非遺傳統音樂傳承與創新研究

關章麗

傳承，“傳”即傳遞傳授的意思，“承”即繼承發揚的意思;創新，即開創新事物，滿足人類需求。在藝術領域，在非物質文化遺產音樂類角度去傳承創新，就是把當地缺乏體系的音樂，通過我們藝術工作者的整理，利用我們所學的知識，把它變得有體系，并且不失原味，同時能夠在大型的舞臺上展示，符合大眾審美需求。因此我們在進行三灶民歌傳承的時候，必須要以一種新的方式去傳承，因此筆者想到了表演唱的傳承創新形式。

1 三灶民歌與表演唱的結合

1.1三灶民歌及其現狀

三灶民歌是三灶人民的精神文化反應，智慧的結晶。三灶鎮隸屬于廣東省珠海市金灣區。自宋代以來三灶人秉承著中華民族傳統文化，開拓出自己特色的藝術產品，三灶民歌是由三灶人民勞作、閑暇之時隨心而發，體現三灶人民生活中的聰明機智。三灶人民智慧勤勞，熱愛生活，創作的歌曲都是以生活情景為題材，涉及到生活的各個方面，大到家國情懷小到兒女情長。三灶民歌的歌詞常以比喻、夸張、白描、借代、重疊、諧音、雙關語等語言藝術來表達“下里巴人”的心聲，文詞在俗雅之間。

隨著時代的快速發展，外來事物的沖擊音樂形式多元化，珠海屬于沿海城市，年輕人對音樂的追求越來越多元化，三灶民歌的旋律感節奏感不強，在音樂形式上缺乏體系，因此面對外來形式的音樂三灶民歌在年輕人群體中處于弱勢，甚至有一種輕視，時至今日三灶民歌只屬于老年人心中的音樂，他們心中的一種情懷，一種文化。

1.2表演唱

表演唱是曲藝范圍中的一種表演形式，也是人民群眾喜聞樂見的藝術形式，在開展群眾文化活動中占有很重要位置。它既有舞臺表演（動作）的技巧，又有唱腔設計的運作，它以帶有表演動作的說唱來敘述故事，塑造人物，表達思想感情，反映社會生活。表演唱很有教育意義和感染力、并能激發群眾情感，催人奮進。它與民間音樂及各地方言有著密切的關系。其地方特色鮮明，最富群眾性。表演唱演出人數較少，道具簡單，形式多樣，多以演當地、唱當地為主。

1.3用怎樣的形式來體現出三灶民歌表演唱

筆者認為從表演群體、三灶人民、音樂創作、舞臺排練這四個環節能在舞臺上呈現出符合時代需求，同時貼切主題保留特色的三灶民歌表演唱。演唱方法上借鑒現在的民族唱法，演唱的內容是三灶人民的人情文化，把原有的三灶民歌進行二度創作系統化整理;在舞臺上表演借助表演唱的形式，四個環節環環相扣，符合現代人對聲音的審美，表演內容貼切主題，反映社會生活，音樂形式更加規范、系統化，舞臺表演更加規范、程式化。

在表演群體上，從音樂院校民族聲樂專業的學生出發具有一定的優勢，民族聲樂是在繼承并發揚傳統演唱藝術精華與特點的基礎上，同時借鑒、吸收西歐美聲唱法的歌唱理論和優點，具有科學性、民族性、藝術性和時代精神特征的新民族歌唱藝術。表演唱屬于中國傳統的音樂形式，同時是大眾喜聞樂見的一種形式，筆者認為在演唱方式上借鑒現在的民族唱法，民族聲樂專業的學生演唱三灶民歌，豐富了他們的專業內容，同時利用這種方式進一步的讓學生深刻的理解三灶文化，有利于邊緣化的文化在年輕人身邊活躍。民族聲樂的學生學習三灶民歌系統性強，在聲音的要求上符合現在人們對聲音的美學追求，這是一種在不失原有民族文化形式上的創新，同時跟上潮流符合時代需求。（二）在三灶人民上，請當地非遺傳承人進高校，面對面給學生演唱三灶民歌，講述三灶民歌的由來發展及目前所呈現的形態，讓學生更直觀的了解三灶民歌的同時也為民間文化的消落憂心。高校老師下鄉采風，通過接觸當地的三灶人民，與他們聊天喝茶，了解他們的內心，了解他們生活習俗，理解三灶民歌是怎樣表達三灶人民的情感，一般在什么樣的情形下演唱三灶民歌，從而進一步了解三灶人民的人情文化，以及當地人們面對愛情時是怎樣的一種心境，用怎樣的詞語來表達自己的愛情觀，創作表演唱必須要體現三灶人民的內心情感，這是后期三灶民歌用表演唱的形式體現至關重要的一步，是原素材的采集，

