魏 偉
在物質文明高度發展的今天,設計師對于產品最終的使用者——人的關注是最主要的,這不但在體現在產品的功能上,還體現在產品的情感上即能否帶給消費者賞心悅目的外觀造型和心曠神怡的操作體驗。情感設計是以人為中心和尺度的,營造舒適、高雅的生活,使人們享受現代設計帶來的科技感和快感。從而使得人的心理更加健康、情感更加豐富、人性更加完善,達到人物和諧。
中國很早就使用餐具,用勺子的歷史大概有8000年,用叉子的歷史約4000年,用筷子的時間上限還不確定,但至少已有3000年歷史,在古代,對筷子和勺子的分工明確:勺子用來喝湯吃飯,筷子用來夾菜??曜釉谙惹貢r代稱為“梜”,漢代時已稱“箸”,明代開始稱“筷”。中國傳統的筷子采用多種工藝和材料制作,有就地取材的竹筷,有玲瓏剔透的瓷筷,有富麗堂皇的象牙筷等。在筷子的裝飾上有大漆、浮雕等。
提到筷子,第一直觀的感覺就是兩根棍的組合,沒有太多的美觀可言。但在現代設計中筷子也被加入了眾多的裝飾,這是一種用戶對于產品造型是否美觀的關注,反映了他們追求美的心理需求。
消費者最先是用眼睛選擇和決定購買商品的。在“產品語意學”中,造型成了重要的象征符號?,F代筷子的設計越來越多的再保留傳統文化的基礎上加入了設計元素,現代圖形與傳統圖案的大量運用讓傳統筷子煥發了勃勃生機。在符合人體工程學的前提下,充分利用各種有機曲線和幾何圖形來設計出舒適、美觀的筷子,握感更加舒適。同時針對不同的消費群和不同的使用場合,對筷子的顏色進行了豐富的設計。
現在越來越多的人希望他們所使用的產品能夠蘊含豐富的情趣色彩,使得在簡單的使用過程求得情感上和精神上的緩解和補充。這種情感主要體現在人們追求輕松,幽默和愉快的心理需求。有些概念奇特的想法也可能給產品帶來亮點,有一個發明,一雙筷子可以合為一只,像一個在做瑜伽的女人,很柔美的感覺。日本的一個設計,是叫潔身自好的筷子,因為平常筷子都是平的,放在桌上難免會沾上灰塵這些東西,用過的筷子放在桌子上上面的湯汁也會弄臟桌布,擦起來很麻煩,這個設計讓筷子的頭微微的翹起來,很巧妙的解決了這個問題。在精神文化性的需求上,筷子在給人們提供功能需求的同時,也向人們傳達了一種精神生活的態度,就好比,筷子是人們吃飯用的,但在給人提供用途的同時,人們開始關注它的花紋、材質,達到一種精神文化的享受。
世界上有人的地方都有中國人,是中國人都用筷子吃飯。這個習慣幾千年也沒變過。小小筷子在功能上也體現著文化:這里面有太極和陰陽的理念。太極是一,陰陽是二;一就是二,二就是一;一中含二,合二為一。這是中國人的哲學,西方人不懂。筷子在使用的時候,講究配合和協調。一根動,一根不動,才能夾得穩。兩根都動,或者兩根都不動,就夾不住。這是中國的陰陽原理,也有西方力學的杠桿原理。這時候會覺得很多外國人初到中國學不會使用筷子的場面很滑稽。正式場合下筷子一般搭配筷架,頗有中國傳統文化中的文房四寶的韻味??曜釉谑褂眠^程中的一個開合過程,松弛有度,正如中國文化中的一切運籌帷幄,飯桌上指點江山之意。
在現代設計中很多筷子加入了一些新功能,比如說在尾部做一個連接,方便手部殘疾的人士使用,把筷子頭做的圓潤,防止誤傷兒童嬌嫩的嘴唇。在筷子的使用上,新材料、新技術也極大的豐富了我們的選擇,筷子尾部加入防滑材料處理,減少了大庭廣眾下筷子滑手掉到地上的尷尬。對消費者來講,單一的功能已滿足不了人們的愿望,同是筷子,可以有牙簽的功能,可以安裝成勺子,甚至有刀叉的功能。任何產品的出發點都要是對人而言安全的。馬斯洛指出,安全需要其最直接的涵義就是避免危險。設計師在這一塊憑借功能分類及使用人群分類對筷子做了很多有效的解決方案,如長長的火鍋專用筷、兒童老年人專用筷等等。
其實,筷子只是一個縮影,在產品設計中實施“情感化設計”,就是把產品設計的起點定位于當今的人身上,從他們的生活的形態出發,研究盡可能符合消費者情感需求條件,設計出無論是在技術上還是情感、風格上都合理、豐富與多元化的產品。所以對于工業設計師來說,產品設計始終是以人為核心的設計。