論川端康成的《雪國》中所表現(xiàn)出的女性人物形象

摘? 要：在世界文學(xué)史上，川端康成具有很高的地位，許多文學(xué)愛好都非常喜歡他的作品《雪國》。川端康成在《雪國》作品中，將自然的色彩美展現(xiàn)給人們，作品的字里行間都體現(xiàn)著優(yōu)美且細(xì)膩的自然之美，不但將自然之美濃墨重彩地進(jìn)行了描寫，川端康成還將自身認(rèn)識(shí)和了解女性形象展現(xiàn)給人們，將不同形象的女性美感表現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞：川端康成;《雪國》;女性人物;形象

作者簡介：喜君，女，1981年7月生，遼寧省沈陽人，大連民族大學(xué)講師，碩士，主要從事日本文學(xué)與翻譯研究。

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-27--02

川端康成是近代日本文壇上著名的文學(xué)家，他的作品主要以抒情文學(xué)為主。《雪國》是他的著名作品之一，該作品主要將駒子和葉子兩位個(gè)性鮮明的女性形象塑造出來。由于川端康成童年時(shí)是一個(gè)孤兒，成長的過程中，日本的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)敗等時(shí)代背景都經(jīng)歷過，對(duì)他的影響很大，致使他文學(xué)創(chuàng)作具有物哀的風(fēng)格，從而使《雪國》中刻畫的女性形象具有傷感之美[1]。

一、川端康成和《雪國》

（一）川端康成

川端康成，1899年出生，1972年離世，川端康成在日本文學(xué)界具有很高的聲譽(yù)，屬于重量級(jí)的人物和著名新感覺派作家，他創(chuàng)作的《雪國》、《千只鶴》以及《古都》在國際文壇上都非常有名，在全球上，具有亞洲“泰戈?duì)枴钡拿婪Q，針對(duì)于川端康成人生的經(jīng)歷而言，父親在他幼年時(shí)就已經(jīng)去世，祖父等親人也相繼離開人世。他的一生大多是旅行中度過的，心情也是既苦悶又憂郁的，從評(píng)價(jià)他的性格方面看，最恰當(dāng)?shù)脑~匯就是感傷和孤獨(dú)，這種感傷和孤獨(dú)在一定程度上，轉(zhuǎn)化成他創(chuàng)作文學(xué)的力量，也是他創(chuàng)作文學(xué)作品的思想底色;川端康成從家庭方面看，一生沒有親人，比較孤寂和悲慘，但是，從他個(gè)人成就方面看，他一生卻有輝煌的成就，他一生創(chuàng)作了100多篇小說，這些小說不但是自我升華，而且，也是自身人生的感悟，另外，川端康成的作品抒情性非常強(qiáng)，受佛教思想和虛無主義的影響，追求人生的美予。當(dāng)前無論是諾貝爾文學(xué)大獎(jiǎng)，還是日本著名的藝術(shù)院獎(jiǎng)和野間文藝大獎(jiǎng)，川端康成都可以說是常勝將軍，1961年，日本政府將文化勛章授予川端康成，認(rèn)為川端康成在日本文學(xué)界，是重要的貢獻(xiàn)者。

（二）《雪國》

川端康成一生中創(chuàng)作了許多文學(xué)作品，《雪國》是其中代表性比較強(qiáng)的作品，該作品不但日本大眾非常喜歡，而且，全球也有大量的文學(xué)愛好者青睞這部作品，1960年，賽丹斯蒂（英國）翻譯了《雪國》，該作品的英文版在美國開始發(fā)行，《雪國》也成為世界名著，針對(duì)于川端康成文學(xué)創(chuàng)作而言，《雪國》屬于最高創(chuàng)作典范，作品中濃墨重彩地展現(xiàn)了虛無和潔凈以及悲哀等三個(gè)方面的美感，使人們閱讀的過程中，具有怦然心動(dòng)的感覺，既具有對(duì)世間純凈美的感嘆，又具有一絲惆悵在心間縈繞，作品不但將人物情感充分地表達(dá)出來，而且，也將唯美意象進(jìn)行了細(xì)致地描寫[2]。

