古代園林里的琴境

李金宇

宋倪思曾說琴聲是至清之音，明徐上瀛說聽琴聲有人深山邃谷之想，清張潮也有“凡聲皆宜遠(yuǎn)聽，唯聽琴則遠(yuǎn)近皆宜”之語。可見，琴聲渲染的氛圍，與園林一樣，都是營造出一個脫俗的、重自然的、幽雅閑適的出世境界。這使得琴境與園林之境在審美體驗(yàn)上完全一致，二者的結(jié)合，無疑是既相輔相成，又相得益彰。

琴在園林中的獨(dú)特作用，中國古代造園者早有注意，所以置琴的建筑在很多園林里都有。蘇州怡園有坡仙琴館，杭州劉莊有蕉石鳴琴，成都罨畫池公園有琴鶴堂，等等。

琴與園林的聯(lián)系，不僅有物為證，而且有詩文為證。唐王維在他輞川別業(yè)的世界里，就有“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”之句。清蔣恭棐在《逸園紀(jì)略》中寫道：“每春秋佳日，主人鳴琴其中，清風(fēng)自生，翠煙自留，曲有奧趣?！碧瓢拙右自诼尻柟示幼灾^“雖有賓朋，無琴酒不能娛也”。而他的廬山草堂可謂簡之又簡，卻依然少不了琴的身影?！懊髂甏海萏贸?。三間兩柱，二室四牖，……木，斫而已，不加丹;墻，圬而已，不加白。……堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各兩三卷”。古人言“寧可食無肉，不可居無竹”，后一句似乎也可以說成“不可居無琴”。仿佛有了琴，久在樊籠里的人們就可從塵世煩瑣中解脫出來。琴聲起到了滌煩消慮、忘憂解乏的功效，誠如陶淵明所言：“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。”南朝江淹直言晚年的生活追求是，在園林中彈琴吟詩：“常愿幽居筑宇。絕棄人事，苑以丹林，池以綠水，左倚郊甸，右?guī)у瓭伞?br>