論三都水族自治縣蒙氏家族的郡望與堂號

楊先依

[摘 要]貴州三都水族自治縣蒙氏家族歷史悠久，其先祖在歷史上為國盡忠效力，立下了豐功偉業。蒙氏后世為了紀念先祖的原居地及其功績，不忘先祖的大恩大德，給他們建立了不少郡望與堂號，如安定郡、長城堂、安定堂、獻典堂、造筆堂等。本文就蒙氏家族的郡望與堂號進行了探討。

[關鍵詞]郡望;堂號;蒙氏家族;三都

一、蒙氏家族的郡望

“郡望”，表示某地轄內的名門望族。其中，“郡”是指中國古代的一種行政建制。郡縣制最初形成于戰國時期，郡的下面分設若干個縣。秦朝統一之后，分天下為三十六郡。漢朝又不斷增設新郡，將全國分為一百零三個郡。從東漢到隋唐的數百年里，隨著中央集權的郡縣制逐步完善，一些地方大姓以其不斷增強的經濟文化實力，形成新的政治力量，出現以“郡”為中心的地方大族集團。這些地方大族集團之間的權力角逐，引起權力轉移、朝代更替、人口遷徙、社會流動，以及體現為土庶分化、貴有常尊、賤有等威的社會等級分化，由此產生和形成了郡望。而“望”即名望、聲望之意。

秦漢以后，有些家族因世居某地，人才輩出，或由于為國家建功而被加官封爵，蔭及后世，從而積累下巨大的財富和威望，遂成為一地著名家族，這種家族因為當地人所羨慕或仰望，所以稱為“郡望”，并以此而與其他同姓直系不同，這里泛指某姓氏的發祥地。一個郡可以有一個或幾個望族，一個姓氏也有幾個郡望。據《郡望百家姓》《姓譜》《風俗通》等資料記載，蒙姓在漫長的繁衍播遷過程中，形成的郡望主要有安定郡。

二、蒙氏家族的堂號

具體來說，“堂號”是一個同姓家族或家族中某個支派的共同標識，是一個家族門聲的代稱，是家族文化的重要組成部分。“堂”最初是指寬敞明亮的房子，或者指住宅正屋。唐宋以后，把祭祀祖先的房子叫作宗祠或祠堂，它們都是家庭和家族活動的主要場所。其宗旨主要是彰揚祖先的功業道德，顯示家族宗親的特點，訓誡子弟繼承發揚先祖之余烈。為了紀念某些與家族相關的重大事件、典故、傳說等，借用“堂”的上述含義制定專門名號，簡稱堂號。

（一）長城堂

源自秦朝名將蒙恬的典故。蒙恬，本是齊國人，其祖父蒙驁侍奉秦國，為秦大將，戰功顯赫，被封為內史。蒙恬深受祖父的影響，也竭盡全力為國效忠。秦統一六國后，蒙恬率30萬人修筑長城，西起臨洮，東至遼東，綿延萬余里，為秦國筑起一道堅實的屏障，威震匈奴，國家得以長治久安。蒙姓后人為了歌頌這位功高史冊的名將，遂以“長城”為堂號，并一直沿用至今。

（二）安定堂

秦滅六國統一天下后，秦始皇派大將蒙恬率領30萬大軍向北抗擊匈奴，并修筑長城與馳道，長達十多年。蒙恬將家屬帶到長城及馳道附近居住，后其人丁興旺，日漸昌盛，成為當地之大家族，該地古屬安定郡，故后世蒙氏家族用“安定”為堂名。后來由于歷史上的各種原因，他們從安定往外遷移，其后裔遷徙江南等地區，遍布各地。但他們不論到哪里，都念念不忘先祖曾居住的地方——“安定”，于是他們就以“安定”作為自己的堂號，甚至編纂族譜和書寫宗祠都要寫“安定堂”這三個字。

（三）獻典堂

史書記載說：“昭王自隨反郢，五官失法，百姓離亂，谷獻典，五官得法，百姓大治，王欲封之，谷辭”。春秋時期，當楚國復國以后，楚昭王決定重新治理國家，以壯大楚國的勢力。但發現楚國以前的一些典章制度殘缺不全，已不為當時所用，這時楚國大夫蒙谷為楚國制定了一套新的典章制度，使楚國的治理有了新的標準。說明蒙氏為楚國的興盛做出了巨大努力，后世為了紀念先祖蒙谷，即以“獻典”作為堂號。

（四）造筆堂

史書記載：“自蒙恬始造，即秦筆耳。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被。所謂蒼毫，非兔毫竹管也。”公元前264年，先祖蒙恬發明造筆，聲名遠揚。這是蒙氏堂名之由來，即“造筆堂”。秦始皇尊寵蒙氏，信任賢才，賜蒙恬弟蒙毅位至上卿。蒙氏有以“筆硯顯卿御”作為本家族的字譜，是為了讓子孫后代在握筆書法時，永懷先祖，牢記先祖的大德，希望世世代代輩出英才，全心全意地為人民造福而多做貢獻。

此外，蒙氏家族還有其他堂號，如福德堂、五福堂、福勤堂、昌遠堂、忠賢堂等。其中，如福德堂，是陜西大荔縣西漢村小長門堂號。本家人特征是善良、正直、本分、誠信，以耕讀齊家。新編“福德堂”的楹聯為：忠良為本蔭周裔，誠智處世振家聲。福澤綿長蔭子孫，德行厚誠振家聲。仁和為本蔭子孫，誠智處世振家聲。福善綿恒蔭子孫，德行厚誠振家聲。五福堂、福勤堂分別是陜西大荔縣西漢村小三門、小四門堂號。

結 語

三都水族自治縣蒙氏家族有著獨特的個性特征，他們勇敢、堅毅、勤勞、善良，在歷史上為國家為社會傾盡自己的畢生精力，做出了重大貢獻，使國家得到發展繁榮，人民過上美好的生活，他們的歷史功績名垂青史。蒙氏家族的各個堂號永遠被人們所銘記。許多堂號如福德堂、五福堂、福勤堂、福慶堂、昌遠堂、忠賢堂等，除了反映蒙氏先祖的功績外，還表現出蒙氏先祖對其后世寄予很大的厚望，希望蒙氏家族后裔興旺發達，希望蒙氏后代不忘先祖的恩德，做到盡孝盡忠，多為國家作貢獻，用雙手去創造屬于自己的幸福生活。

參考文獻：

[1]陳瑞松.百家姓溯源[M].北京：中國華僑出版社，1990.

[2]應劭，王利器.風俗通義校注[M].北京：中華書局，2010.

[3]紀昀，等.欽定四庫全書總目[M].北京：中華書局，1997.