黃燈

孔小波

原題回放

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。（60分）

有人把黃燈當成警示，有人把黃燈當成“機遇”，有人無視黃燈的存在。個人、團體、社會、國家等都可能亮起黃燈。

黃燈引發了你怎樣的聯想與思考？

審題立意

這是一道譬喻性材料作文題。材料的核心意象是“黃燈”。要想寫好此次作文，必須準確理解“黃燈”的概念，明晰“黃燈”的隱喻含義，闡釋“黃燈”的硬核內涵。

“黃燈”是一種交通信號燈，綠燈即將結束時，會持續閃爍三秒，然后變為黃燈，黃燈再亮三秒，跳成紅燈?！兜缆方煌ò踩ā返谌碌诙鶙l規定：“交通信號燈由紅燈、綠燈、黃燈組成。紅燈表示禁止通行，綠燈表示準許通行，黃燈表示警示?！笨梢?，黃燈與紅燈、綠燈的功能并不相同，紅燈、綠燈是明確地禁止通行或準許通行，黃燈相對柔和一些，介于可通行與不可通行之間，如果車輛已經超出停止線，則可繼續通行;反之，則應停止通行。黃燈承擔的最重要職責是提醒來往車輛須在確保安全的原則下通行，它的法律含義是“警示”。實際生活中，往往很難界定車輛是否超越停止線，因此，部分人無視黃燈的存在，直接行駛;有的人甚至將黃燈視為一種“機遇”，搶燈行駛。

考察生活中一些常見的駕駛現象，試題材料列舉了對待“黃燈”的三種態度：當成警示、當成“機遇”和無視存在。把“黃燈”當成警示的人，對危險行為能夠及時止步，是一種懸崖勒馬式的覺醒與自控;把“黃燈”當成“機遇”的人，自以為搶得先機，實則留下極大的安全隱患，是一種投機與冒險;無視“黃燈”存在的人，是一種盲目自大與我行我素。

根據材料的第一句話，從現實生活中對待“黃燈”的具體行徑出發，對比幾種對待“黃燈”的態度，深入分析亂闖黃燈的僥幸心理和規則意識缺失的可能成因，進而由實及虛、由淺入深地闡釋對待人生中各種警示的正確態度，既寫實際的“黃燈”，又道出“黃燈”的象征意義，是較為可取的寫作路徑。材料中的第二句話，擴展了“黃燈”出現的范圍，考生如果能從個體層面聯想到團體、社會、國家的層面，則可以有效提升文章的立意深度，大力提振文章的整體格局。

概言之，“黃燈”代表著善意的提醒與警示，我們可以圍繞行車駕駛、個人信用、自然環境、城市建設、國家發展中存在的問題來論述如何對待這些警示，如果能夠從個體、集體、國家等不同層面論述對待警示的不同態度及做法，將會使文章呈現出更為開闊的寫作視野。

需要提醒的是，本道題和“主角”“勇氣”等核心概念式的題目同中有異，相同的是材料都聚焦一個核心概念，需要圍繞某個核心概念展開寫作;不同的是，“黃燈”具有比喻義，與“主角”“勇氣”等存在本質的區別，需要挖掘“黃燈”的抽象內涵。有的文章通篇黃燈，卻不道明“黃燈”的內涵，用比喻解釋比喻;有的文章處處黃燈，卻無一處點亮，讓人茫然不解。雖然題目中存在“黃燈引發了你怎樣的聯想與思考”的表述，但需要注意，“聯想與思考”應該基于材料的限制而并非完全放開。

習作展示

亮起心中的黃燈

毛政燁

紅燈之下，一切僥幸都將受到嚴懲;綠燈則一往向前，暢通無阻。黃燈介于紅與綠、止與行之間，但它絕不應被忽視，更談不上是一種“機遇”——給司機留下猛踩油門的最后一秒鐘。黃燈扮演著警鐘的角色，同時也是圍起禁區的警戒線。

心中常亮一盞黃燈，雖可不必像紅綠燈那般對立鮮明，但一定要是一架道德的天平，讓人樹立起內心的道德法則，使人時刻保持警示的自覺。

開篇比較紅綠黃三種燈的差異性，提出“心中常亮一盞黃燈”的觀點。開門見山，觀點明確，在比較中自然地引出觀點。

司馬遷寫道：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！比耸菢O易受利益驅使的動物，很少會像陶淵明先生那般“不為五斗米折腰”。因此，我們需要亮起心中的黃燈。只有這樣，在利益大餐雜然而陳時，我們才能守住自己的底線，不被利益拐走靈魂。也只有這樣，我們才能保持清醒的頭腦，去做我們認為對的事情。如周國平所說：“一個人的高貴在于靈魂。”心中的黃燈使人牢記自己的紅線，并能滌蕩人的心靈，潔凈人的靈魂。

在心中點亮黃燈的人品格高尚，而給黃燈蒙上燈罩的人會越發卑劣。在這個物欲橫流的時代，每熄滅一盞黃燈，便有一個人被利益和欲望所侵蝕。如此，一個社會，甚至一個民族都將失去靈魂。帕斯卡爾說：“一個沒有形而上學的民族就好比一座沒有祭壇的神廟。”祭壇于神廟是道德，是靈魂，是心臟。一個民族的黃燈熄滅了，便成了烏煙瘴氣的市場。

