我看“養(yǎng)生”

方鴻儒

最近朋友發(fā)來的有關“養(yǎng)生”的圖片、資料、文章，堪稱是連篇累牘，累牘連篇，讀不勝讀。

想想也是：人逾花甲之年，坐六（十）望七，已到桑榆晚景。能到世上來走一遭原就不易，自然希望能再多活幾年，多看幾眼，因為據(jù)說人比人，最后比拼的是“壽命”之長短！故而，讀點有關“保健”的書，念點有關“養(yǎng)生”的經(jīng)，應說也在情理之中。

《黃帝內經(jīng)》開宗明義：“百病從心生”;莊子說“嗜欲深者天機淺”;百姓說“人心不足蛇吞象”。其實是一個意思：“欲望”過甚，心態(tài)失衡，便容易痛苦。內心痛苦，寢食不安，欲火攻心，便往往暴病而終，不得天年。還養(yǎng)什么生呢？有道是“節(jié)欲之道，萬物不害”。你倘能控制自己的嗜欲，萬物自然就不能傷害你了。萬物不能傷害你，你不就健康長壽了么？

德國哲學家萊布尼茨說：“世上沒有兩片完全相同的葉子。”“養(yǎng)生”應是個體行為，因為世上也沒有兩個體質、物質條件完全相同的人。適合別人的“養(yǎng)生經(jīng)”未必適合自己，故而，養(yǎng)生是最忌聽風就是雨。見著張悟本之流就奉為不二“神醫(yī)”的，誤以為吃他的“藥”真能活到“米壽”的，泡泡據(jù)說含“硒”的溫泉就能長命百歲。在我看來，都屬“迷信”、“輕信”一類的自我妄想。

據(jù)說21世紀健康新格言是：“最好的醫(yī)生是自己，最好的處方是知識。”我終深信生命是自己的，我的健康我做主，身心健康要靠自己來守護。

“養(yǎng)生”恐怕還要有點前瞻性，要未雨綢繆。老古話說“三歲看八歲，八歲看到老”，那是看人的前程。其實，“養(yǎng)生”亦然。看中青年身體是否健康，生活是否有規(guī)律，大抵可測度你老年是否長壽——少壯不養(yǎng)生，老大自然徒嘆息了。

“養(yǎng)生”且是件日積月累的細功慢活，來不得半點急功近利，更不能臨時抱佛腳的。耳聞目睹某些“養(yǎng)生”者，心臟病發(fā)作了，才想到要戒煙;體檢“三高”了，才想到要把“吃出來的病吃回去”。那不叫“養(yǎng)生”，那叫“救命”！“多病可知零件壞，得錢難補半生貧”（啟功語），雖說亡羊補牢，尚可挽救，但畢竟健康已透支，想“養(yǎng)生”亦晚矣。

“養(yǎng)生”當然和吃多少保健食品也沒必然聯(lián)系。買得多，吃得多，未必就長壽。值得提倡的倒是，中國人歷來有吃素食的飲食習慣，以為吃素能修性養(yǎng)心，可以頤養(yǎng)天年。我國古代的醫(yī)學家或養(yǎng)生學家都強調“飲食宜清淡”，認為“味過于咸，則脈凝而血變色”，“飲食節(jié)，則身利而壽命益;飲食不節(jié)，則形累而壽損”。看來還是“淡”以養(yǎng)生為好！

人是自然之子，故而，養(yǎng)生之道的要義便在“順其自然”，寓養(yǎng)生于“不養(yǎng)”中！于右任先生有一副對子——“不養(yǎng)生而壽，處塵世亦仙”，實乃深悟“養(yǎng)生”之真諦的絕妙佳對。于右任先生是辛亥革命老人，1964年11月病逝于臺灣，享年85歲，兌現(xiàn)了“不養(yǎng)生而壽”的自我律條。

當然，于先生的所謂“不養(yǎng)”，是指不刻意養(yǎng)、過度養(yǎng)、盲目養(yǎng)，而是“順養(yǎng)”，即順應自然，順從天意，不為外物所滯地養(yǎng)。至夜即臥，順陰消也。達旦而起，順陽息也。食飲衣服，欲適寒溫，勞逸處中，和而生也，絕不與天道、與自己過不去。如此，則“處塵世亦仙”，便得養(yǎng)生之最高境界了。

其實，人到老年，早已歷經(jīng)滄桑，應想穿的要想穿，該看破的當看破。所有的恩怨、榮辱、毀譽、輸贏，都當一笑了之，由它去吧！養(yǎng)生、養(yǎng)老，竊以為首先是“養(yǎng)心”——養(yǎng)安樂之心，超然之心耳！編輯：若愚 woxingzhai123@163.com