《雪國》作品自身故事情節(jié)并非很復(fù)雜，主要故事情節(jié)是舞蹈研究者島村在雪國，遇到了葉子和藝妓駒子，以此產(chǎn)生的情感故事作為核心，并且將一些情感糾葛展開，故事中的人物島村，是一個(gè)有妻子和兒女的中年男子，生活也富裕，日常具有研究西洋舞蹈的愛好和熱情，但是，真正研究舞蹈的技能并不具備，只是借助一些照片和文字資料，對(duì)舞蹈進(jìn)行了解，是一個(gè)研究舞蹈理論的學(xué)者，在溫泉旅館，遇到了藝妓駒子，駒子既有美麗的外表，又可愛單純，島村由于喜歡駒子，三次去溫泉旅館，第二次去雪國，在列車上，遇到了漂亮的少女葉子，因此而形成了島村、駒子、葉子三人之間的情感關(guān)系，《雪國》這部作品也是圍繞這三人之間的情感關(guān)系將故事情節(jié)展開，在這種情景下，作者川端康成展現(xiàn)出了對(duì)女性形象的描述[3]。

二、《雪國》中表現(xiàn)的女性人物形象

（一）駒子野性“傷感之美”的形象

川端康成的《雪國》作品，駒子是一位漂亮且魅力的少婦，駒子既具有美麗的外表，又具有野性的妖冶美和肉體美，以及生命活力很強(qiáng)的熱情美。但是，駒子的命運(yùn)還是使人們感覺到一種傷感。

《雪國》作品中，無論是駒子的外型，還是心靈都進(jìn)行了描述，“纖巧而抿緊的雙唇，如同水蛭美麗的輪環(huán)，伸縮自如，潤滑細(xì)膩”，這是對(duì)駒子外型美的描述，并且還對(duì)駒子野性而鮮亮的美進(jìn)行描寫，例如，姑娘映在雪色上的頭發(fā)，也隨之黑中帶紫，鮮明透亮。描述駒子的心靈美，主要從駒子曾經(jīng)不幸的淪落風(fēng)塵，到后來有幸的還俗進(jìn)行了描寫，以及駒子對(duì)島村的愛情，明知道這是一種沒有結(jié)果的愛情，卻要將自己的真實(shí)情感釋放出來;還有關(guān)切恩人之子行男，是知恩圖報(bào)，對(duì)自身關(guān)切和奉獻(xiàn)的犧牲。

作品塑造駒子的少婦形象，雖然具有美麗的外表，敢作敢為，性格潑辣，具有青春的活力，但是，人們感受到的駒子的美還是有一種傷感。年少時(shí)的駒子就已經(jīng)淪落為一名藝妓，她不想被人玩弄，渴望跳出這個(gè)受盡屈辱的火坑。有幸遇到恩人以后，駒子被贖身，開始想盡辦法謀生，但是，恩人去世了，恩人的兒子又身患重病，駒子為了對(duì)恩人之情進(jìn)行報(bào)答，再次淪為藝妓，掙得生活和醫(yī)治費(fèi)用，為恩人之子治病。駒子遇到島村以后，明知道自身卑微的出身，是不會(huì)有結(jié)果的，還是渴望盡量將幸福和愛情抓住，向島村一再地表白愛情，“蜜蜂還可以爬爬跌跌一番，再倒下才爬不起來……”寓意中明顯地表現(xiàn)出，駒子所追求的幸福只是徒勞地掙扎，這種徒勞掙扎是本能的，來自于復(fù)雜秉性之使然和內(nèi)心的愿望[4]。

