木本，泉源

張雨晨

皮之不存，毛將焉附？傳統和創新的關系如皮毛一樣，失去傳統談何創新？

詩人北島曾在《青燈》中說：“不懂得傳統的人正如沒有地圖的旅行者，不可能遠行。”傳統文化是我們的根，是一個人、一個民族能夠遠行的行囊與路標。詩人的話語很好地陳述了傳統與創新的關系一只有立足于傳統，才能更好地走向創新。

失去傳統的創新，會成為無本之木、無源之水，不知為何而來，也不知去向何方……

我自小便生長在一個“一去二三里，村村灣灣都有戲”，幾乎家家都會唱黃梅戲的地方，外地人說我們講話都像在唱黃梅小調。

在黃梅戲的代代傳承中，嚴鳳英無疑將黃梅戲帶向了高潮。她憑著天賦的嗓音、獨特的藝術領悟力和虛心學習的精神，先后主演了70多部黃梅戲舞臺劇、4部電影，塑造了馮素珍、織女等一大批生動感人的藝術形象。為何她如此受青睞？因為她不固守前人的曲目，同時會積極吸收其他戲曲的優秀成分，不斷在內容、形式等方面大膽創新，于是創造出了許多優秀的、符合人民大眾口味的戲曲。

戲曲的發展需要傳統與創新的結合，當然這只是博大精深的中華文化的一個縮影。

傳統文化是支撐我們不斷發展的重要支柱，但是傳統文化并非什么都好，只有不斷淘汰那些阻礙社會發展的文化，保留那些能推動民族進步的部分，并在此基礎上創新發展，才能真正體現出傳統與創新的魅力。正所謂“取其精華，去其糟粕”，我們要在批判中繼承，在創新中發展。我們要堅定不移地弘揚中華優秀傳統文化，發展社會主義先進文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，承古人之創造，開時代之生面。

正如古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》中提到的那樣，沒有傳統，就沒有文明;沒有對傳統的緩慢淘汰，就沒有進步。

明清時期的文字獄，源于對傳統的固守。而這種頑固帶來的后果是什么呢？中國逐步淪亡，有著頑固守舊思想的“天朝上國”，迅速淪為階下囚，為世界所淘汰。

后來，隨著嚴復、孫中山等一大批近代知識分子的創新，江河日下的中國社會才一點點地被挽救回來。正因為他們開了先河，才有了后世許多知識分子的奮勇創新，也才有了今天繁榮昌盛的中國。

傳統是創新的前提，而創新則是繼承傳統的必然要求。只有正確處理兩者之間的關系，社會才會進步，國家才會富強，人民才會安居樂業！