摘要:兩個(gè)世紀(jì)過去了,馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒,具有時(shí)代性、實(shí)踐性和發(fā)展性。新時(shí)代學(xué)習(xí)、堅(jiān)守、實(shí)踐、發(fā)展馬克思主義的思想方法和工作方法,能夠提高干部攻堅(jiān)克難、駕馭復(fù)雜局面的能力。
關(guān)鍵詞:馬克思主義;思想方法;時(shí)代性;實(shí)踐性
經(jīng)過兩個(gè)世紀(jì),人類社會(huì)發(fā)生巨大而深刻的變化,馬克思的名字依然受到人們的尊敬,馬克思的學(xué)說閃爍著耀眼的真理光芒,馬克思仍然被稱為“千年第一思想家”。17歲對(duì)于大多數(shù)人來說還沒有真正脫離稚氣,充滿懵懂和叛逆。馬克思已經(jīng)在高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中闡述“選擇最能為人類而工作的職業(yè)能夠產(chǎn)生的永恒幸福感”思想。在飽嘗顛沛流離的艱辛和貧病交加的煎熬中仍然不忘初心、砥礪前行,窮其“胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生”、“不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生”、“為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生”[1],為后世留下寶貴的精神財(cái)富。
一、努力掌握馬克思主義思想方法和工作方法的重大意義
(一)馬克思主義思想方法和工作方法是干部進(jìn)行正確實(shí)踐、取得工作成效的基礎(chǔ)
馬克思主義思想方法和工作方法是在實(shí)際工作中如何運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的問題。正確地想問題、辦事情,離不開科學(xué)的思想方法和工作方法。能否進(jìn)行正確的實(shí)踐,在一定條件下取決于采取的思想方法和工作方法是否正確。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們的思想方法和工作方法也要迅速跟上新時(shí)代,才能更好地實(shí)現(xiàn)十九大確立的奮斗目標(biāo)。
(二)改革開放以來,每前進(jìn)一步都得益于思想方法和工作方法的科學(xué)運(yùn)用,值得總結(jié)并長(zhǎng)期堅(jiān)持
破除“兩個(gè)凡是”的思想禁錮,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);破除僵化的社會(huì)主義模式觀念,堅(jiān)持走自己建設(shè)社會(huì)主義的道路;破除超越階段、急于求成的主觀主義傾向,堅(jiān)持一切從中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。這些思想方法的重大變革使我們開辟了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代,開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新道路,形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與中華民族的偉大振興。
(三)學(xué)習(xí)馬克思主義思想方法和工作方法,能夠提高干部攻堅(jiān)克難、駕馭復(fù)雜局面的能力
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范,蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法,既是世界觀,也是方法論,既部署“過河”的任務(wù),又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題。學(xué)習(xí)貫穿其中的科學(xué)思想方法和工作方法,能夠提高干部攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的能力,在新時(shí)代更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
二、馬克思主義思想方法和工作方法的哲學(xué)基礎(chǔ)(一)作為客觀存在,所有的問題都表現(xiàn)為矛盾
馬克思主義辯證法揭示出對(duì)立與統(tǒng)一的形式存在變化發(fā)展,表現(xiàn)出形式多樣、形態(tài)各異的特點(diǎn)。馬克思指出:“問題就是公開的、無畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問題就是時(shí)代的口號(hào),是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲[2]。”矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力,堅(jiān)持問題導(dǎo)向就是堅(jiān)持矛盾觀點(diǎn),就是以事物發(fā)展的內(nèi)在和根本為出發(fā)點(diǎn),這是堅(jiān)持問題導(dǎo)向的內(nèi)在邏輯依據(jù)。
(二)善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面,同時(shí)給予非主要矛盾和非主要矛盾方面一定地位
抓緊抓好中心工作,同時(shí)又要圍繞中心工作去開展其他工作。兩點(diǎn)論則要求我們用全面的觀點(diǎn)看問題,在一個(gè)矛盾系統(tǒng)中要把握多種矛盾,在一個(gè)矛盾系統(tǒng)中要把握各個(gè)方面,我們還要弄清各種矛盾之間矛盾的各個(gè)方面之間的內(nèi)在聯(lián)系。重點(diǎn)論要求我們善于抓住主要矛盾,做好中心工作,善于抓住矛盾的主要方面,把握事物的本質(zhì)和主流。正如主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾方面和非主要矛盾方面是相互依存的一樣,重點(diǎn)與非重點(diǎn)、中心工作與非中心工作也是相互依存、相互促進(jìn)的。我們不僅要抓住主要矛盾,做好中心工作,還要把中心工作和非中心工作結(jié)合起來,用中心工作帶動(dòng)非中心工作,用非中心工作促進(jìn)中心工作。
(三)人與世界、存在、矛盾的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是實(shí)踐關(guān)系
人們通過發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和解決的方式來對(duì)待實(shí)踐中的問題。堅(jiān)持問題導(dǎo)向就是堅(jiān)持理論與實(shí)踐的結(jié)合,堅(jiān)持通過實(shí)踐的方式檢驗(yàn)和發(fā)展理論,這是堅(jiān)持問題導(dǎo)向的哲學(xué)歸宿。人類認(rèn)知、改造世界,是通過在事物發(fā)展中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的循環(huán)過程。世界也是在不斷解決問題的過程中實(shí)現(xiàn)螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的。
(四)事物底線是由量變到質(zhì)變的臨界值,一旦量變突破底線,事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本性變化
黑格爾說:“一方面定在的量可以改變,而不致影響它的質(zhì),但同時(shí)另一方面這種不影響質(zhì)的量之增減也有其限度,超出其限度,就會(huì)引起質(zhì)的改變。”這便是量變引起質(zhì)變的普遍規(guī)律。一個(gè)事物成為這個(gè)事物的限度,其實(shí)是該事物轉(zhuǎn)化為他事物的邊界——臨界線,超越了這條線,該事物就不再是其所是,而變成其他事物。
三、努力掌握馬克思主義思想方法和工作方法的途徑
習(xí)近平同志2010年3月1日在中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中強(qiáng)調(diào):“深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,必須努力掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,唯物辯證、實(shí)事求是、群眾路線的思想方法和工作方法武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。”
(一)閱讀經(jīng)典,領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的思想方法和工作方法
《馬克思恩格斯全集》、《列寧全集》、《毛澤東選集》、《鄧小平文選》、《江澤民文選》、《胡錦濤文選》、《習(xí)近平談治國(guó)理政》、《習(xí)近平談治國(guó)理政 第二卷》中蘊(yùn)含著豐富的思想方法和工作方法內(nèi)容。中共中央黨校經(jīng)典著作選編組將《馬克思恩格斯全集》、《列寧全集》等著作中有關(guān)思想方法與工作方法的文章摘錄下來,編輯了《論思想方法與工作方法——馬克思主義經(jīng)典作家的論述》。
參考文獻(xiàn)
[1]習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào).2018-5-5 002版.
[2]陳學(xué)明、黃力之、吳新.中國(guó)為什么還需要馬克思主義——答關(guān)于馬克思主義的十大疑問[B].天津人民出版社.2013.
[3]黑格爾.小邏輯[B].賀麟譯.商務(wù)印書館.1980.
作者簡(jiǎn)介:
林悅(1986-),河南鄭州人,中共鄭州市委黨校講師,碩士研究生。