻有獵人和打獵姿勢的圖案，人物的圖案中造型多是采用正面，而不同是動物造型則多采用側面，人物的形態簡單、優美。

三、鄂倫春族樺樹皮制品圖案的構成

鄂倫春族的裝飾圖案，構成的樣式可以分為單獨紋樣、連續紋樣、適合紋樣，或者將這三種紋樣組合起來組成的新紋樣。從這些圖案中我們可以看出鄂倫春民族的人們特別的熱愛生活，熱愛大自然，他們喜歡 把對生活的美好期望復制到樺樹皮制品當中，體現著他們善于美化生活的習慣。一般在樺樹皮制品的頂端，尤其是頂蓋中，會經常出現單獨紋樣。

在樺樹皮制品的邊緣部分，常常會裝飾有連續紋樣，這種裝飾會采用鑲嵌的辦法出現，通過二方連續圖案的重復出現，使圖案變得富有一種節奏性的變化，然后通過對稱的方式，以中軸為中心，進行對稱的復制處理，讓畫面更加的穩定，圖案之間的銜接更加的和諧、自然，尤其是在對花卉圖案的處理上，經常采取這樣的構成方式進行復制。

鄂倫春族的裝飾的形象只是一些簡單的點、線、面構成這些幾何圖形，但是打動人的地方是，這些幾何圖形會將畫面中的變化和統一相統一，既有變化，運用重復、對比、虛實構成的方法，變化豐富多樣。比如在樺樹皮制品的圖案，經常采用這種均衡式的方式。

四、鄂倫春族樺樹皮圖案的象征寓意

鄂倫春族的圖案，多數沒有特殊寓意，僅是體現人們生產生活，但也有一些體現美好的寓意，這些寓意多事體現出人們對忠貞愛情和對美好生活的向往，還有一些圖案寓意著長命百歲、平安喜慶、吉祥如意等人們對生活的一些美好的祝福。

鄂倫春人在樺樹皮箱子時候，刻上特殊的“珠勒都很”圖案，象征夫妻和睦、百年好合的美好含義。樺樹皮盒上的“云雷”圖案，象征吉祥如意。還有一種圖案叫做奎葉格音，奎葉格音是一種連續回轉的圖案，刻在樺樹皮盒子的邊沿處作為花的邊框，這種圖案象征著妻子對丈夫忠誠、永結同心、白頭到老。鄂倫春人將杜鵑花叫做“南綽羅花”，他們特別喜歡這種花，并賦予純真愛情的含義，在姑娘出嫁的時候，常用在陪嫁品上，用來表示可以愛情純真幸福，能夠給人一種純樸的自然之美和對生命之美的執著贊揚，體現出鄂倫春族人民的勤勞勇敢、純樸豪邁的民族特點。

五、結語

我們可以從鄂倫春族樺樹皮制品的圖案中，看到鄂倫春人的生活環境，那是鄂倫春人熱愛自然、崇尚自然的一種對美的追求，從這些樺樹皮制品中從中我們既可以看到鄂倫春這個民族的悠久歷史的的遺存、感受鄂倫春民族的文化，還可以從中看到鄂倫春族人們質樸的審美趣味，讓我們充分的感受到鄂倫春民族的純樸，他們獨特的審美觀和他們對原生態藝術的不斷追求。鄂倫春族的樺樹皮制作的工藝具有制作的工藝特色，從鄂倫春族的樺樹皮制品當中，可以看到他們純樸的民風，從這些自然而平凡的制品中，反映出鄂倫春族人感性的一面，和那些的大型的雕塑和建筑相比，鄂倫春人生活在現實民間的制品更加充滿簡單而表達自己的愿望和生活的真實的氣氛。