在養生保健中的作用分析
——評《音樂保健》

書 名：音樂保健

主 編：王米渠

出 版 社：中國中醫藥出版社

ISBN：9787802310483

出版日期：2000-01-01

定 價：￥12.00

《音樂保健》是一本以中醫藥理論為視角來探求音樂治療相關知識的書籍。但書中并沒有將視野僅僅局限于中國，一些論據的提出和音樂治療案例的收集也有來自于海外。在古今和中西上都有所涉及，但其根本還是以中醫藥理論來分析音樂保健。相反體現人性丑陋，低沉郁悶的流行音樂作品只會適得其反。

“伴音擦浴”也就是日常生活中的按摩，而其是將中醫經絡學說與按摩原理相結合，通過按摩中敲、拍、點、推、滾等的手法得到有規律的節奏，由此產生的聲音來進行音樂的治療。家庭音樂保健就是以家庭為單位來欣賞音樂，音樂不但可以緩解人們在一天上班后所帶來的疲倦，舒緩一整天緊張焦慮的情緒，同時更有以集體欣賞音樂的形式達到家庭和睦的功效。

文章在論述中醫學傳統理論時自始至終都貫徹著儒家的“中庸之道”，像“平和之樂”才能達到養身保健的作用，“協和”是音樂家長壽的根本，哪怕在中醫傳統的音樂治療方法上都是講究“太少調節，過分不及”的，不偏不倚取其中是中醫學的精髓，更是中國傳統音樂治療的精髓。其次筆者認為作者對“音樂保健”的“音樂”是有范圍限定的，一類是積極的音樂；另一類則是消極的音樂。而用于進行音樂治療的，要在人體產生積極效果的音樂，必定是積極的音樂。這種積極的音樂就是指文章中的“平和之樂”或者說是帶有“協和”特點的音樂。

《音樂保健》一書也有一些需要改進的地方，一般來說文章的目錄是整本書籍內容的高度提煉，內部是有較深的邏輯關系的，可是本書的目錄卻沒有這種特點，整本書的體系也過于松散，不利于讀者對本書進行框架式的概括和理解。但是瑕不掩瑜，作者對于中醫藥學和音樂上的認識還是很深入的，甚至在文中作者根據中醫藥理論對于國內外音樂治療的案例、治療的方法都了解的很詳細，可見其做了較多的功課。書中也將我國的中醫藥學文獻《黃帝內經》和我國最早的音樂理論著作《樂記》作為文章敘述的重要理論基礎，同時還引用了較多的中醫藥學書籍和歷史文獻來支撐作者的觀點。綜上所述，《音樂保健》中的中國傳統中醫藥音樂治療理論對于音樂治療學學科的建設和音樂治療方法上的擴展是大有裨益的。

一、音樂有助于長壽

在人們的主觀意識中養生保健的目的就是為了健康，而健康的最終目標就是長壽。順著這樣的思路，作者將音樂從業者和帝王壽命進行了比較，并以唐玄宗李隆基、唐高宗李治、歌星塔曼·瑞珍尼為例得出音樂家普遍長壽的結論。由此為原點去探尋哪些特點的音樂才能使人長壽，同時根據古今實踐去探求音樂使人長壽的原因。

協和是音樂家長壽之根本。音樂家在優美、協調、舒緩的音樂中達到內心的平和，而各種音樂行為對于情感的表達促使其內心協和以此達到中醫理論中的“陰陽調和”，身體內部機理各行其道，互不干擾，運行機制有條不紊。因此“協和”才能達到長壽。而現代研究又進一步進行了科學的解釋，音樂聲波作用于人體，使得內部臟器組織產生共振，從而會自律有序地運動。另一方面音樂聲波作用于人體的中樞神經，通過新陳代謝增強抗病能力，從而達到長壽。

二、音樂可以促進心理和生理疾病的恢復

首先作者將心理治療學作為參照物與音樂治療學進行比較。兩者都是針對精神類疾病和心理障礙上的治療方法，但是他們所作用的手段是不相同的，心理治療是用語言解決患者的疾病，而音樂治療更像是以音樂為媒介，將音樂的“藥效”直通病灶，而音樂作為一種抽象的音樂形式，它并不具備語言的語義性，但也因為如此音樂才有超越語言形式的“心靈與心靈的交流”來緩解精神層次上的病痛。

作者又具體地將音療理論分為兩類：第一，西方音療理論；第二，中國傳統音療理論。在西方音療理論中是將音樂動力學理論、人本主義治療、親子治療分析與音樂治療相結合，從而同時進行綜合性心理治療的實踐。而中國傳統音療理論有“陰陽學說”和“五行學說”兩種，“陰陽學說”是世界萬物所服從的規律，而“五行學說”是“金、木、水、火、土”五行相生相克作用于事物的內在聯系。而中國傳統音療理論是在符合兩種學說所述規律的范疇中進行的音樂治療。更善于將五聲調式的聽覺感受進行加工，用于治療患者的疾病。像作者所說平淡柔和的羽調式音樂應該用于腎陰虛的治療中。音樂治療的過程更多的是將音樂作用于人的心理，心理由此產生積極的變化，而積極的變化促使生理的正向發展。

三、體會身邊音樂所帶給我們的健康

音樂無時無刻不在我們的身邊，它已經潛移默化地對我們的精神和生理做出了養生保健的作用。本書首篇就將我們日常接觸的流行音樂進行了養生保健方面的分析，流行音樂旋律優美、通俗易懂、更新換代極快。流行音樂中追求真、善、美，同時又具有藝術性的作品對人們才具有正向作用；