法國比較文學的中華視野*

張寅德 上海師范大學/巴黎新索邦第三大學

自上世紀八十年代以降，中國和中華文化日益進入法國比較文學的視野。 按情境，本文“中華”“中國”兩詞并用，因法語中的chinois 或英語中的Chinese一詞， 涵蓋了政治，地理，語言，文化，種族諸種含義。所謂比較文學中的 《Chinese perspectives/perspectives chinoises》, 指謂大陸中國及整個華人華語圈的比較文學。
另，本文屬于綜述，不求面面俱到，再因篇幅有限，文獻書目難以一一列出。所引文獻以在法國及其他地區出版的英法著作和期刊專號為主，期刊文章和未經出版的博士論文一般暫不注明。文中提及學者，不少都有華文著述，在此亦恕不引注。中文姓名，一般僅用漢字標出，不注拼音。涉及到港臺及世界其它地區的華人姓名，除漢字標明外，括號中注明西文拼寫，以便查詢。這與中國的改革開放，經濟的崛起，文化的復蘇，具有不可分割的聯系。同時法國學界和文化界的推波助瀾作用也不容忽視，比較文學泰斗艾田蒲（René Etiemble, 1909—2002）于此就功不可沒。他上世紀三四十年代曾與戴望舒交往甚篤，八十年代后更是著書立說，呼喚“全球文學”（littérature planétaire），“普世文學”（littérature universelle）的到來，對中國比較文學的興起，對其在世界比較文學中的融入不遺余力，搖旗吶喊。艾田蒲針砭狹隘的實證主義以及歐洲中心主義的影響研究，主張開拓視野，以總體文學及全球比較文學為旗，為長期被忽略的非歐洲文學翻案。他尤其強調中國文學的悠久傳統，借此闡明比較文學的普世可能。當然這也不是一人一朝之功，中國文學在法國比較文學發生史上早有因緣，艾田蒲自己在《歐洲之中國》一書中就有點彩。……