高校“大思政”教育體系下思政課實(shí)踐教學(xué)的途徑

江曉燕 魏崛

高校思想政治理論課是高校“大思政”教育體系下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，而高校思政課的實(shí)踐教學(xué)是高校思政課教學(xué)的重要組成部分，在高校“大思政”教育體系下，發(fā)揮思政課實(shí)踐教學(xué)的教育教學(xué)功能，對(duì)提升新時(shí)代大學(xué)生思想政治素質(zhì)和加強(qiáng)思想道德建設(shè)等方面均起著重要的積極推動(dòng)作用。本文以四川工業(yè)科技學(xué)院為例，就高校“大思政”教育體系下思政課實(shí)踐教學(xué)對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義教育、培養(yǎng)大學(xué)生高尚的人生品格以及激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力等三個(gè)方面的思想政治教育的培養(yǎng)途徑進(jìn)行了分析和闡述。

進(jìn)入新時(shí)代，隨著我國高校思想政治教育改革的不斷深化和發(fā)展，高校“大思政”教育體系的構(gòu)建與實(shí)踐順應(yīng)了新時(shí)代高校思想政治教育改革的發(fā)展要求，體現(xiàn)了其全面教書育人的重要價(jià)值，高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱高校思政課）是高校“大思政”教育體系下的主要內(nèi)容，而作為高校思政課重要組成部分的思政課實(shí)踐教學(xué)如何發(fā)揮好其重要的教育教學(xué)功能，“給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子”，對(duì)提升學(xué)生思想政治素質(zhì)和加強(qiáng)思想道德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮積極的主觀能動(dòng)性、提高學(xué)生的實(shí)踐能力等方面有著極其重要的意義。在高校“大思政”教育體系的構(gòu)建和實(shí)踐下，高校思政課的教師利用好思政課的實(shí)踐教學(xué)中的具有有效性的途徑對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，對(duì)發(fā)揮好高校思政課在立德樹人的重要教育功能，體現(xiàn)高校“大思政”的“三全”育人格局的重要價(jià)值和培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)的新時(shí)代國家建設(shè)棟梁人才等方面均有重要作用。

1 以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和紅色文化資源為依托，加強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義教育

新時(shí)代大學(xué)生是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展中幸福快樂成長起來的一代，是國家未來建設(shè)的棟梁人才，在高校“大思政”教育體系下，高校思政課實(shí)踐教學(xué)可通過多種實(shí)踐方式與途徑，讓學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化資源的魅力，讓他們從中受到熏陶，培養(yǎng)他們的愛國主義情懷和愛國主義精神，明確自身肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，積極投身到建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去，促使他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)而不斷奮進(jìn)。

