張中行
一是看是否“真實”。就是說,無論寫外寫內,都真實就好,虛假就不好。真實,有客觀的,有主觀設想的。某日某時月食,由初虧到復圓經歷多長時間,是客觀的真實;前些年傳說東北發現大蟒,曾吞下吉普車,一青年告訴我,繪影繪聲,我不信,他急得捶胸頓足,這是因為他設想這是真實的。此外,小說、戲劇等是文學創作,或者可以名之為藝術的真實,性質不同,須另做處理,這里不談。寫文章,記述外界事物,當然最好符合客觀的真實。但這常常不很容易,例如司馬遷寫垓下之圍,項王歌,虞姬和,大似耳聞目見,難道實況真是這樣嗎?不管信或疑,反正無法證明。因此,在這方面,我們最好做到:要增長知識。筆下不出現過于荒唐的笑話;不得已而取其次,一定要有根據確信它是真實的。
還會出現自己不確信為真實的情況嗎?不只會,而且不稀有。正如說假話,成文也同樣可以不出于本心。隨便舉兩例。三國時候有個陳琳,曹丕《典論·論文》贊揚他長于章表書記,是建安七子中的佼佼者,可巧《文選》選了他兩篇這類文章,可以讓我們見識見識。一篇是《為袁紹檄豫州(劉備)》,一篇是《檄吳將校部曲文》。前一篇是受用于袁紹時候寫的,所以當中大罵曹操,不只曹操,而且上及其祖曹騰、其父曹嵩,正好罵了三代。后一篇是后來受用于曹操時候寫的,所以當中大捧曹操。同是一個曹操,忽而是小丑,忽而又成為天人,這樣立言,所寫會是自己確信的真實嗎?這或者應該算作文人無行,可以不在話下。……