淺析杰克·倫敦的個人主義
——讀《馬丁·伊登》有感

■趙 霞/山東外事職業大學

一、馬丁的個人主義

《馬丁·伊登》是杰克·倫敦的半自傳體小說。在本書中，主人公馬丁·伊登原是一個年輕的普通水手，他正直、誠實，雖貧窮但卻堅韌、熱愛生活。一次偶然的機會，他結識了銀行家莫斯的女兒羅絲。他崇拜羅絲的純潔高雅，而羅絲也被他的粗野不羈所吸引。在愛情的鼓舞下，馬丁刻苦讀書，發奮寫作。但他們的感情遭到了莫斯夫婦的反對，并且露絲也像她的階級與家庭一樣想方設法以“既定價值標準”來塑造他，努力失敗后將他拋棄。羅絲同馬丁斷絕來往后，馬丁以極大的毅力獲得了成功，成為著名作家。原先對他不屑一顧的人都對他另眼相看。羅絲也想重修舊好，被馬丁憤然拒絕。然而馬丁躋身于上流社會后，卻看透了資產者的自私和虛偽，名利雙收的他在幻滅的痛苦中投海自殺。

在文中，杰克·倫敦的重要意圖之一是要抨擊尼采的“超人哲學”，并借此揭露馬丁的個人主義。但是因為他在文中對馬丁表達了太多同情，致使社會主義者也沒能體會到他的真正目的。此敗筆困擾了杰克·倫敦一生。

馬丁曾宣稱自己是個人主義者，并就此觀點在銀行家莫爾斯先生家與他進行了一番討論。馬丁親口告訴莫爾斯先生自己是個人主義者，并表達了“競賽中捷足者先登，戰爭中強者勝”的觀點，并對資本主義和社會主義進行了批判，表達了對兩者的憎惡。馬丁認為只有第三條路可以拯救這個社會，而這條路就是“個人主義”。

馬丁宣揚第三條路，但并未付諸實施。他相信“強者法則”，把希望寄托在“強者”身上，但同時又同情弱者，不希望打敗弱者。馬丁非常熱心，極富同情心。他出名后，仍惦記著他的昔日好友，念及舊情，他用版稅所得為在洗衣房認識的好友喬買了個小洗衣房，并無私地資助他的姐姐格特露，房東瑪利亞和對他欽慕的女工麗茜。

在文中，馬丁流露出對尼采“超人哲學”的信仰，但當馬丁看到姐姐在街上拖著疲憊的身軀，邁著沉重和蹣跚的步伐，輕聲哭泣著離去的身影，內心一陣凄涼的辛酸，他那尼采式的華廈似乎垮塌了。

二、個人主義者和社會主義者的對比

馬丁為了贏得露絲的愛情，離開自己的階級和朋友，到頭來卻發現是南柯一夢。于是他在悔恨、落寞、空虛、孤獨中投海自殺。杰克·倫敦認為馬丁是個人主義者，而自己是社會主義者，這就是他繼續活著而馬丁卻自殺的原因。杰克·倫敦原以為馬丁的死足以揭露他的個人主義，事實上，這個悲劇的結局只能揭露他看穿了資本主義的自私和貪婪，對他向往的上層社會的價值觀的鄙視。但是杰克·倫敦并沒有給出充分的證據證明馬丁是個人主義者，也沒有證據表明馬丁的自殺是個人主義導致的。

杰克·倫敦把馬丁塑造成為一個積極樂觀的偉大英雄。他雖然貧窮，但卻勤奮、聰慧、精力充沛。作者想要成功地把他塑造成個人主義者，需要他因社會主義而陷入麻煩，此刻就需要大量情節來展現。和馬丁做對比，杰克·倫敦把社會主義者布里森登描繪為謎一般的人。布里森登是馬丁的親密好友，是個懶散的浪漫主義者。他一臉苦行僧相，身體非常虛弱，是個毫不諱言的酒色之徒。對種種生活方式都辛辣尖刻，憤世嫉俗，雖然快要死去，卻熱愛生命，充滿了要快樂地活下去的狂熱。為了追求刺激，他嘗試過毒品，做過許多稀奇古怪之事。還曾經自愿忍耐三天的極端口渴，為了體驗解渴時所帶來的奇妙。馬丁不知道他究竟是什么人，來自哪里。他是個沒有過去的人，他的未來也是個墳墓，而他的現在就是生活中這些苦澀的狂熱。他和馬丁有相似之處，彼此的觀點又存在著分歧。布里森登也表達了對平民群眾的輕視，他倡導社會主義僅僅因為他的資本主義制度的痛恨。他認為資本主義社會已經腐爛變質，遲早要被社會主義社會所代替，這是不可避免的。但他同時又希望資本主義制度可以被其它任何一種社會制度鎖代替。他并沒有認識到只有社會主義才能拯救整個社會。做為一名社會主義者，布里森登沒有對馬丁的個個人主義進行批判，因此他并不是真正的社會主義者，只是一個墮落者。

