新時代思想政治教育理論及其實踐研究

于海波

（國防大學政治學院二大隊7 隊，上海 201600）

習近平在系列講話中將新時期的黨員領導干部和人民大眾的思想實際緊密聯(lián)系，提出了一系列符合目前時代發(fā)展的思想政治教育新思想、新觀點與新的論述，不斷的豐富與發(fā)展馬克思主義思想政治教育理論在中國的實際內涵。思政課教師座談會就思想政治的理論課程進行改革與創(chuàng)新，談到要不斷加強思想政治課中的思想性與理論性，將理論與實際相結合。并因此提出了“八個統(tǒng)一”的理論，本文就該理論分析在實踐中的應用。

思想政治課堂是培養(yǎng)人道德情操的重要學習場所。它是將思想政治教育的理論知識在實踐中教學的結合場所。思政課在發(fā)展的過程中，一直是作為著背誦的科目而存在著，但思政課卻有著十分重要的存在價值，它對培養(yǎng)人民的思想政治覺悟十分重要。而教師作為引路人，要對思想政治教育有充分的了解，對思想政治教育存在的意義與如何教育有深入的研究，如此才能成為一盞明燈，一名引路人，才能突出展現(xiàn)新時代思想政治教育的價值所在。

1 堅持政治性與學理性相統(tǒng)一

思政課即對學生進行思想政治教育，而這種教育就是讓學生能夠更好的對我國的發(fā)展大勢、發(fā)展情況進行了解，對世界的發(fā)展狀況與發(fā)展大勢有所了解，能夠用政治性的眼光看待事物、分析事物并推動事物的發(fā)展。而教師在實際的教學活動當中，如果只是對學生進行政治性的引導，那學生學得會很累，并且學得懵懵懂懂。教師在實際進行思想政治教育當中，要通過透徹理論化分析，用對理論的徹底理解性的語言來說服學生，并引導學生更好的明白事物為什么發(fā)展、我國進行的一系列選擇的原因又是什么。這對于教師來說，就需要有扎實良好的理論功底，可以將難懂的知識變得通俗易懂、把難考究的問題與生活相連。

例如，在講明行為上學的含義的時候，可以把行為上學和辯證法結合講述。再將知識生活化，類似于今天你穿了裙子，到了明天你穿軍裝，如果這樣我就不認識你了，那我們可以將它稱為行為上學；而辯證法卻不同，它可以辯證的看待事物，我昨天背了背包，今天沒帶包，我依舊是我，那我們就將其稱為辯證法。

2 要堅持把價值性與知識性統(tǒng)一

思想政治教育，政治性理論性的知識是一直存在的，也會隨著時代的發(fā)展不斷的變化。如果在課堂當中將每一個知識都一一講述，很顯然會要花費很多的時間和精力。由此，我們需要挖掘這些知識的背后的內在的含義，也就是說，為什么會存在這些知識，而不是其他的什么。要告訴學生知識存在的價值，告訴學生通過知識我們能夠得到什么。都說思想政治是培養(yǎng)人們的思想道德素質的，那從小方面來說就是讓我們更加有修養(yǎng)，成為一個能夠讓自己、讓他人喜愛的人，從大方面來說，就是對政治性理論的學習，對我們國家的政治進行肯定與自信，能夠在學成歸來，用自己的知識回報祖國、回報社會，實現(xiàn)自己在社會中的價值。價值性的凸顯也揭示了思想政治教育中的根本任務，即立德樹人。

3 要堅持建設性和批判性相統(tǒng)一

時代在不斷的發(fā)展，社會的意識形態(tài)也在不斷地變化。我國的思想建設也在隨著時代的發(fā)展而不斷的前進著。由此，在建設當中不能一味的跟隨曾經(jīng)的步伐，只在于不斷增加量，還要追求質量的更新與提高。而這種質量上的提升，需要具備批判性的思維和創(chuàng)新性的想法。所以，在實際的教學當中，不能一味的要求學生掌握知識，需要學生能夠批判性的面對知識，能夠辯證的看待各種知識，當然，批判性并不是說讓學生對每一個知識都持懷疑態(tài)度不相信書本知識，而是讓學生對知識有所理性的質疑。這就要求了學生要有扎實的知識的儲備，而且具備正確的價值觀念，不隨意質疑。

