榮格原型理論解讀《布賴頓棒糖》

郭文慧

摘? 要：《布賴頓棒糖》是格雷厄姆·格林的一部宗教偵探小說，主要講述黑幫首領賓基設計殺害了記者海爾，后來在歌女艾達的調查與巧妙安排下，最終自食惡果，跌落懸崖而死。本文通過運用榮格原型理論中的人格面具和陰影分析該篇小說中男主人公賓基的人格特征與心理變化，探討賓基是如何一步步走向毀滅，進而得出造成賓基悲劇的根本原因。

關鍵詞：榮格;原型理論;人格面具;陰影

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-27--02

一.引言

英國著名作家格雷厄姆·格林的作品《布賴頓硬糖》，是一部偵探小說。故事講述了在英國的布賴頓，有一位報社工作人員海爾突然死亡，警察判定他是死于心臟病。但是艾達——一個海爾生前剛剛認識的歌女，卻對海爾的死因有所懷疑，于是她決定調查真相。原來海爾是被一個17歲的男孩賓基和他的同伙所殺害。賓基是一個黑幫的首領，由于海爾的背叛，導致前任首領凱特被殺死，所以賓基為報仇殺害了海爾。一個16歲的飯店女招待羅斯是這起殺人案件的唯一證人，為了阻止羅斯出庭作證揭露罪行，賓基選擇與她結婚。但是由于艾達的深入調查、與另一團伙的爭斗以及賓基團伙的內部矛盾激化使得賓基不得不繼續犯罪殺人。最后，為了讓羅斯徹底閉嘴，賓基設計了夫妻自殺的騙局，試圖誘騙深愛他的羅斯先自殺，幸虧艾達識破了賓基的陰謀，設法巧妙地讓警察跟著她一起找到賓基夫婦，最終拯救了羅斯。而賓基意識到事情敗露，試圖逃跑，在慌亂中不慎墜落懸崖而死。小說的結尾羅斯預感自己已經懷有身孕，擁有了活下去的希望。

二.榮格的原型理論

卡爾·古斯塔夫·榮格是一位偉大的瑞士心理學家，他開創了人格分析心理學理論。作為弗洛伊德的學生，受弗洛伊德的無意識理論的啟發，榮格提出了集體無意識的概念，集體無意識位于人類心靈的最深處，是由于精神遺傳而為整個人類所共有的，是能夠跨域時間和空間的，集體無意識中人類不分地域與文化的共同象征叫作原型。他認為人的心靈世界是無限廣闊的， 在個人意識之深層， 還有集體無意識的存在， 而集體無意識的呈現， 則通過原型（原始意象）[1]。集體無意識操控原型，并通過原型發揮作用[2]。在榮格的人格分析心理學理論中，原型主要有四種，分別是人格面具、陰影、阿尼瑪（阿尼姆斯）和自性。

本文將應用榮格的人格面具和陰影原型分析賓基的心理變化過程。榮格所指的“人格面具”，原意是指古代演員戴在頭上，表明他所扮演角色的那種面具，人格面具是一個人在公開場合展現出來的人格方面[3]。而陰影是我們人格當中較為陰暗的方面，如果說人格面具位于人格的表層的話，陰影則位于人格的最底層，隱藏在社會人格的背后，和當前社會的價值觀、道德觀并不相符，甚至是完全相反的[4]。人格面具與陰影是互補對應的，是自他關系中的顯像和隱像[5]。

三.賓基的人格面具

人格面具最初在古希臘語中是指真正的面具，是演員在表演過程中所戴的面具，是希望或者需要展現給別人看的外觀特征。榮格的人格面具與演員的面具有相似之處，都是展現給外人看的，但是人格面具展現的是性格或人格特征，是人出于某種目的對自己進行的一種偽裝。在小說中，賓基身世凄慘，家境貧窮，自幼父母雙亡，從小受盡了欺凌。所以他在學校所受的教育就是弱肉強食，只有足夠冷酷無所畏懼，以血還血，以牙還牙，這樣才不會被別人欺負，因此慢慢地他就將自己偽裝成一個冷酷無情無所畏懼的人。離開學校以后，黑幫頭子凱特成為他的養父，他也就把凱特管理的黑幫團伙當作自己的家。漸漸地，賓基被凱特那種殘忍冷漠的黑幫老大形象深深地影響著，他向外人所表現出來的性格也越來越冷漠殘忍，他的世界觀人生觀是畸形的，在他的世界里，沒有道德，沒有憐憫，像一個機器一樣嚴峻呆板，對一切反對他危害他的人恨之入骨。凱特被殺死后，賓基成為了下一任的老大，管理這個小幫派。賓基力圖像他的養父凱特一樣，成為一個敢作敢為，殘忍無畏的首領，不知不覺地戴上了一副人格面具。凱特死后，賓基不顧其他人的反對，堅持要給凱特報仇，殺掉背叛凱特的海爾，也是為了向其他的兄弟們展現出他作為新一任領導人的責任和擔當。盡管他也會恐懼害怕，畢竟他還只是一個17歲的瘦弱的小伙子。他是一個羅馬天主教徒，他的宗教思想幾乎貫穿全文，雖然他一次又一次地對自己，對羅斯說，他根本不把宗教當一回事，地獄就算存在，也根本不用去想它——在你死前不用想。但是他之所以一次次地強調地獄的存在，強調上帝的懲罰是在死后才會看到，恰恰是因為在他內心深處是極度害怕的，所以多次通過這種心理暗示來讓自己冷靜鎮定下來，來勸服自己現在所做的一切不會帶來懲罰，至少活著的時候不會。他就是這樣將自己恐懼軟弱的方面隱藏了起來，將勇敢殘忍的面具展示出來的。在賓基被科里奧尼（設計殺害凱特的幕后真兇，凱特幫派的死對頭）的手下砍傷時，他開始哭起來，慌忙逃跑，狼狽至極，嘗到了痛苦和恐懼的滋味。但是在他逃跑的過程中，想到的第一件事卻是他自己的羞恥，剛才他哭了，求饒了，逃跑了，這些傳到凱特幫的耳朵里，他們會怎么想呢？即使他內心如此恐懼，但是他在外人面前從來沒有表現出來，因為他想呈現給外部世界的面具就是無所畏懼的。榮格認為，人格面具在整個人格中的作用既可能是有利的，也可能是有害的，如果一個人過分地熱衷和沉湎于自己所扮演的角色，把自己僅僅認同于自己扮演的角色，人格的其它方面就會受到排斥[6]。賓基就是過分沉迷于自己所扮演的冷酷無畏的黑幫老大的面具，人格中善良真實的方面被排斥，從而失去了真實的自我，最終無法回頭。

