失“物”志：為“消逝”的香港形塑與作注
——論1980年代以來香港小說中的“地志書寫”

徐詩穎

對(duì)一個(gè)城市以及城市文化身份來源的認(rèn)知不僅與“歷史／時(shí)間”相關(guān)，還指向“地理／空間”。城市空間的呈現(xiàn)是實(shí)體地景與人類意識(shí)相互作用的結(jié)果。生活在一個(gè)城市，必然會(huì)與其中的某些街角、地標(biāo)、建筑等地景發(fā)生關(guān)系。這些地景并非都是純消費(fèi)性場所，也鐫刻并承載了某時(shí)期人們生活的體驗(yàn)，默默訴說著城市的歷史，并透過日常生活滲透進(jìn)人們的意識(shí)，從而形成某種私人或公共記憶。

因城市發(fā)展的需要，不少地景面臨拆遷重建的命運(yùn)。這不僅徹底改寫了人們對(duì)此地的記憶，也斬?cái)嗔藗€(gè)人與此地歷史的紐帶，城市的歷史面臨被懸置乃至遺忘的命運(yùn)。無疑，地景消失的命運(yùn)已成為今日香港發(fā)展的常態(tài)，給不少港人帶來相當(dāng)大的感觸。多年來，“懷舊”之風(fēng)不減，很多時(shí)候還會(huì)上升到集體記憶的層面，如同葛亮所言：“一座鐘樓都成了一代人的想象憑借。”自1998年起，市區(qū)重建局開始提出多個(gè)舊區(qū)重建計(jì)劃，希望能為城市發(fā)展帶來新的面貌。當(dāng)某些著名地景面臨被拆遷的命運(yùn)時(shí)，港人會(huì)不惜代價(jià)去保護(hù)它們，以此為“我城”的歷史留下記憶的載體。這源自香港“變動(dòng)不居”的特性，造就了港人獨(dú)特的歷史敏感。保護(hù)地景的意識(shí)實(shí)則是一種歷史危機(jī)感的寄托，以此看出港人對(duì)一段城市歷史的珍視。

香港節(jié)奏快，拆遷快，港人恐懼于碼頭、渡輪、騎樓、木屋、小店、街招吊牌、二樓書店等的消失，消失美學(xué)興起。縱觀并考察1980年代以來香港小說中的香港書寫，可以發(fā)現(xiàn)“消失”成為不少作家筆下的主題。……