歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)高職學(xué)生的不良影響及對(duì)策研究

周功 沈陽(yáng)師范大學(xué) 遼寧沈陽(yáng) 110034 柳美華 遼寧中醫(yī)藥大學(xué) 遼寧沈陽(yáng) 110847

近幾年來(lái)，我國(guó)各種社會(huì)思潮相互激蕩，其中歷史虛無(wú)主義思潮以“重新評(píng)價(jià)”歷史為手段，歪曲和否定中華民族的發(fā)展史，尤其是近現(xiàn)代革命史、中國(guó)共產(chǎn)黨史、中華人民共和國(guó)史等。歷史虛無(wú)主義思潮把宣傳對(duì)象的矛頭指向了當(dāng)代大學(xué)生，包括涉世未深的高職學(xué)生。部分高職學(xué)生已經(jīng)模糊了政治信仰，扭曲了價(jià)值取向，歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)高職學(xué)生的危害頗深。

一、歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)高職學(xué)生產(chǎn)生的不良影響

（一）歷史虛無(wú)主義思潮造成高職學(xué)生歷史觀的混亂

歷史虛無(wú)主義思潮危害巨大，影響甚遠(yuǎn)。對(duì)歷史事件的顛覆性的重新定義，對(duì)歷史人物黑白顛倒的重新評(píng)價(jià)，對(duì)高職學(xué)生以往教育所形成的歷史知識(shí)體系形成了強(qiáng)大的沖擊，摧毀學(xué)生的信仰，危害社會(huì)穩(wěn)定。

（二）扭曲了高職學(xué)生正常的價(jià)值判斷

隨著各種西方價(jià)值觀念傳入我國(guó)，高職學(xué)生成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀造成一定的虛無(wú)。高職學(xué)生由于對(duì)歷史知識(shí)的一知半解和對(duì)黨性知識(shí)的不全面掌握，在看待一些歷史問(wèn)題上，往往不是從實(shí)際出發(fā)，而是人云亦云，照搬歷史虛無(wú)主義的種種觀點(diǎn)，顛倒、歪曲歷史。在思想上，要么顯得憤世嫉俗，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)太殘酷，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)充滿了憎惡 要么就是具有強(qiáng)烈的個(gè)人主義，功利主義色彩，做事情自私自利，不考慮國(guó)家和集體的利益。

（三）歷史虛無(wú)主義思潮催生高職學(xué)生價(jià)值觀的虛無(wú)

1.虛無(wú)的精神世界

精神世界是區(qū)別于客觀物質(zhì)世界的對(duì)人主觀存在狀態(tài)的描述。人的精神世界的健康與否決定著一個(gè)人能否可以全面的發(fā)展。精神健康的學(xué)生應(yīng)該是有信仰、有道德、追求美、脫離低級(jí)趣味的人。相當(dāng)部分高職學(xué)生，吸煙整天上網(wǎng)打游戲，無(wú)所事事。

2.功利化的人生態(tài)度

功利化就是崇尚功名與物質(zhì)利益，是拜金主義、享樂(lè)主義和利己主義的結(jié)合，它強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益而否定和排斥各種精神價(jià)值，看重結(jié)果的成敗，不關(guān)注過(guò)程的合理，只關(guān)心眼前利益和個(gè)人利益，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與集體利益。高職學(xué)生在偶像崇拜、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和入黨動(dòng)機(jī)等方面的選擇傾向上，表現(xiàn)出對(duì)待人生的態(tài)度上越來(lái)越急功近利。

二、引導(dǎo)高職學(xué)生應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的對(duì)策

（一）指導(dǎo)史學(xué)研究和宣傳，構(gòu)建消解歷史虛無(wú)主義思潮的前提

徹底消解歷史虛無(wú)主義思潮，必須深刻揭示其理論根源的錯(cuò)誤性，開(kāi)展對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的理論批判和對(duì)學(xué)生的教育宣傳。只有在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下，才能科學(xué)地研究歷史。科學(xué)地宣傳歷史同樣需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)，最大程度地匯集力量和凝聚共識(shí)，在歷史宣傳和教育中增強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)道路和制度的自信。

（二）融入高校思想政治教育全過(guò)程，消解歷史虛無(wú)主義思潮影響的思想基礎(chǔ)

1.以黨史為核心，修好中國(guó)近現(xiàn)代歷史

習(xí)總書(shū)記指出：“歷史是最好的教科書(shū) 學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課 這門功課不僅必修，而且必須修好。”學(xué)好黨史，有助于學(xué)生認(rèn)清黨和國(guó)家發(fā)展的歷史方位，堅(jiān)定對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。面對(duì)發(fā)展過(guò)程中的失誤和曲折，要引領(lǐng)學(xué)生全面認(rèn)知當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史環(huán)境，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我們黨在挫折中吸取教訓(xùn)，不斷開(kāi)辟勝利道路的發(fā)展歷程，全面、辯證地看待改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期及整個(gè)黨的歷史。

2.以唯物史觀為重點(diǎn)，上好思想政治理論課

首先，提高高校思想政治理論課的教育教學(xué)實(shí)效。一是完善教材編寫 二是加強(qiáng)師資培訓(xùn)，強(qiáng)化教學(xué)紀(jì)律要求，嚴(yán)禁教師在課堂上宣揚(yáng)非馬克思主義理論觀點(diǎn)。提高教師批判錯(cuò)誤理論能力，專門劃定一定學(xué)時(shí)介紹和剖析歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的實(shí)質(zhì) 三是積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐。

（三）積聚發(fā)展力量，根除歷史虛無(wú)主義思潮滋生的現(xiàn)實(shí)土壤

當(dāng)前，歷史虛無(wú)主義思潮的傳播是對(duì)我國(guó)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多樣化和利益格局多元化的反映，歷史虛無(wú)主義思潮滋生的根本土壤源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在不足。在改革發(fā)展中暴露的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，必須用發(fā)展來(lái)解決。我們只有自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)深化改革和科學(xué)發(fā)展，有效解決學(xué)生最關(guān)心的就業(yè)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，最大程度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義，才能進(jìn)一步證明馬克思主義理論的科學(xué)性，化解部分學(xué)生對(duì)馬克思主義理論與現(xiàn)實(shí)銜接問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的困惑和矛盾，有力回?fù)魵v史虛無(wú)主義思潮的錯(cuò)誤訴求，徹底根除歷史虛無(wú)主義思潮滋生的土壤。

（四）弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從源頭阻斷歷史虛無(wú)主義思潮的傳播

首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論，而歷史虛無(wú)主義思潮以唯心史觀為基礎(chǔ)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間具有天然敵對(duì)性。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了民眾對(duì)國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同和公民認(rèn)同的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在民眾中的樹(shù)立過(guò)程，也是消解歷史虛無(wú)主義思潮傳播價(jià)值基礎(chǔ)的過(guò)程。最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，能夠在最大程度上凝聚社會(huì)共識(shí)，進(jìn)而有效消解歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮影響。