4 要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一

本文就思想政治教育理論與實踐應用相結合進行分析，而思想政治教育在實際教育當中也是需要理論與實踐的相結合。這是思政教育的最需要的也是最有用處的方法。思想政治的政治性、理論性十分強，只是將理論知識進行灌輸給學生，斷然不會達到最佳的效果。而將知識與實際生活相結合，會讓知識變得更加通俗易懂。

例如說，讓大家了解我國的革命建設與發(fā)展是犧牲了多少人的鮮血、花費了多少的努力，如果只是將這個講給學生，學生雖然會知道，但不一定會感同身受，如果將視頻把當時的場景放給學生看或者是帶領學生到博物館、實踐基地觀看了解與學習，會讓學生用心感受到中國發(fā)展的困難并為此加倍努力成長、具備更強烈的愛國意識。中國能夠從站起來到富起來再到如今的強起來，從陷入沼澤到如今的重見光明，就是因為聯(lián)系理論并立足于了實踐。由此不難得出，堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一的重要性。

5 要堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一

在對學生進行思想政治教育的過程當中，需要有針對性也需要有統(tǒng)一性。在大課堂當中，通過統(tǒng)一的教學，可以讓所有的學生都有一個大概的框架，知道思想政治是什么，培養(yǎng)什么，教育什么。而每個人的知識素養(yǎng)不同，這就需要因地制宜的去考量每個人，針對每個人的問題去進行不同的教育與指導。當然，在教學手段、教學目標的設定、教學方法與教學評價、教學反思等各個方面也要采用統(tǒng)一性與多樣性相結合的方式。思想政治教育需要通過各種方式方法，多方面的呈現(xiàn)才能使人更加記憶深刻。例如社會主義核心價值觀這一思想，我們在生活中隨處可見這個二十四字的標語，而展示這一思想的地方卻各種各樣，學校的標語牌上、公交車牌上、路燈上的標語以及商家店鋪的流動文字上，多樣性的重復出現(xiàn)使得這一思想深入人心。

6 要堅持主導性和主體性相統(tǒng)一

思想政治教育作為一個教育過程，它也包括著三個重要的主體，分別為教育者、被教育者和教材知識。其中，教育者是被教育者的引導者，發(fā)揮著自身的主導性作用。而被教育者則是教育的主體，發(fā)揮著自身的主動能動性。只有被教育者能夠從內心接受政治教育，才能改變他的心性和提高他的道德修養(yǎng)。理論上的主導性與主體性相統(tǒng)一，在實踐中也要能夠加以運行，不要讓教育者成為教育的主體，一味地灌輸云里霧里的知識，讓學生一頭霧水。而要讓學生可以自己拿起知識，吃透知識。

7 要堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一

本文一直在強調思想政治教育的政治性與理論性較強，對被教育者來說具有一定的難度。因此僅僅單純的灌輸對于人們來說雖有效果，但效果不顯著。要懂得讓他們發(fā)現(xiàn)理論背后的意義。因此，要注重對學生進行啟發(fā)性的教育，要善于讓學生可以去發(fā)現(xiàn)、分析、思考問題，讓學生在不斷的啟發(fā)中自然而然的領略到精髓所在。

8 要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一

顯性教育與隱性教育結合起來才是完整的教育。思想政治教育教育的是人的道德涵養(yǎng)、學習的是在實際當中該如何做、是為了讓社會變得更加和諧、讓每個人都能為了集體貢獻自己的一份力量。顯性教育主要負責對知識的挖掘，讓學生明白道理。而隱性教育則是為了讓學生將知識應用于實踐，在潛移默化當中掌握到這些技能。比如說，課本中教導老人摔倒了我們要扶，而實際當中，學生看到老人摔倒知道要扶，但扶不扶仍有顧慮。而隱性教育的結果則會讓學生看到老人摔倒后就會有要去扶的動態(tài)表現(xiàn)。但我們不能說隱性教育更為優(yōu)秀，因為沒有顯性教育的知識塑造，也就不會有隱性教育的成功結局。但無論如何教育，都體現(xiàn)了新時代的思想政治教育的優(yōu)越性。

這“八個統(tǒng)一”的思想是從理論上提出了思想政治教育在思政課中的教育法則，而每一個統(tǒng)一在實踐當中又有自身的實際運用方法。這就需要我們不斷去進行探究與努力。