從設(shè)計藝術(shù)的造型本質(zhì)看設(shè)計素描課程教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變初論

邰娜

摘要：設(shè)計素描是傳統(tǒng)素描課程體系在制定和具體應(yīng)用時非常重要的環(huán)節(jié)，同時也是其中必不可少的重要內(nèi)容。為了可以適應(yīng)設(shè)計藝術(shù)各個專業(yè)的發(fā)展要求，需要對現(xiàn)有的思維模式進行轉(zhuǎn)變和優(yōu)化。本文從設(shè)計藝術(shù)的造型本質(zhì)看設(shè)計素描課程較思維的轉(zhuǎn)變，為設(shè)計藝術(shù)類專業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：設(shè)計藝術(shù)；設(shè)計素描；課程教學(xué)；思維轉(zhuǎn)變

造型，是藝術(shù)設(shè)計者運用諸如結(jié)構(gòu)、線條、塊面、明暗、色彩等不同手法和材料在二維或三維空間中塑造出的用來表達對客觀世界且具有主觀性反映的視覺形象。這種視覺形象往往具有直覺的意味性，是造型設(shè)計者和欣賞者主客觀之間通過想象、聯(lián)想等方式，把視覺感受由視覺表象延伸到內(nèi)涵本質(zhì)的審美過程，從而產(chǎn)生出造型藝術(shù)的視覺美。在現(xiàn)代設(shè)計的學(xué)習(xí)過程中，造型課程的開設(shè)效果決定著受教者的觀察能力和審美能力。受教者通過在造型課程中對各種視覺因素的思維發(fā)散和尋找以及運用認識和理解形象世界的能力，來把握內(nèi)在的造型規(guī)律，發(fā)現(xiàn)審美中的潛在價值，進而揭示出美的規(guī)律。

一、素描課程與設(shè)計素描課程

1911 年，周湘私立美術(shù)學(xué)堂最早在我國開設(shè)素描課程，一直到1928年國立藝專成立之時，均沿用歐洲教學(xué)體系下的素描課程，這一時期的美術(shù)教育家徐悲鴻先生認為藝術(shù)研究要以素描為基礎(chǔ)，自此，徐先生開創(chuàng)了具有中國特色美術(shù)教育體系，他號召美術(shù)專業(yè)院校要強調(diào)素描課程在造型訓(xùn)練中的重要意義，這種理念在一定時期對中國美術(shù)教育體系產(chǎn)生了重大影響。新中國成立以后的50、60年代，蘇聯(lián)和德國的素描教學(xué)體系也一度影響著中國的素描教學(xué)。自上世紀(jì)80年代開始，中國的素描教學(xué)體系開始進入多元化時期，新的素描理論以及新的觀念伴隨著開放的思潮得以迅速發(fā)展。

素描，可以直接被看作是“樸素的描繪”。漢語對“素”字的解釋為單純的、直接的、質(zhì)樸的和真實的。認為“描”有寫、畫、臨摹、寫生和揮舞之意。西方對素描的解釋認為，素描是以線條為手段，用以表現(xiàn)人物、風(fēng)景、物體、符號、感情甚至抽象物的藝術(shù)形式。素描課程是一門關(guān)于認識事物形態(tài)和表現(xiàn)造型的訓(xùn)練體系，是所有需要以造型為表達形式的藝術(shù)門類所需要的一種辯證的、具有嚴密邏輯思維的基本表達方式[1]。傳統(tǒng)的素描訓(xùn)練更注重對藝術(shù)思維中感性思維的訓(xùn)練，通過對物象的觀察、分析、歸納和概括，將客觀存在物象下的很多視覺元素，通過繪制者的主觀提煉和加工，構(gòu)造出具有意味性的造型圖式，在情感上更偏向于表達作者的主觀感受。