1.1 根植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文化自信，鑄就愛國主義情懷

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”因此，在高校“大思政”教育體系的構(gòu)建和實(shí)踐下，讓學(xué)生根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，鑄就學(xué)生的愛國主義情懷是對(duì)大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。“在思政教育中融入傳統(tǒng)文化，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，不僅能夠提升他們的文化綜合素養(yǎng)， 還能增強(qiáng)他們的愛國主義情懷。”對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的思想政治教育中，要把他們培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)以傳統(tǒng)文化培養(yǎng)他們的愛國主義情懷。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政課的實(shí)踐教學(xué)中，可通過我國傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化地教育與熏陶來培養(yǎng)他們的愛國主義情懷。四川工業(yè)科技學(xué)院所在的羅江區(qū)和綿竹市有著深厚的文化底蘊(yùn)，我們對(duì)大學(xué)生歷史傳統(tǒng)文化的教育與熏陶，可借助本土資源，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政課的實(shí)踐教學(xué)，組織學(xué)生參觀羅江區(qū)李調(diào)元故居、白馬關(guān)三國蜀漢文化遺跡和綿竹市年畫村等具有豐富的傳統(tǒng)文化的名勝古跡。我們可以組織學(xué)生參觀羅江區(qū)的李調(diào)元故居，讓他們通過對(duì)李調(diào)元當(dāng)年所留下的字畫詩稿等歷史古物的學(xué)習(xí)和了解，感受這位著名的清代文學(xué)家、戲劇理論家和詩人的一生的愛國主義情懷，從而讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和熏陶;我們也可以組織學(xué)生到白馬關(guān)三國蜀漢文化遺跡參觀龐統(tǒng)祠、金牛古遺道、倒灣古鎮(zhèn)和五丁谷，并結(jié)合《三國演義》、《三國志》進(jìn)行討論。同時(shí)講授三星堆古蜀文明知識(shí)，讓學(xué)生深切體會(huì)中華文化和長江文明的博大精深，通過對(duì)倒灣古鎮(zhèn)和五丁谷兩個(gè)新農(nóng)村點(diǎn)的參觀，增強(qiáng)學(xué)生關(guān)于挖掘中華傳統(tǒng)歷史文化對(duì)鄉(xiāng)村振興的重大意義和作用的認(rèn)識(shí);我們也可以組織學(xué)生游賞和參觀綿竹市的年畫村，讓學(xué)生通過旅游的方式去深刻體會(huì)綿竹年畫深厚的古文化韻味，了解綿竹年畫產(chǎn)生的悠久歷史以及其獨(dú)特的歷史價(jià)值，并讓學(xué)生通過對(duì)綿竹年畫的觀賞和學(xué)習(xí)，感受民間藝術(shù)的魅力和巴蜀人民的風(fēng)土人情。通過以上的途徑讓學(xué)生加深對(duì)我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，感受傳統(tǒng)文化所帶來的強(qiáng)大魅力，也讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的教育與熏陶中培養(yǎng)文化自信，讓學(xué)生根植于我國傳統(tǒng)文化之中，汲取成長和成才的養(yǎng)分，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，促使他們投身于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的力量。

1.2 融入紅色文化資源，傳承革命精神，培養(yǎng)愛國主義精神

在高校“大思政”教育體系的構(gòu)建和實(shí)踐下，讓學(xué)生通過對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)，傳承我國優(yōu)秀的革命精神，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神是大學(xué)生思想政治教育的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。革命精神是不斷催人奮進(jìn)的，作為新時(shí)代的大學(xué)生，要不忘革命歷史，不忘革命先輩，明白革命精神是需要一代代傳承下來的，而對(duì)大學(xué)生革命精神的傳承和愛國主義精神的培養(yǎng)與積極引導(dǎo)他們汲取紅色文化資源的養(yǎng)分是密不可分的。“紅色資源蘊(yùn)含著思想政治教育價(jià)值和功能，能有效地提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)思想政治教育工作的吸引力和感染力，是對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、理想信念教育的重要載體。”因此，在思政課的實(shí)踐教學(xué)中，可將紅色文化資源高效地融入其中，讓新時(shí)代的大學(xué)生通過對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)與所受到的熏陶，去接收到愛國主義教育，去學(xué)習(xí)革命先輩們的英雄事跡，感受他們無畏的擔(dān)當(dāng)精神，從而樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，并在自身的實(shí)踐中傳承革命精神，不斷奮進(jìn)向前。四川工業(yè)科技學(xué)院所在的羅江區(qū)離革命先烈黃繼光的故里中江縣不遠(yuǎn)，我們可以借助地理優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生在清明時(shí)節(jié)到英雄黃繼光的故里，學(xué)習(xí)他的英雄事跡，緬懷革命先烈，讓學(xué)生深深感受革命先烈為革命捐軀的無畏的擔(dān)當(dāng)精神，受到愛國主義教育。學(xué)校所在的羅江區(qū)在抗戰(zhàn)時(shí)建立了國立六中四分校，時(shí)人稱其為“小延安”，從這里去延安等地投身中國共產(chǎn)黨革命事業(yè)的先烈有孫維岳、方敬、李廣田、賀敬之、朱靜英、張現(xiàn)（獻(xiàn)）華、石作圣等，四分校的辦學(xué)歷史就是一部共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民奮勇抗?fàn)帯?zhēng)取革命勝利的濃縮版的教科書，四川工業(yè)科技學(xué)院將其融入思政課中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國的優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)精神，鼓舞新時(shí)代的大學(xué)生在自己的實(shí)際的學(xué)習(xí)工作和生活中能傳承我國優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)精神，勇于肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)積極做貢獻(xiàn)。

