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以毛澤東的政治哲學(xué)觀探析“楓橋經(jīng)驗(yàn)”

2019-11-14 01:27:00韋盛賢廣西大學(xué)廣西南寧530004
新生代 2019年18期
關(guān)鍵詞:楓橋經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)價(jià)值觀

韋盛賢 廣西大學(xué) 廣西南寧 530004

一.“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的核心內(nèi)容

在20世紀(jì)60年代初期,浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)的干部和群眾們?cè)谶M(jìn)行基層社會(huì)治理的實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造了一個(gè)經(jīng)典實(shí)際有效的基層治理工作經(jīng)驗(yàn)。以“發(fā)動(dòng)和依靠群眾,堅(jiān)持矛盾不上交,就地解決”的主要方法,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”充分地發(fā)揮了基層干部和人民雙層管理的重要作用。

在1963年11月下旬,毛澤東親自批示要將“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在全國(guó)范圍“各地仿效,經(jīng)過(guò)試點(diǎn),推廣去做”。毛澤東高度重視從人民群眾實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,同時(shí)做了一系列指示和工作將“楓橋經(jīng)驗(yàn)”推廣到全國(guó)各地,且將之運(yùn)用到實(shí)際工作中去。從此,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在全國(guó)的基層社會(huì)治理領(lǐng)域成為了一個(gè)著名的典范經(jīng)驗(yàn),通過(guò)不斷的發(fā)展,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在不同的歷史時(shí)期產(chǎn)生了更加深厚的影響力,充分展示了其長(zhǎng)久強(qiáng)烈的生命力。

二.毛澤東的政治價(jià)值觀

毛澤東作為當(dāng)代最偉大的政治家、哲學(xué)家,其中政治價(jià)值觀是毛澤東政治哲學(xué)的極具特色的重要組成部分。毛澤東的政治價(jià)值思想內(nèi)涵豐富且實(shí)事求是,不是書本里的理論概念概括,而是在革命及社會(huì)建設(shè)實(shí)踐中的科學(xué)總結(jié),是以馬克思主義思想為指導(dǎo),以中國(guó)傳統(tǒng)文化為土壤,帶領(lǐng)中國(guó)人民走向解放建設(shè)追求美好生活而進(jìn)行政治實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律的探索和科學(xué)總結(jié)。

(一)毛澤東政治價(jià)值觀的主要思想內(nèi)涵

1.平等觀

追求平等一直是毛澤東一生永恒的奮斗目標(biāo),也是毛澤東政治哲學(xué)的基本價(jià)值立場(chǎng)。 毛澤東以馬克思的價(jià)值觀理論批判和改造了先前的平等觀念,在中國(guó)傳統(tǒng)平等觀的繼承和發(fā)展下,以及西方政治平等理論中以平等為基本價(jià)值取向,展開了何為真正應(yīng)用到社會(huì)中且行之有效的平等理論研究和實(shí)踐探究,從而形成了毛澤東平等思想包括經(jīng)濟(jì)平等、政治平等、社會(huì)平等為主要內(nèi)容的社會(huì)主義平等觀。

2.民主觀

民主的社會(huì)理想貫穿于毛澤東政治哲學(xué)的始終,在毛澤東看來(lái),只有人民當(dāng)家作主,國(guó)家才能永葆活力,社會(huì)才能穩(wěn)定,必須讓人民管理國(guó)家,讓人民監(jiān)督政府,國(guó)家才能不斷向前發(fā)展,政府才能全心全意為人民服務(wù)。推動(dòng)中國(guó)政治民主是毛澤東政治價(jià)值的基本目標(biāo)之一,毛澤東的社會(huì)主義民主價(jià)值觀具有人民性、階級(jí)性、辯證性。

3.自由觀

政治自由是毛澤東在中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的政治理想目標(biāo)追求。在毛澤東看來(lái),政治自由是人民群眾的基本政治權(quán)利,人民具有廣泛的包括言語(yǔ)、集會(huì)、結(jié)社、思想信仰等自由權(quán)利,同時(shí)毛澤東也強(qiáng)調(diào)了人民群眾“能享有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與政治的自由”。

(二)毛澤東政治價(jià)值觀是使“風(fēng)橋經(jīng)驗(yàn)”不斷向前發(fā)展且取得突出成績(jī)的根本思想支撐。

在毛澤東建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義過(guò)程中,其執(zhí)政理念實(shí)質(zhì)是為人民服務(wù),一切為了人民群眾,一切依靠人民群眾,爭(zhēng)取更加公平地分配利益,懲罰破壞社會(huì)的人,爭(zhēng)取更好地實(shí)現(xiàn)人民的利益訴求,形成平等、公正的社會(huì)氛圍。 “楓橋經(jīng)驗(yàn)”是由黨組織和發(fā)動(dòng)人民群眾在基層社會(huì)治理實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),它完全符合毛澤東在執(zhí)政理念中的政治價(jià)值觀。

三.傳承毛澤東政治價(jià)值觀,發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”

當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)處于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,在新的歷史方位,對(duì)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”作全面深入的總結(jié)和反思是非常必要的,傳承毛澤東的政治價(jià)值觀,在全國(guó)推廣和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,有利于全面促進(jìn)我國(guó)社會(huì)治理現(xiàn)代化,加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

(一)發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,要堅(jiān)持毛澤東平等觀思想,以平等、公平正義為目標(biāo)。

新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”要隨著時(shí)代的形勢(shì),在新的社會(huì)環(huán)境背景下,轉(zhuǎn)變基層治理理念,因地制宜精準(zhǔn)治理。營(yíng)造學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍,提高人民“仁、義、禮、智、信”等優(yōu)良傳統(tǒng)文化思想。

(二)發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,要堅(jiān)持毛澤東民主觀思想,以黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本保證,以人民中心作為根本立場(chǎng)。

發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”時(shí)刻要抓緊毛澤東群眾觀點(diǎn)和群眾路線的思想精髓,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”一開始就是通過(guò)黨領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)人民群眾,充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)和人民群眾的力量,最大限度地將矛盾問(wèn)題解決在基層。發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,要堅(jiān)持黨組織的基層建設(shè),堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為基層社會(huì)治理的主線,完善黨組織人員在基層社會(huì)治理中的領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力和號(hào)召力。

(三)發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”要堅(jiān)持毛澤東人的自由全面發(fā)展的治理理念,要以自治、法治和德治作為根本方式,形成共建共治共享的新格局。

在新時(shí)代下發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”要堅(jiān)持自治、法治和德治作為根本方式,自治、法治和德治是在當(dāng)代社會(huì)治理中創(chuàng)新性發(fā)展的重大成果。要以自治為基礎(chǔ),法治為保障,德治為先鋒這樣全面的新治理體系,形成共建共治共享的新格局,真正做到人民當(dāng)家作主,這樣才能不斷提高基層社會(huì)治理水平,使人民擁有更多的安全感和幸福感。

在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新的歷史方位下,黨和各個(gè)政府部門要更加密切團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,積極發(fā)動(dòng)人民群眾的力量,堅(jiān)持毛澤東的政治價(jià)值思想,堅(jiān)持創(chuàng)新性發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,不斷提高基層社會(huì)治理現(xiàn)代化、專業(yè)化、智能化水平,加快形成共建共治共享的基層社會(huì)治理新格局,不斷努力建設(shè)一個(gè)文明和諧安全的中國(guó),如期全面建成小康社會(huì),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前行。

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