對(duì)文化視野和中國文化的研究

楊杰 陸軍炮兵防空兵學(xué)院南京校區(qū) 江蘇南京 210000

一、引言

首先從中國文化入手，中國文化涉及多個(gè)方面，包括文學(xué)方面、社會(huì)學(xué)方面、哲學(xué)方面等等，舉個(gè)最為簡(jiǎn)單的例子，我們平常所吃的各種食物便屬于一種中國文化，北方人喜愛吃面食、南方人喜歡吃米飯，以及南北方人的飲食禮儀、飲食習(xí)慣等，這都屬于文化的一種具體表現(xiàn)形式。不要小看中國的飲食文化，它涵蓋了有關(guān)生理學(xué)角度、心理學(xué)角度以及社會(huì)科學(xué)等多方面的知識(shí)，它還是人們生活的一個(gè)縮影，通過飲食文化可以看出中國文化的博大精深。僅僅通過最普遍的飲食文化便可以牽扯出眾多的文化內(nèi)容，由此可見掌握全方位、系統(tǒng)化的文化視野極其重要。

二、簡(jiǎn)析中國文化和文化視野的具體內(nèi)涵

（一）中國文化的具體內(nèi)涵

在我看來，中國文化是指人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)條件下生活的一種狀態(tài)體現(xiàn)，它以文字為主要傳播方式，向人們傳達(dá)某個(gè)特定歷史時(shí)期內(nèi)人們的生活，這種狀態(tài)涉及方方面面，隨著歷史年輪的滾動(dòng)，文化這本書也在不斷加厚。文化在不斷發(fā)展中進(jìn)步，歷史的發(fā)展不可避免會(huì)產(chǎn)生糟粕文化，但是這種文化的存續(xù)時(shí)間并不會(huì)太長(zhǎng)，隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，糟粕文化終究會(huì)被優(yōu)秀文化所取代，人類歷史的結(jié)晶不會(huì)被掩埋，將會(huì)永遠(yuǎn)存續(xù)在這個(gè)世界上，而且還會(huì)與其他不同的文化產(chǎn)生碰撞，這時(shí)便需要擁有下文所提到的文化視野。

（二）文化視野的具體內(nèi)涵

簡(jiǎn)單來講，文化視野就是指一個(gè)人的知識(shí)含量和文化內(nèi)涵，中國擁有許多優(yōu)秀的文化，但是一個(gè)人能掌握所有的文化是非常難的。一個(gè)人的文化視野往往會(huì)決定一個(gè)人看待事物的深度和廣度，決定一個(gè)人的社會(huì)地位，一個(gè)人讀的書越多，它的高度就會(huì)不同，他了解到的世界就會(huì)越豐滿，他對(duì)待整個(gè)世界的態(tài)度也會(huì)有所不同。本文主要側(cè)重的文化視野是國際視野，當(dāng)今國家與國家之間的文化問題十分重要，對(duì)待不同文化的態(tài)度直接影響到兩個(gè)國家、甚至多個(gè)國家的關(guān)系，如果一個(gè)人要是擁有國際化的文化視野，在處理各國之間的文化矛盾時(shí)便會(huì)游刃有余。

三、當(dāng)代中國文化發(fā)展存在的問題

（一）對(duì)待文化的研究過于刻板

我們國家的有些理論是借鑒的西方一些國家，由于地理環(huán)境、生活習(xí)慣等方面存在一定的差異，單純的移入其他文化會(huì)對(duì)我國文化造成嚴(yán)重的沖擊。我國對(duì)待文化的研究過于刻板，對(duì)待西方文化只是單純的生搬硬套，總是認(rèn)為給予它一個(gè)外殼的包裹便足夠了，不會(huì)從本國文化入手，加入自己的思想和態(tài)度，面對(duì)不同的歷史狀態(tài)和具體國情進(jìn)行區(qū)別對(duì)待。在一些需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的文化問題是，專家們總是刻意的回避或只是簡(jiǎn)單地一筆帶過，而不考慮文化的具體內(nèi)涵和價(jià)值。

（二）文化的研究的廣度不足

我國文化的研究范圍較窄，所涉及的內(nèi)容很多但主要方向卻很缺乏，主要是研究一些符合廣泛群眾的社會(huì)文化，隨著時(shí)代的進(jìn)步而創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式是沒錯(cuò)的，但是可以去編造一些博人眼球的文化話題則使得文化失去了本來的韻味，對(duì)待文化的研究就如蜻蜓點(diǎn)水般帶過，即使是大眾喜而樂見的文化也不做深究，只是從表象入手，沒有將其文化底蘊(yùn)以及其蘊(yùn)含的價(jià)值展現(xiàn)給大眾，在這一方面仍需要更多地關(guān)注和改進(jìn)。

（三）對(duì)待文化的研究缺乏深度

文化這一個(gè)詞并不只是說說而已，最主要的是去行動(dòng)，在我看來，在文化研究方面最重要的不是文化的記錄與傳播，而是文化的研究，這里所說的文化研究是指將現(xiàn)存的各種文化加以具體化，不斷深入挖掘它的內(nèi)涵，并為其賦予豐富的時(shí)代價(jià)值。我國當(dāng)代提倡弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，針對(duì)的就是文化研究缺乏深度這一方面，我們要將傳統(tǒng)文化發(fā)展的更好，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化與國際發(fā)展相結(jié)合，這樣才能更好地指導(dǎo)未來的實(shí)踐工作。

四、論文化視野的具體發(fā)展方向

（一）培養(yǎng)國際化視野成為主流趨勢(shì)

當(dāng)今世界越來越注重對(duì)文化的繼承與發(fā)展，尤其是習(xí)近平主席提出要大力弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以后，大家都開始閱讀經(jīng)典文化書籍等等來提升自己的文化內(nèi)涵。培養(yǎng)國際化文化視野是當(dāng)今世界的主流趨勢(shì)，全世界都認(rèn)識(shí)到了文化的重要性，無論是政治方面還是經(jīng)濟(jì)方面，都需要用文化來武裝自己，通過學(xué)習(xí)文化知識(shí)可以擴(kuò)展知識(shí)廣度和歷史底蘊(yùn)，有利于提升整個(gè)民族的整體形象。

（二）文化視野逐漸趨于大眾化

文化不再只是專家們的文化，文化的受眾群體越來越廣泛，人們了解到培養(yǎng)文化視野的重要性。例如《中國詩詞大會(huì)》的流行便充分體現(xiàn)了大眾對(duì)文化關(guān)注度的提高，人們開始有意識(shí)的主動(dòng)參與進(jìn)文化當(dāng)中，從每個(gè)人的需求出發(fā)，各種文化因素被挖掘出來，每個(gè)人都擁有屬于自己的文化視野，并將所體會(huì)到的文化內(nèi)容運(yùn)用到生活當(dāng)中去，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生其他全新的文化，我認(rèn)為廣場(chǎng)舞文化便屬于一種大眾文化。

五、結(jié)束語

文化是一個(gè)國家的特殊財(cái)富，本文通過分析中國文化和文化視野的具體內(nèi)涵著手，把握了文化視野對(duì)一個(gè)人發(fā)展的重要性，在我國文化研究方面仍存在研究深度和廣度不足的問題，對(duì)文化的研究過于拘泥于現(xiàn)有理論。在文化視野方面最重要的就是培養(yǎng)國際化視野，在當(dāng)今時(shí)代，國與國之間的關(guān)系是最重要的處理方面，因此從文化視野上發(fā)展，有利于增強(qiáng)我國的核心競(jìng)爭(zhēng)力。