2 以英雄事跡和德孝文化為主題，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的人生品格

高尚的人生品格的培養(yǎng)與塑造，與促使大學(xué)生順利地成長與成才、全面提高綜合素質(zhì)能力、以實(shí)際行動(dòng)為國家積極做貢獻(xiàn)等方面有著密切的聯(lián)系。在高校“大思政”教育體系的構(gòu)建和實(shí)踐下，思政課實(shí)踐教學(xué)可通過讓學(xué)生以英雄事跡為榜樣、學(xué)習(xí)典型的孝文化等途徑，培養(yǎng)他們的擔(dān)當(dāng)精神和感恩品質(zhì)，從而培養(yǎng)出學(xué)生高尚的人生品格。

2.1 向英雄學(xué)習(xí)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神

2019年4月30日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上講話指出：“時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。”在高校“大思政”教育體系的構(gòu)建和實(shí)踐下，讓學(xué)生通過以英雄事跡為榜樣，培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木袷菍?duì)大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容之一。一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍艜?huì)有勇氣去面對(duì)挫折與困境，也才會(huì)為他人、為社會(huì)和為國家做出自己的貢獻(xiàn)。在對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治的教育中，要培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)英雄事跡進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得以啟發(fā)，并指導(dǎo)自己的實(shí)際行為。在剛剛過去不久的四川木里森林火災(zāi)撲救中30名為民犧牲的英烈們，他們是值得后人學(xué)習(xí)的楷模，他們以無畏的擔(dān)當(dāng)精神用自己的生命捍衛(wèi)了人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，他們的英雄事跡令人深受鼓舞，他們的精神不斷催人奮進(jìn)。我們?cè)谒颊n的實(shí)踐教學(xué)中，可以通過組織學(xué)生觀看對(duì)此次事件相關(guān)新聞報(bào)道的視頻、通過視頻參與悼念英烈們的活動(dòng)等方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，讓學(xué)生在英雄事跡中受到教育與熏陶，培養(yǎng)他們的擔(dān)當(dāng)精神，并鼓勵(lì)學(xué)生在自己的實(shí)際學(xué)習(xí)工作和生活中都能以英雄事跡為導(dǎo)向，以擔(dān)當(dāng)精神勇于肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，引導(dǎo)學(xué)生成為有作為、積極上進(jìn)的青年一代，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。

2.2 學(xué)習(xí)孝文化，培養(yǎng)感恩品質(zhì)

習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出：“要繼承和弘揚(yáng)我國人民在長期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德”，我國傳統(tǒng)美德歷史深遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，孝文化就是我國傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容之一，我們可以通過引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)孝文化去培養(yǎng)他們的感恩品質(zhì)，從而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，促進(jìn)他們的健康成長成才。培養(yǎng)大學(xué)生的感恩品質(zhì)是加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作的又一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是高校“大思政”教育體系下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面教育的重要要求，一個(gè)擁有孝道之心的人，就會(huì)懂得感恩，無私地奉獻(xiàn)和回饋?zhàn)约旱膰摇⑸鐣?huì)和父母。我們可以通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)和感受孝文化的途徑來培養(yǎng)學(xué)生的感恩品質(zhì)。以孝文化為中心的中國德孝城位于四川省德陽市旌陽區(qū)孝泉古鎮(zhèn)，四川工業(yè)科技學(xué)院離德孝城不遠(yuǎn)，我們對(duì)學(xué)生孝道文化的熏陶和感化可借助地理優(yōu)勢(shì)，在思政課實(shí)踐教學(xué)中，組織學(xué)生去感受德孝城的孝文化氣息，學(xué)習(xí)參觀一門三孝孝子牌坊、姜孝祠、姜公墳等德孝城的主要景點(diǎn)，通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)和回味德孝城的孝文化，使其身心受到熏陶，并以此為導(dǎo)向引導(dǎo)他們自己的思想和行為，并在實(shí)踐中得以積極踐行，從而培養(yǎng)學(xué)生的感恩品質(zhì)，強(qiáng)化他們的思想道德建設(shè)，促使他們做一個(gè)對(duì)自己父母盡孝道，對(duì)國家、對(duì)社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)的人。

