高校篆刻美之我見

穆華 吳霞

[摘 要]篆刻是用凈化了的點線進行造型的傳統藝術，這種點線是由力和情凝成的，筆畫渾厚飽滿，結構氣勢雄強，好似古代雄偉的建筑，先民造字時，在“近取諸身，遠取諸物”，的過程中，既借鑒了有機物體結構的感性形式和生命運動的節奏，也汲取了社會意識 、倫理道德觀念，“博采眾美，合而為字”。所以篆刻美是篆刻藝術的基礎，它是社會生活的反映，任何一位篆刻家的創作活動，都是在一定的審美理想、審美情趣支配下進行的。中國的篆刻產生于春秋時期，受先秦源于陰陽五行說的“和為美”哲學思想影響很深，因而篆刻創作一貫注重追求“和諧之美”。

[關鍵詞]篆刻; 點線;傳統藝術;篆書

一、篆刻及篆刻藝術美的本質

篆刻是一種書法和雕刻相結合的綜合藝術，其中以篆文為主，俗稱治印，又稱篆刻。其起源最初為了實用，稱盛晚周，至漢而極，到六朝漸漸衰落，其后又經過唐宋元明清時代的印人（指篆刻家）繼承了秦漢璽印的傳統，逐漸使篆刻發展成為一門獨立的藝術，篆刻發展到今天，已不再單單是書畫的一種附屬品，而是一種獨立的藝術門類。而篆刻美是篆刻藝術美的基礎、是人的本質力量的顯示、是現實生活的反映、是社會實踐的產物，篆刻之美，方寸紅白蘊古今。

二、篆刻藝術美的形成與完善

篆刻起初源于實用，唐以降，隨著文人書畫用印的廣泛和對印章獨特審美價值的認定，逐漸演變為一種藝術形式。而隨著石質印材的發現和使用，更使得文人能夠自主地進行篆刻藝術美的創造，擺脫了文人篆、工匠刻的治印模式，其后步入到文人自篆自刻的新階段。使文人篆刻家們在實用的基礎上逐漸改善并上升至具有審美情趣，

三、篆刻藝術美在當代教學中的重要性

篆刻藝術是一門獨特的古老藝術，其最能體現中國文化的特點。當前全國的篆刻藝術出現了繁榮的發展勢頭，新人輩出，更是流派紛呈，所以難免有好壞相雜，魚目混珠，雅俗共存的混亂現象。所以筆者覺得有一個自己獨特的審美觀是每個印人必備的素質。下面是筆者在篆刻美方面的一些思考。

第一，篆刻藝術首先得有古雅之美。篆刻是一門古老的藝術，或者可以說篆刻成為一門藝術，就因為其古老。這種經歷過時光考驗，風雨侵蝕，銹損剝落的滄桑感，其本身就有一種古老的神秘感。再加上篆書這種文字，它就給人一種時間上的距離感。這種美觀，是篆刻者都必須要想到的，因為這是篆刻藝術的根本。

第二，篆刻作品要有一種蘊籍美感。篆刻作品，以古印章為參照。形制、文字、點線行質等。蘊藉就是藏在其內，隱藏而不外露。印章需要這一點， 一件篆刻作品要給人一種飽滿、厚重、穩妥的氣息。而不是張牙舞爪，輕薄浮滑的氣息。要像人一樣，中氣十足，語言沉穩，條理清晰，思維敏捷，舉止大方等，這才算一個健康的人。這樣的篆刻作品，才算是一件正常入流的作品。

第三，篆刻作品要有一種意象美。中國書法篆刻最講究意象。筆者認為意象就是點、線、面、塊等形質予人的一種暗示。 當看到這些形質時，會引起人們想象。這正與中國文字初創時近取諸身，遠取諸物，畫成其形的特點結合。可以說意象性也是篆刻作品的一個關鍵因素。

第四，要有精致性。篆刻作品的點線形質，要精致，要注意細節。而其反面就是粗糙、草率。精致不等于媚俗，而是刻意的匠心經營。而且要做到似不經意卻經意。俗語所謂，細節決定成敗，是非常有道理的。

第五，是變化之美。篆刻藝術與其他藝術一樣，也有個性化的特點，不是千篇一律的產物，而應是個人化的特點。

第六，是真率之美。篆刻創作時書寫、刻制都有一個過程。率意的刻畫，體現一種本身的時間感。這就使篆刻作品，靜態之中有了動態的暗示。使其作品成為作者內心的物化表現。

另外，學好篆刻不僅是在技能上的提升，更有利于促進我們身心的全面發展。如今愛好篆刻者越來越多，甚至不少中小學生也能在課堂上握石奏刀了，篆刻活動已經成為人們生活中的一部分了，在篆刻過程中要做到篆刻藝術與德育實踐相結合，展現中華民族藝術中的方寸之美。

四、增長見聞，感悟篆刻藝術魅力

在篆刻課上，有的學生急不可待地拿起石頭就想動手刻印，教師這時應該強調想要刻好印，要先學會欣賞印章和書寫篆書，只有先了解印文之美，才能在實踐中表現出來。篆刻獨立成科，又是一門綜合性的藝術。它除了與書法、繪畫、雕刻密不可分，還涉及文學、美學、語文、歷史等許多知識，無論是細致的朱文、粗狂的白文還是朱白相間，都帶給我們無窮的美感。好的篆刻印章既是一幅書法，又是一幅畫，一個精致的圖案，能讓美銘刻于學生心中。

篆刻的章法貴在氣、勢、情、韻皆備，而最終落實到“和諧”二字上，一方印不管其字數的多少、形狀的各異，都應該要做到團結一氣，所表現出的輕重、虛實、疏密等關系各得其宜，要做到疏中有密、密中有疏、虛實呼應，氣聚而不塞，勢放而不亂，統一中還應有變化。能夠在虛實疏密四字上做好文章，那篆刻的章法要領就基本掌握了，所體現的篆刻美也相得益彰，這更高層次的要領值得我們花一輩子的心血去努力追求。

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