如果杰克·倫敦在文中描述的是一個具有堅定信仰的理想的社會主義者，也許讀者就會對社會主義者產生仰慕之情，也能從中發現個人主義的種種不足。

杰克·倫敦旨在揭露馬丁的個人主義，然而他以自己的自傳做為小說情節設計的基礎。杰克·倫敦欣賞馬丁，正如自我欣賞，由此讀者對馬丁產生了深厚的感情。從小說一開始，無論是作者還是讀者，都對馬丁懷著深深的同情。而這些都是馬丁這個人物能塑造成功地原因。

與此同時，對于馬丁個人主義的展現也充分揭露了當時整個社會狀況，這些種種現狀最終導致馬丁投海自殺。

馬丁能避免自殺而選擇另外一種結局嗎？如果馬丁不自殺的話，擺在他面前的有兩條路：他可以和露絲或者麗茜結婚，過著優越的生活，那樣的話他必須放棄自己的信仰。事實上，這無疑屬于精神上的自殺。他也可以出國從商，這樣也可以過著無憂的生活，但這也是精神上的自殺。

其實作者為馬丁指出了另外一條道路，那就是社會主義道路。馬丁的親密好友布里森登曾告訴他社會主義將是他未來的希望，希望在自己離開之前馬丁能成為社會主義者，擁有可以終生為之奮斗的目標，他的生命將變得有價值，有意義。這也將是把他從絕望中拯救出來的方法。遺憾的是馬丁并沒有認真考慮布里森登的建議。馬丁為什么沒有接收布里森登的建議？因為他是尼采的信徒，他是個人主義者。杰克·倫敦認為馬丁是個人主義者，自己是是社會主義者，這正是馬丁自殺而自己還著的原因。

三、杰克·倫敦矛盾的信仰

杰克·倫敦的生活經歷對他的信仰產生了極大的影響。他的童年非常不幸，過著窮苦的日子。在語法學校上學時，下課后靠賣報紙謀生，畢業后到一家罐頭廠做工，一小時十美分，每天工作十到十六小時。之后不多久，他借錢買了條小船，參加到偷襲私人牡蠣場的隊伍中。他還去遠東當過水手，航海生涯使他增長了見識，擴大了眼界，遍地的貧困、剝削和暴力，深深地印入杰克·倫敦還沒有完全成熟的心靈中。航海歸來，境況并未好轉。杰克·倫敦又參加了“基林軍”，以“流浪罪”被捕，在監獄中度過了漫長的三十天后，又繼續過著流浪生活，監牢、警察局成了他常進常出的地方。長年的流浪沒有使杰克·倫敦喪失對生活的信心，他強烈地追求知識，不甘自暴自棄。即使在飄泊的困境中，也經常以書為伴。他讀過馬克思的著作，也讀過黑格爾、斯賓塞、達爾文和尼采的著作。杰克·倫敦的思想是混雜的。杰克·倫敦為自己早年的冒險經歷而自豪，這些豐富的生活經歷都成為他以后創作的素材。

這就不難理解為什么杰克·倫敦想要揭露馬丁的個人主義的同時，又表達了對他深深的同情。因為他本身既是個人主義者，又是社會主義者。當馬丁被小報記者描述為社會主義者，他的女朋友露絲與他分道揚鑣后，在街上遇到了姐姐格特露，他的姐姐勸他去別的地方找個工作，他拒絕了，對此他沒有給出任何解釋。他該如何解釋呢？他為自己和自己階級之間所產生的巨大分歧而驚駭，他無法跨越這條鴻溝去解釋自己的立場和觀點—自己尼采式的超人觀點和社會主義觀點，這種既復雜又矛盾的觀點他自己也無法解釋。

四、結語

杰克·倫敦在他的半自傳體小說《馬丁·伊登》中，想要揭露馬丁·伊登的個人主義，但他并沒有達到預期的結果。當時的讀者和評論家并沒有在他的小說中體會到他對個人主義的反駁。相反，他們認為杰克·倫敦美化了個人主義，否定了社會主義。

通過本文的淺析，我們不難發現，杰克·倫敦的信仰既復雜又矛盾。他信仰社會主義，同時又接收了尼采的超人理論，他其實是社會主義和個人主義的矛盾共同體。這就是為什么杰克·倫敦意圖揭露馬丁的個人主義，同時又對他表達了深深的同情。