觀當今社會，丟了黃燈的人屢見不鮮。多少司機“闖黃燈”釀成慘劇，多少商家明知食品造假卻照賣不誤，多少官員拜倒在金錢之下從而肆意妄為。這是一種“文化孤獨”的體現。假如心中的黃燈亮起能成為一種常態，成為一種文化，這些社會毒瘤將不復存在。

中間部分論證黃燈的意義以及對待黃燈的態度，引用周國平、帕斯卡爾等人的名言，論據較豐富，但整體論證上層次不清晰，正面闡述與反面論證交織在一起，論證不夠深入。有些地方因果關系太突兀，缺少過渡，使得結論和論據之間缺少有效推理。

周國平曾闡述“精神貴族”的含義，這個詞語曾用來形容那些自命不凡的沒落貴族階級，他們渴望有一天重回高貴的地位。而現在，這個詞更具有現實意義。那些亮起心中黃燈的人，時刻保持警示的自覺，的確可以被稱為“精神貴族”。

此處借用“精神貴族”這個概念，運用在心中常亮起黃燈的人身上，是一個較好的界定，也是本文的亮點。

做一個“精神貴族”，在內心時刻保持警示的自覺，在這個精神遭到空前貶值的時代，讓內心的黃燈持續放光。

【點評】

結尾續接上文，發出號召，簡潔鮮明，也照應開頭，結構完整。

文章觀點正確，切合題意，論據也較為豐富。語言通順，但語言的駕馭能力稍顯薄弱?；A等級給32分。文章論證手段多樣，能夠完成觀點的論證，但有些地方論證銜接欠佳，論證的嚴密性不足，觀點和材料之間的推導不充分，論證的層遞性和深入性不夠。發展等級給15分。全文得47分，屬二類上。

不可或缺的那抹黃

黃梓欣

余光中曾引“猛虎細嗅薔薇”為象征詩派中的最佳，究其原因，他這樣寫道，它說出了生命之中兩種本質的相對，又闡明了兩者的統一和調和。

開篇由名言中的“猛虎”“薔薇”兩種事物自然引出“紅”“綠”兩種燈光，為下文點明“黃燈”的功能作鋪墊。切入口佳，文學味濃。

我以為，紅綠燈也有點這相克相生的味道，其中紐帶便是那黃燈。紅燈，急剎驟停，勒令禁止通行;綠燈，忽而疾馳，揚塵而去，而黃燈恰似兩者的調和產物，非行非止，可以緩步于斑馬線前，在綠與紅，動與靜，猛虎與薔薇，蒼鷹與馴羊，曉風殘月和大江東去中得一個安靜的位置。

比較論述紅綠黃三種信號燈的差別，點出黃燈的地位，表明黃燈的緩沖作用。

可這安靜的位置卻不能久留，事實上它只有那么短短的幾秒，稍縱即逝。于是，有些人對這黃燈不以為意，無視它的存在，叫囂著調高車速呼嘯而過，稍不留神便落得車毀人亡的慘痛結局。像明士張岱前十幾年放浪形骸的人生，他不持父業而沉溺于游冶之地，茶淫橘虐，整日任憑自己的心性揮霍無度，而不知抽離片刻、安靜片刻，以回顧自己數十年生命疾馳而不知休止所帶來的得與失，警示自省被全然拋之腦后，最終落得“五十年來終成一夢”的下場。

因而，在這黃燈時刻，不比紅燈有嚴令禁止穿越的指示，也必須要葆有個人的自覺自省意識，將其當作一次警示，回望過去的腳步，調整那些或偏或倚的足跡，重新出發。

菲茨杰拉德言：“當一個人不再痛苦的時候，他就會變得平庸可恥，像我忘記你那樣忘記我，不再才華橫溢?！币淮味虝旱狞S燈，或許阻礙了你一貫前行順暢的步伐，是春風得意的人生中的一塊絆腳石，一次棒喝，一次警示，甚至可以說是一次小小的痛苦，但這小小的痛苦卻可以幫助發熱的頭腦掙脫只為追名逐利的慣性，讓你不再徜佯于無邊無際的熱鬧世界，而是清晰明了地確定下一站前進的方向，重回菲茨杰拉德所言的“才華橫溢”。

正反對比分析，先反面列舉張岱無視“黃燈”警示的后果，再正面闡述“黃燈”存在的價值，一反一正，突出“黃燈”對個體的重要性。

個人會被亮起黃燈，一個民族和國家在歷史進程中亦會經歷反思、暫停、重構的階段。我想巴金的黃燈時刻，應是出版《隨想錄》的年邁時光。他停下腳步，勇于用利刃剌破民族脊梁上的膿瘡，拋棄一路走來腳下的鮮花和榮譽。這不僅僅是他個人的黃燈時刻，更是中華民族一次嶄新面貌的再塑，是綠與紅之間的一次調整與再出發。

由個體延及民族，以巴金的反思作為民族反思的代表，表明民族發展過程中面對“黃燈”警示的態度，推進了思考的深度。

非行非止，可以緩步于斑馬線前尋到紅與綠之間安靜的一個位置。黃燈時刻，雖須臾，但可容納廣闊天地于其間。

結尾照應開篇，回扣觀點，強調“黃燈”的重要意義。簡潔明了，收束自然。

【點評】

文章切合題意，對“黃燈”內涵的理解準確透徹，對待“黃燈”的態度端正明確，語言成熟，表達規范，基礎等級給39分。文章論據豐富充實，論證方法多元，結構完整有序，說理步步為營，具有良好的論證邏輯性，是一篇規范成熟的議論文佳作，發展等級給19分。全文得58分，屬一類上。