四.賓基的陰影

人格面具是人類希望展示給外界的虛假的特征，而陰影則真正潛藏在人格深處，是卑劣的，是人類希望隱藏的人格特征，往往是黑暗的，具有破壞性的。賓基陰影的主要特質乃自私冷血，毫無人性，這一點在小說中多次體現。賓基帶著達婁去向布魯爾收保護費時，布魯爾向他們求饒說自己實在是沒有錢了，先前受科里奧尼的威脅，他已經把錢都交給了科里奧尼，而且他的老婆病情嚴重，已經兩天兩夜沒合眼了。但是賓基絲毫不為所動，殘忍地用刀片刮傷了布魯爾的臉，以此來威脅他再不交保護費就殺了他。此時的賓基已經麻木，失去了良知，沒有絲毫的同情心，陰影人格暴露無遺。賓基的同伙斯比薩因為參與了海爾的謀殺，整日提心吊膽，害怕有一天東窗事發，因此希望能逃離這里的一切，去諾丁漢投靠他的朋友。賓基表面上表示同意，最終為了永絕后患，還是殘忍地殺死了斯比薩——這個跟他朝夕相處、同生共死的好兄弟。漸漸地，賓基陰暗，冷酷的陰影的一面進一步發展。殺害斯比薩之后，他又冷血地認為，已經殺了兩個人，無所謂再多殺一個，所以他最后還是將魔爪伸向了羅斯——這個深愛他的女人，這個甘愿被他欺騙利用，即使知道他殺人犯罪還是不顧一切為他隱瞞和他結婚甚至愿意跟他一起墜入地獄的女人。雖然賓基也掙扎過猶豫過，進行過激烈的思想斗爭。在帶著羅斯開車前往自殺的海邊時，曾幾次產生放棄的念頭，不過最終他內心的魔鬼還是戰勝了良知，選擇除掉羅斯。如果說殺死海爾和斯比薩是賓基殘忍的體現，那么誘騙羅斯自殺就是賓基極度自私殘酷的體現。羅斯這個傻女孩真的是在用生命在愛他，如果不是艾達及時趕到，羅斯可能真的會自殺身亡。不過賓基的陰影，他心里的魔鬼最終也是導致他死亡的原因。如果他沒有將羅斯帶走，騙他自殺，艾達也就沒有機會帶著警察來騙他入局，是他的黑暗的陰影人格最終將他帶入地獄。

五.結語

在賓基短暫的一生里，一直深深受童年悲慘的經歷和養父凱特的影響。童年父母雙亡，受盡欺凌，令他對世界充滿怨恨，讓他失去了同情憐憫和愛人的能力。作為黑幫老大的養父凱特的所作所為也對他產生了潛移默化的影響，使他養成了殘酷無情的性格，將他變成了一個冷血殺手。悲慘經歷和凱特造成了賓基冷酷無畏的人格面具和兇狠自私的陰影人格，這兩個原型相輔相成，互相作用，最終導致了賓基的滅亡。

參考文獻：

[1]王娜， 施兢蓉. 探析榮格的原型理論[J]. 現代裝飾（理論）， 2015： 272.

[2]朱玲玲. 以榮格原型分析《追風箏的人》阿米爾的心路歷程[J]. 名作欣賞， 2016： 80-81.

[3]王虹丹. 榮格原型批評視野下的吉劇《大布蘇》[J]. 戲劇之家， 2017（5）： 46.

[4]柳欣. 面具下的陰影：痛苦與死亡中覺醒——以榮格原型理論分析《一小時的故事》[J]. 名作欣賞， 2015： 59-60.

[5]劉敏靈. 火柴人的面具與陰影——從榮格原型理論解讀電影《火柴人》[J]. 戲劇與影視， 2018（3）： 123-124.

[6]羅玲. 從榮格原型理論解讀《獻給艾米麗的玫瑰》[J]. 南昌教育學院學報，2017（1）： 10-12.

[7]格雷厄姆·格林. 布賴頓棒糖[M]. 姚錦清譯. 上海譯文出版社，2008.