在音樂創作上，下鄉采風請非遺傳承人當面演唱三灶民歌，使我們對三灶民歌有了詳盡的了解，但是三灶民歌缺乏系統性，旋律結構簡單，演唱腔體、節奏太自由隨意等等。一首三灶民歌里面最多有三個音，最大的特點是前句旋律結尾上揚后句旋律結尾就必須下滑。本院音樂制作老師段子格依照旋律的特點和音樂風格特點選取了兩首風格性強的三灶民歌，在此基礎上進行了二度創作。《心憶你》屬于三灶民歌山歌愛情主義體裁歌曲，通過傳承人演唱和歌詞內容，加上對三灶人民的了解，最終段子格老師在創作這首歌的時候，運用柔情的旋律突出直白的愛情，在表演唱時要著重突出柔情風格，《對歌.猜物》屬于山灶民歌白采蓮生活主義體裁歌曲，歌曲里面涉及到的內容也都是生活中常見的事物，例如石頭、茶壺、牛蜞（螞蝗）、蟻公（螞蟻）、黃蜂、禽嶗（蜘蛛）。三灶人民想象豐富，在勞動過后，閑暇之時男男女女聚在一起嬉戲玩鬧，在表演這首歌時特別突出歡快風格，兩首曲子均屬于c自然大調，節奏為2/4拍。在演唱結構上，兩首歌均屬于男女對唱和重唱，《心憶你》引子部分節奏自由，抒情為主，歌曲主體部分節奏規整，情感表現淋淋盡致，歌詞內容強烈體現出三灶人民在遇到愛情時的那種刻骨銘心。《對歌.猜物》這首歌體現三灶人民熱愛生活，善于觀察生活，把生活中的各種事物用白描的修辭手法體現的惟妙惟肖。

在舞臺排練上，舞臺排練是三灶民歌與表演唱的實際結合，舞臺排練的最終目的是把三灶民歌表演唱形式展示到舞臺上。本人選取段老師創作的《心憶你》《對歌.猜物》這兩首風格性較強的歌曲進行排練，這兩首歌均屬于男女配合演唱。在此過程中，需要選取一批優秀的學生，活以及段子格老師在二度創作這兩首歌時的心境。第三教會他們運用科學的發聲方法找準韻味演唱當地方言，這就是表演唱里所涉及的唱腔。最后筆者根據歌詞表達的意思進行動作編排。《對歌.猜物》這首歌舞臺排練上，舞臺效果的呈現分男生、女生兩大板塊，男生在右女生在左，音樂開始男女主角分別從舞臺左右側出現，彼此打招呼，做一個相見的情景，隨即女生運用戲曲里面的云步，男生運用臺步非常有朝氣的走出來。歌曲正式演唱部分又做一個情景的體現，即女問男答，這部分男女演員心境可以用“得意”體現，但各自又有點不同，女生是一種帶有提問形式“我問你，你能回答出來嗎？”自信得意的心態，男生是一種回答形式“這么簡單的問題，我隨便答”的自信得意的心態。《對歌.猜物》展示的是男女生之間俏皮可愛的愛情。《心憶你》則不一樣，它展示給觀眾的是柔情似水的愛情，一對戀人分開后見面彼此訴衷腸，通過各種場景的體現，表達“我對你的思戀到底有多深”！

2 結語

凡是文藝都是根據現實世界而鑄成另一超現實的意象世界，所以它一方面是現實人生的反照，另一方面也是現實人生的超脫。我們在創作三灶民歌的時候，就必須去了解三灶人民，了解他們的一切。三灶人民用怎樣的方式表現他們的愛情，怎樣表現相識相愛相知。了解清楚后，我們文藝工作者用怎樣的方式去把他們的生活習俗、情感淋淋盡致的表現在舞臺上，《對歌.猜物》《心憶你》這兩首三灶民歌以表演唱的的形式進行二次創作，我想年輕人應該會喜歡這種新的嘗試。只要年輕人喜歡，民間音樂的傳承發展就有了希望。民間音樂不僅只是當中的音樂部分，關鍵在于里面內容和人情文化，那是一種鄉情，是中華人民骨子里的東西，我們需要祖祖輩輩傳承，同時也要順應時代的需求。

希望筆者這篇論文對我國民間音樂的創新發展有一定的啟發作用，如果有那將是筆者的莫大榮幸。

（作者單位：珠海藝術職業學院）