東方美學語境下室內軟裝設計的探索研究

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摘 要：筆者通過對東方美學應用于現(xiàn)代軟裝設計進行了探索研究，試圖將東方美學思想融入人們日常生活中，傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：美學;軟裝設計;東方文化

1 東方美學的概念

美學是西方的一個綜合類學科，是由哲學里分支出來的一門學科。美學一詞最早由哲學家鮑姆加登提出來，后來由康德制定了美學的方法論。到了十八世紀將美學進行了重新定義，不再被簡單定義為美與丑，而是強調從自身的感受出發(fā)，去感知客觀存在的物體的本質內涵。美學由西方提出由西方定義的一門學科，是在西方的理論體系下發(fā)展起來的，在探討和研究東方美學的時候，首先就要了解美學的起源和歷史，結合東方的文化去深入挖掘東方美學的特點，并尋找東西方美學的不同之處。

東方美學作為一門學科被學者們研究和學習只有短短幾百年的時間，但早在原始社會人類對美的感知和思想已經形成了最早的雛形。中華文明的開端以先秦的老子、孔子、莊子最具代表性，對我國周邊國家如日本、南韓北韓等國家影響深遠，甚至到現(xiàn)在這些國家都在推崇和學習先秦時期的美學理論，由此可以看出我國的哲學思想奠定了東方美學的基礎。無論是東方美學或是西方美學都離不開文學、哲學作為推動力，東西方文化和哲學思想都有所差異，不能照搬西方的美學系統(tǒng)，而是要找到東方之美，去表達東方的美學思想。

2 東方美學與西方美學的區(qū)別

東方美學講求自然與人之間的和諧共處，美與自然并存，強調內在與外在的緊密聯(lián)系，構成了一個人與自然密不可分的世界。人與自然的關系至今都是各個學科的學者探討的重要課題，西方文化中主張的是“人定勝天”，東方文化中則信奉的是“天人合一”，這也是在不同文化下所滋養(yǎng)出不同的美學主張。例如在繪畫領域中，西方繪畫注重對客觀事物的精細刻畫，即重形寫實，在色彩運用上也是非常大膽，還原客觀存在的事物。而在東方美學思想的影響下，我國古代繪畫作品注重的是神大于形，講求以形傳神，以形寫意，并且追求老子哲學理論中的虛與實、氣與道，在繪畫中常常以虛實留白的技法來表達繪畫作品的神韻。在色彩運用上東方繪畫多以濃淡相應的墨色來作為主色調，繪畫題材也主要以自然為主，在以人物為主的繪畫題材中也主要強調人物的主觀意識，形成人與自然的和諧之美。

東方美學思想對現(xiàn)代設計審美形式的影響較為深遠，如建筑設計、空間設計、室內軟裝設計等，以東方審美價值取向和思維模式的角度去研究現(xiàn)代設計，對我國傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。

3 室內軟裝設計概述

軟裝設計興起于20世紀初的歐洲，軟裝設計和硬裝設計結合在一起形成了室內的主要框架。軟裝設計發(fā)展到至今，由于人們審美意識的不斷提高，為了滿足人們對高生活品質的追求，其裝飾和實用功能都在不斷地開發(fā)當中，軟裝設計成為室內空間設計的重要一環(huán)。不管是軟裝設計或是硬裝設計最終都是服務于人的，在空間設計中，硬裝設計往往是難以更改的，如室內的瓷磚、地板、吊燈等，都是屬于硬裝的范圍且不容易修改。但是軟裝設計卻可以是被移動、更換的，其種類也非常多樣如桌布、窗簾、地毯等，起到裝飾、劃分、再造空間的作用。“硬”與“軟”從字面上是相對的，硬裝設計給人以較為堅硬、古板印象，但可以通過軟裝設計柔化剛毅的感覺。國內的酒店、會展中心等公共空間對軟裝的需求較大，隨著人們對居室空間的環(huán)境要求越來越高，在軟裝設計上要求更加人性化、個性化、多元化，軟裝設計賦予了空間不同的風格和性情，可以創(chuàng)造出不同的意境，故軟裝設計在我國室內空間設計中的發(fā)展前景較好。

4 東方美學語境下室內軟裝設計中的實踐探索

4.1 在居室空間設計中傳承東方美學

隨著時代的不斷變遷和發(fā)展，人們生活方式越來越多樣化，居室空間不僅要滿足人們的物質生活，還要滿足人們的精神文化需求，現(xiàn)代室內空間與人要達到和諧自然的氛圍，和東方美學中天人合一的哲學思想不謀而合。不僅在中國或亞洲其他地區(qū)，乃至世界的空間設計領域，東方美學元素在空間設計中運用都非常受青睞，其中東方美學中對色彩、材質、結構等元素給設計師帶來了源源不斷地東方靈感。對于傳統(tǒng)東方文化的運用和學習中，不只局限于其形式美、造型美，更要深入的揣摩東方美學思想中的禪意、意境、傳神等哲學內涵，站在大的格局下看待中國傳統(tǒng)藝術的發(fā)展，有利于繼承和傳播東方美學思想。

4.2 在軟裝設計中充分應用東方美學文化符號

在我國傳統(tǒng)美學中一直推崇的是含蓄之美，符合中國古代人內斂儒雅的氣質。我國傳統(tǒng)的東方美學符號代表有梅蘭竹菊、八卦、太陽、月亮、松柏、魚、仙鶴、仙桃等，每一個符號都有其深厚的寓意。魚在中國傳統(tǒng)文化中代表了年年有余，不管是中國古人還是現(xiàn)代人都喜歡用魚的符號來象征對美好生活的祝愿，在軟裝設計中可以多以不同形態(tài)的魚型來裝飾家具環(huán)境，如魚形的抱枕、擺件等生活用品。梅蘭竹菊在古代被稱為四君子，代表了文人堅韌、淡泊名利、桀驁不馴的風骨，在中國繪畫作品當中常常能看到以梅蘭竹菊為題材的作品。在軟裝設計當中可以加入梅蘭竹菊的圖案應用在窗簾、桌布、杯墊、掛毯等紡織品上，形成具有東方韻味成套的系列軟裝設計。中國古代人在一花一草一木上都寄托了自己的真情實感，以東方美學思想為指導把梅蘭竹菊以軟裝的形式創(chuàng)造性地融入居室空間中，可以烘托出包含人文情懷的家居環(huán)境，滿足人們對精神文明的追求。

4.3 利用軟裝設計營造東方美學意境

在東方美學的影響下，中國的居室環(huán)境追求的是高雅、精巧的韻律感，并非一味追求富麗堂皇的家居氛圍。傳統(tǒng)中國空間設計除了追求外在結構的古雅，還應滿足內在空間設計的人文需求。軟裝設計依托空間設計而存在，且是以人為本，為人所服務的家居用品。東方意境下的空間設計，不管環(huán)境大與小，可以利用軟裝的畫龍點睛作用將東方美學中的含蓄、自然之美融入其中。如門簾和窗簾系列的軟裝用品，可以運用東方美學當中的虛實原理，把室內空間進行分割，在材質上可以選擇薄紗，以水墨圖案渲染家居環(huán)境的人文情懷，營造中國風的美學意境。

5 結語

在東方美學語境下的軟裝設計，可以反應出人們的情感訴求，以人為本設計出服務于自然與人，從而提高家居環(huán)境的生活質量，為現(xiàn)代室內空間增添一份東方的韻律之美。

參考文獻

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[2]楊燕. 淺談軟裝飾材料在室內設計中的運用及其價值[J].大眾文藝，2013，（24）.