二、素描課程的現(xiàn)狀及設(shè)計素描課程的探索

（一）以寫實造型為宗旨的傳統(tǒng)素描課程。傳統(tǒng)的素描教學(xué)要求學(xué)生掌握寫實基礎(chǔ)，強化對造型的把握能力，考核體系中也把學(xué)生的造型寫實能力作為衡量畫面優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。這種強化造型能力的素描課程一直以來既是以培養(yǎng)學(xué)生在繪畫審美素養(yǎng)意識下的視覺創(chuàng)造力為基礎(chǔ)性手段。當(dāng)今，我國素描教學(xué)體系和理念中，這種培養(yǎng)方式仍然占有相當(dāng)大的比例。當(dāng)然，并不能認為這種偏重傳統(tǒng)的教學(xué)理念需要絕對摒棄，這種體系之所以長期存在，其實并非是單純地訓(xùn)練寫實性技巧，而是通過觀察和分析客觀物象來促進思維方式，繼而使物象得以深化描繪，使得腦、眼、手之間具有極高的協(xié)調(diào)性，以便建立以物象為前提的造型、結(jié)構(gòu)、空間和語言等多方面的審美意識[2]。通過寫實性的造型訓(xùn)練，能從物象結(jié)構(gòu)到視覺理解，從客觀感受到主觀意識，從外在圖式到造型語言，從視覺精神到藝術(shù)品位等方面的感悟得到融合提煉。以寫實為主的素描訓(xùn)練能夠包含一切視覺藝術(shù)的造型基礎(chǔ)，通過繪制者的整體觀察、分析判斷、綜合表現(xiàn)等能力的運用，加上觀察方式上的直觀性和具體性，進而確立起二維基礎(chǔ)上的三維關(guān)系，實現(xiàn)訓(xùn)練注重視覺真實的藝術(shù)體系。以寫實造型為主要訓(xùn)練目的的教學(xué)意識的特點有以下幾個：首先是對形體的把握，繼而上升到對物象體積和空間的理解，再由理解物象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)提升到對繪畫語言的運用，最后形成對素描品格的升華。在寫實素描進入到深入刻畫階段以后，其實是更強調(diào)了對造型品位的培養(yǎng)，同時對繪畫語言進行了明確的要求，要求學(xué)生在自覺和創(chuàng)造的前提下掌握寫實繪畫的意識精髓，在不斷的實踐中加深審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力，以達到具象繪畫前提下的視覺圖式創(chuàng)造力。所以，寫實性素描并非是單純的描摹，也不是物象的簡單抄襲，而是繪制者通過主觀思考對現(xiàn)實物象進行深入分析，加入審美感悟后進行強化、取舍、夸張等藝術(shù)手法，使寫實素描具有情感表現(xiàn)和創(chuàng)造內(nèi)涵，而真實、樸素、強烈和厚重的藝術(shù)視感只是繪制者對藝術(shù)內(nèi)涵理解下的視覺表現(xiàn)。所以，長期以來延續(xù)的寫實素描體系是有其感性與理性結(jié)合下的內(nèi)涵語意的。

（二）以創(chuàng)造性造型為主旨的設(shè)計素描課程。

設(shè)計素描概念源自印象派、立體主義和抽象主義繪畫，其主旨是具有抽象主義的現(xiàn)代素描，是一種擺脫寫生，與傳統(tǒng)素描觀念相背離的、突出創(chuàng)作者個人藝術(shù)思維的藝術(shù)形式。設(shè)計素描課程較傳統(tǒng)素描課程更側(cè)重物象對內(nèi)在關(guān)系的認知，通過作品的視覺圖式來表達創(chuàng)作者精神化的內(nèi)涵。設(shè)計素描則更應(yīng)該是建立在理性基礎(chǔ)上感性思維的體現(xiàn)，在設(shè)計素描概念建立之前，西方的藝術(shù)家就曾將素描作為一種科學(xué)實驗，比如在試驗中進行解剖、分解與重構(gòu)，這說明傳統(tǒng)的以寫實為宗旨的素描具有更深刻的理性精神，設(shè)計素描是在寫實素描基礎(chǔ)上的納入新的思維觀念的訓(xùn)練課程，更側(cè)重學(xué)生的主觀意圖和對視覺符號的創(chuàng)造與表現(xiàn)，但其思維方式與寫實素描相同，同樣是源于生活，但更加注重體現(xiàn)生活中精神因素，將這種精神因素賦予外在的物質(zhì)載體之上。

三、結(jié)束語

目前，我國的藝術(shù)設(shè)計教育雖在素描課程的教學(xué)形式上對設(shè)計素描有著明顯的傾向性，但就其本質(zhì)而言，并沒有徹底改變教學(xué)上把創(chuàng)造性思維和挖掘個性圖形語言作為主要的探索方向。所以，造型課程使受教者獲得了某種增強視覺形式表現(xiàn)力和設(shè)計表達能力的方法和途徑，這種途徑和方法可以使設(shè)計者運用正確的方式來表達視覺藝術(shù)中的各種語匯因素，通過豐富的視覺形式語言為設(shè)計者的主觀創(chuàng)造性意向服務(wù)

參考文獻：

[1]張可永。從素描到設(shè)計“智”造——“中國制造2025”戰(zhàn)略下的藝術(shù)專業(yè)設(shè)計素描教學(xué)探析[J]。藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報，2018（05）：49-51。

[2]于琳琳。應(yīng)用型高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)素描課程改革初探——《環(huán)境藝術(shù)專業(yè)素描課程教學(xué)項目課題集成式導(dǎo)入模式研究》課題應(yīng)用情況[J]。包裝世界，2017（06）：77-78+81。