3 借助學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力

在高校“大思政”教育體系的構(gòu)建和實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生善于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是貫穿新時(shí)代大學(xué)生的思想政治教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在高校思政課的實(shí)踐教學(xué)中，我們可以促使學(xué)生積極加入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷創(chuàng)新，不斷挖掘自身潛在的創(chuàng)造能力。四川工業(yè)科技學(xué)院大力打造了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，截止到目前，學(xué)校有大量的學(xué)生通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，并代表學(xué)校參加市級(jí)、省級(jí)各項(xiàng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的比賽，取得了理想的成績(jī)，收獲頗豐，極大地提高了學(xué)生的實(shí)踐能力。因此，在思政課的實(shí)踐教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生善于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，我們可以加強(qiáng)與學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院的聯(lián)系和合作，使思政課的實(shí)踐教學(xué)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院高度融合，借助于學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已經(jīng)參與過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)和比賽的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，吸收他人的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，為了讓學(xué)生能不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造能力得以實(shí)際的鍛煉，我們要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)和比賽，并根據(jù)學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)和比賽的實(shí)際的具體表現(xiàn)和最終所取得的成果作為對(duì)學(xué)生的思政課實(shí)踐成績(jī)的量化和考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)之一，通過實(shí)踐成績(jī)?cè)u(píng)定與考核，從而強(qiáng)化學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。總之，我們可以通過把對(duì)引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)和比賽與對(duì)學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)和比賽的實(shí)踐成績(jī)的考核方式結(jié)合起來，以此促進(jìn)學(xué)生不斷激發(fā)自身的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力，提高自身的實(shí)踐能力，從而提升自身的綜合素質(zhì)能力，為今后進(jìn)入社會(huì)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，“用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”，因而，在高校“大思政”教育體系的構(gòu)建和實(shí)踐下，高校思政課實(shí)踐教學(xué)作為高校思政課教學(xué)的重要組成部分，通過引導(dǎo)大學(xué)生根植于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們的文化自信，鑄就他們的愛國主義情懷;通過融入紅色資源，引導(dǎo)大學(xué)生傳承革命精神，培養(yǎng)他們的愛國主義精神;通過引導(dǎo)大學(xué)生以英雄事跡為榜樣，培養(yǎng)他們的擔(dān)當(dāng)精神;通過引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)孝文化，培養(yǎng)他們的感恩品質(zhì);通過借助學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力等以上五個(gè)方面的途徑結(jié)合起來，以此加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的思想政治教育，體現(xiàn)高校“大思政”教育體系的構(gòu)建與實(shí)踐在培養(yǎng)學(xué)生的“三全”育人格局的重要價(jià)值，提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)和加強(qiáng)思想道德建設(shè)，幫助他們樹立正確的“三觀”，引導(dǎo)他們把自己的愛國主義情懷和愛國主義精神融入到建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，培養(yǎng)他們勇于擔(dān)當(dāng)、心懷感恩的高尚的人生品格，激發(fā)他們的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力，努力培養(yǎng)他們成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，引導(dǎo)他們勇于肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，積極投身于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，為建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗。

本文系四川省教育廳關(guān)于四川省2018—2020年高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革項(xiàng)目“民辦高校大思政教育體系的構(gòu)建與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：JG2018—977）的研究成果。

（作者單位：四川工業(yè)科技學(xué)院）