推動學生成長的云

摘? ?要：教育的本質不是把知識強行傳授給學生，而是以一種喚醒的力量，激發學生飽滿的創造力、鮮活的生命感和崇高的價值感。喚醒兒童，培養“全面發展的人”，要求教師具備仁愛之心，提高自身的語文素養，同時擅用“語文的方式”與學生平等對話、貼心交流，從而成為德藝雙馨的“仁愛之師”。

關鍵詞：教師;學生成長;仁愛

中圖分類號：G45? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-624X（2019）27-0085-02

引? ? 言

在《什么是教育》一書中，德國著名哲學家卡爾·雅斯貝爾斯說道：“教育的本質意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教育的本質和終極目標不是把規則與知識強行傳授給學生，也不是讓教師以審判官或裁判員的身份去監督、審查、催促學生。教育的本質更像是一種“喚醒”，用溫情“搖動”一棵樹，以愛心“推動”一朵云，喚醒學生內心飽滿的創造力、鮮活的生命感和崇高的價值感。教育的本質應是讓學生最美好的人性煥發勃勃生機，讓靈魂之樹茁壯成長，開出絢麗之花，結下豐碩之果，從而真正“喚醒”一個靈魂。

一、仁愛之心，仁愛之師

喚醒兒童，教師首先要具備一顆仁愛之心，讓自己成為一名“仁愛之師”。習近平對廣大教育者提出了“四有教師”的要求，作為一名合格的人民教師，應當有理想信念、有道德情操、有扎實的專業學識，最關鍵的是要有一顆“仁愛之心”。

現代人文教育就是對具體人的關懷，是對所有人心靈世界、精神空間的關懷。在多元的現代社會中，教師的評價思維也應該是多重維度、多種角度的。因為世界是多姿多彩的，生活在其中的兒童也必然豐富多樣，即便他們容貌不一、性格各異，存在著各種差異，但絕對不是差距[1]。

其實，每位學生各有所長，教師要時刻提醒自己心懷慈悲與溫情，把笑容、贊美與感恩當作教師的職業本能，尊重學生的差異，呵護他們的心靈，善待每個鮮活的生命，敬畏每個真實的靈魂。當兒童的心靈得到教師愛心和溫情的潤澤，他們的人格就會越來越健全、完整。我們要堅信每一棵樹苗都會茁壯成長，每一朵靈魂之云都能自由翱翔，只是每一棵樹、每一朵云成長的時間不相同。我們要讓自己時刻飽含豐富的愛心和深刻的智慧，用“四有教師”的要求鞭策自己，努力成為“德配天地”的仁愛之師。

二、平等的對話，溫情的關懷

喚醒兒童，需要教師和學生之間實現真正平等的對話、貼心的交流。當教師固執地要把學生訓練成規規矩矩、即按即停的小機器人時;當教師用高高在上、傲慢自大的姿態去命令、訓斥學生時;當教師把膚淺、空洞的思想強勢灌輸給學生時……這其實是教師在濫用特權，殘忍剝奪學生向整個世界“發出聲音”的基本權利。

在教育活動中，強制性和民主性應當適度結合。尊重學生，并不是放縱他們恣意瘋長，而是要尊重科學規律，建立規則意識。我們要根據學生的認知發展規律，猶如技藝高絕的園藝師那般進行高效的“滋養”和“修整”，有目的、有計劃地規范學生的成長進程，讓良好的品質和德行在學生的心靈中逐漸內化、穩固[2]。

教師對學生發自內心的熱愛、關懷，其實是一種自主、自發的行為，不應當成為操縱、控制學生的借口。教師應該尊重、信任所有學生的個性與潛能，用批判性的思維進行多維度、多層次的評價活動，不過度苛責學生，也不刻意追求完美，在幫助學生不斷改造、逐漸完善的過程中，進行有溫度的、人性化的人文教育，實現所有學生的全面發展。教師在教育活動中要把握好分寸，在恪守規則的同時，也要放飛學生的心靈。當學生感受到教師的信任、同學的期待，內在的學習動力便會被喚醒，所有潛能會被激發出來。在這種良性循環中，所有學生都會變得更聰穎、能干、有悟性。

從掌握知識的角度來看，教師與學生只是“先知與后知的關系”，不存在施舍知識，也不存在尊與卑的現象;從人性的高度來看，教師和學生都有獨立的人格和自由的意志，都有自由表達言論的權利，他們的靈魂是平等的。將根深蒂固的“聽話”“服從”“守規矩”等故舊思維轉換成“對話”“平等”“人性化”等新思維，是對大部分教師主觀思維成見的挑戰。而只有真正實現師生關系的民主、平等，教學活動中的“對話”才能真正在彼此的心靈層面上進行。因為在平等的對話、溫情的關懷中，可以培養學生的主人翁意識，可以健全學生的獨立人格，還可以重塑積極、友善的師生關系，在平等與溫情中完善彼此的人生意義。

三、擅用“語文的方式”教學

因為學生具有向師性，在日常的教學和管理工作中，各科教師都在以自己的多元角色，從各方面影響著學生。教師的一舉一動、一言一行都會成為學生下意識關注、模仿的焦點，各位教師的氣質、情緒和性格的“味道”彌散在學校的每個空間內，在感染學生心靈的同時，也引領著他們逐漸認同班級的班風、學校的校風，并讓學生在潛移默化中樂于遵守各類規章制度[3]。

用“語文的方式”賞識學生、發現學生，教師還要不斷挖掘新穎的語言策略。我們要擅用語文的言語藝術保護學生的自尊心、自信心，以朋友之心溫柔地善待學生，將“我帶你去”的思維逐漸替換成“我們一起去”的思維，以平等對話的姿態實現孩童心靈與成人世界的適度銜接，最大限度地激發學生身上的成功基因。在一次語文課上，筆者發現一位平時表現特別積極的學生突然變得沉默寡言。下課后，筆者主動關心這位學生時，學生沉默地別過頭去，用肢體語言表達了抗拒溝通的意愿。為了讓學生放松警惕，讓他放下心防，筆者笑著向全班學生宣布：“老師最喜歡小飛了，還想下課和他在小橋上約會，聊聊天，小飛你不要失約哦。”成人世界的語言把學生逗笑了，他們歡呼雀躍，嚷嚷著要和老師在小橋上約會。這件事讓筆者領悟到，教師只是筆者多重身份中的一種，筆者還應該是所有學生心目中最貼心、最忠實的朋友和伙伴。

結? ? 語

喚醒兒童，培養“全面發展的人”，要求所有教師具備一顆仁愛之心，提高自身的語文素養，擅用“語文的方式”與學生平等對話、貼心交流，讓自己成為德藝雙馨的“仁愛之師”。我們還要從學生的文化基礎、自主發展、社會參與等三個方面入手，努力把學生教育成兼備人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當和實踐創新能力的優秀人才。

[參考文獻]

肖川主編.教師心靈讀本：教師，做反思的實踐者[M].重慶：西南師范大學出版社，2009.

王曉文.帶著“仁愛”之心做教師[J].江蘇教育，2018（70）：80.

張翔.論教師仁愛之心的價值與實踐路徑[J].教育科學論壇，2018（Z2）：43-46.

作者簡介：賈雅雯（1990.8—），女，江蘇鹽城人，碩士研究生，研究方向：小學語文教學。