（二）葉子凄冷的“傷感之美”形象

川端康成的《雪國》作品中，葉子是一位欲幻欲仙和空靈飄渺的漂亮少女，主要描述了該少女的對(duì)潔美、精靈美、冰冷美、凄婉美以及聲音美。

文章一開篇，葉子美麗的面孔就闖入到人們的眼睛，特別是對(duì)葉子睛眼的描寫“……當(dāng)姑娘的星眸同燈火重合疊印的一剎那頃，她的眼珠兒便像美麗撩人的螢火蟲，飛舞在向晚的波浪之間。”使人感到有美的聲音產(chǎn)生，使人的聽覺感官和視覺感官都受到刺激。作品中描述葉子形象一共有27處，從這些描述中，可以感受到川端康成描述葉子的美所具有的另番感覺，例如，山野燈火映照下的葉子、暮靄中火車玻璃中的葉子，以及夕陽西時(shí)的葉子等，雖然沒有太多的筆墨，卻使人有一種必須要凝視的美，但是，對(duì)于美的特質(zhì)又很難看透;此情此景是難得見到的清脆的美，不敢輕易地破壞，甚至具有稍有不慎就會(huì)隱去的感覺。并且通過葉子的聲音將葉子的美傳遞給人們，例如，葉子在雪夜中頭探出窗外對(duì)站長進(jìn)行呼喊的聲音，通知駒子行男死訊的聲音。作品中描述葉子的美都透出了葉子的命運(yùn)，如同上帝向人間派來的一位圣潔的使者，但是，上帝瞬間又將這位漂亮使者召回去了，使人們無論對(duì)于葉子美的存在，還是美的消失，都有一種凄婉的傷痛[5]。

（三）女性形象的死亡之美

川端康成創(chuàng)作的《雪國》，不但將駒子和葉子的悲慘和母性形象充分地展現(xiàn)出來，還將2個(gè)女性的“死亡之美”展現(xiàn)出來 ，《雪國》整個(gè)作品背景，都在日本三十年代男權(quán)社會(huì)上構(gòu)建的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，女性既紅顏薄命，又形象悲慘。

其一，駒子，駒子是在葉子死亡以后離開人世的，川端康成認(rèn)為駒子與葉子都具有“死亡之美”，認(rèn)為她倆的死都是命運(yùn)之神安排的，神賦予給每個(gè)人不同的人生，也將每個(gè)人的死亡設(shè)計(jì)好了，認(rèn)為死亡的本身就是一種美，死亡以后精神就會(huì)升華，也就是死亡的一種更高層次的美，在日本，這種傳統(tǒng)死亡文化基本上是根深蒂固的[6]。

其二，葉子，葉子是在一場大火中墜樓而身亡，愛葉子的島村對(duì)于葉子的死，沒有很大悲傷，認(rèn)為葉子的死如同升天，而并非生命的結(jié)束，從葉子死亡中，島村將精神和心靈徹悟的升華實(shí)現(xiàn)了，島村認(rèn)識(shí)和理解葉子的死亡，也展現(xiàn)出其理解女性的死亡，也就是川端康成認(rèn)為，女性活著有形象，死亡也有形象，死亡具有一種死亡之美和神秘的色彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉婷. 川端康成文學(xué)中的烏托邦思想研究[D].南京工業(yè)大學(xué)，2017.

[2]劉靜，張向超.雪國：烏托邦的構(gòu)建和毀滅——論《雪國》中“雪”的意象[J].烏魯木齊職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，26（01）：42-44+49.

[3]黃寶虹. 川端康成筆下的女性形象研究——以《雪國》為對(duì)象[A]. 廈門大學(xué)外文學(xué)院.廈門大學(xué)外文學(xué)院第九屆研究生學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C].廈門大學(xué)外文學(xué)院：廈門大學(xué)外文學(xué)院，2016：8.

[4]周莉莉.川端康成《雪國》中的人物形象分析[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2016，13（10）：101-102.

[5]劉清揚(yáng)，樸正龍.賞析《雪國》中川端康成所塑造的女性美[J].現(xiàn)代交際，2016（07）：72.

[6]潘靜惠.試論川端康成筆下女性的生存徒勞——以《伊豆舞女》的阿薰和《雪國》的駒子和葉子為中心[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，28（22）：189-190.