在教育行政管理與教育教學管理中

李蕓鋒

摘要：《三國演義》這部著作中羅貫中著力描寫了叱咤風云的劉備與諸葛亮，他們的故事家喻戶曉。蜀國之所以可以與魏國、吳國抗衡，形成三國鼎立的局面，最關鍵原因就是劉備和諸葛亮的用人策略：能用人，用能人。劉備在用人策略方面堅持推行的是“仁義”，仁義大于一切;諸葛亮在用人的策略則很明智。他們二人的用人策略對后世具有深遠的影響。在教育行政管理與教育教學管理中，我們也要借鑒這種用人的策略。

一、劉備用人的“仁義”之道

仁義至極，禮賢下士。在《三國演義》中的劉備就是禮賢下士，仁義至極的形象。“桃園三結義”，劉備用仁義打動了關羽和張飛，關張二人對劉備忠肝義膽。劉備求賢若渴，在徐州之時便又得趙云虎將。劉備手下，早期在文方面有簡雍、孫乾、麋蘭，武有常山趙子龍和“武圣”關羽、張飛等人。后來徐庶也被劉備的仁義和禮賢下士的行動打動，向劉備舉薦了“臥龍”諸葛亮。劉備拜訪諸葛亮歷經挫折，進而有了“三顧茅廬”的千古佳話，諸葛亮最終被劉備的大仁大義感動，出山輔助劉備，成就“興復漢室”的大業。

三國鼎立之前自認為是英雄豪杰的天下各路諸侯，都以兵馬權謀稱霸一方，劉備在兵馬將士上遠不如各路諸侯，但他有兩樣東西是各路諸侯所沒有的。其一，他是以仁義作為待人之道，立身之本，因為天下大亂必在人心喪亂，想要治理亂世，一定要先收取人心，他以義拒不義，用仁抗不仁，這是他的仁義;其二，劉備是皇族的后裔子孫，鏟除奸賊扶持漢室是他畢生的心愿，陶謙任的職位是先帝的欽命，向來是以仁義治理政務，劉備幫他實際就是扶漢的大事;而曹操這人表面上是為父報仇，暗地里卻是耿耿野心，勢必要囊取徐州，目的在于爭霸天下，路人皆知也，劉備舉兵頑強抵抗梟雄之不義，就算這一場戰輸了，世人也看到一件事：正道不滅，大義永存……這就是劉備用人的“仁義”之道。

二、諸葛亮用人的“明智”之道

諸葛亮的用人策略可以總結為“明智”一詞，而“明智”又可以細分為“變”“志”“勇”“識”“信”“廉”“性”七個方面的用人之道。他的用人之策略，不僅精辟深刻，也與時俱進，讓人不禁嘆道：諸葛亮不愧是“智絕”之人！

1.變

“窮之以辭辯而觀其變”，它的意思就是以激烈甚至過分的言語氣別人，讓別人生氣直至憤怒。三國之時，曹操揮師百萬，兵臨長江北岸，孫權朝野驚恐萬千。諸葛亮在千鈞一發的時候出使東吳，與群雄據理力爭，歷史上非常有名的赤壁之戰正由于此行，成為千古流傳的佳話。諸多智能因素在諸葛亮眼里，有一點很重要，那就是應變的能力。

2.志

“問之以是非而觀其志”，通過用一些是非問題，問他對自己的看法是怎樣的，從而了解他的人品和志向。人品可以說是做人道理和做人的原則，一個人的人品可以控制他的行為舉止，進而可以看出他的世界觀、人生觀以及價值取向，簡而言之就是志向。

3.勇

這里的“勇”既是勇敢堅強，忠誠不二的概括。能夠在面對危難、挫折甚至災禍的時刻，表現出超凡的勇氣，勇往直前的精神，毫不畏懼困難，所向披靡，絕不言敗的人深得諸葛亮的喜愛。這樣的人才能給國家和社會造福。

4.識

“咨之以計謀而觀其識”換一種說法就提問許許多多的疑問或者假想，考察一個人的謀略。頗有謀略的人，面對這樣的情況都會胸有成竹的。相反，那些平時講話頭頭是道，信口開河的人只會紙上談兵。諸葛孔明用人，看中他的謀略，有謀略之人才會成大事，既能夠給給上級排憂，又能為下級和百姓解決難題。

5.信

講信義是諸葛亮另一個服眾的地方。倘若一個人沒有信用，就得不到老百姓的信服和愛戴，也取不了多大的成就。諸葛孔明用的人都是講信義的人，而他也會用誠信對待下屬。

6.廉

做到廉潔奉公的人，實在不多，許多人在金錢、美女、利益面前就會失去理智，這是貪念惹的禍。漢代的王密趁著夜晚拿金子贈送與楊震，說：“黑夜無人知道。”楊震說：“天知地知，你知我知，何謂無知。”由此可見楊震詩歌廉潔的人。諸葛亮喜歡抓住人性的貪念來檢驗所用之人的品性。

7.性

“醉之以酒而觀其性”，說的就是要了解一個人的性格和秘密，就拿酒灌醉他，諸葛亮經常通過這一個途徑選拔人才，但凡成就大事的人都會很好的控制自己，不會喝醉酒誤事，也不會失掉德行。如果一個人喝醉酒就本性敗露，言談舉止都與平時大相徑庭或者丑態百出，說明那這種人不足以擔當重任。

三、劉備與諸葛亮的用人策略對蜀國產生的影響

劉備一心要鏟除賊扶持漢室，興復漢室基業。他求賢若渴，仁義至極，禮賢下士，率領部下文武能人經歷了許許多多的大小戰爭，終于建立了蜀國，劉備成為三國時期蜀漢的開國皇帝，號漢昭烈帝。諸葛亮則至始至終都是劉備的臣子，他做到“明智”用人，率領文武眾人，一心輔佐劉備除賊扶漢，興復漢室。正是有了諸葛亮的領導，蜀國才能平定南方四郡，北伐中原，行一時之興隆，而他的領導就是他用人策略的一種實施過程，蜀國的政治、經濟、文化等等都得到快速的發展。

四、劉備與諸葛亮的用人策略在教育行政管理與教育教學管理中的借鑒意義

三國的劉備和諸葛亮在用人策略方面，一定是是當時眾多政治家中的佼佼者。劉備推崇的“仁義”，諸葛亮用人注重的“明智”，這兩大條用人策略在教育行政管理與教育教學管理中，給后世的人提供了很高的借鑒價值，在很多方面都值得世人參考和效仿！

如果學生在校期間發生違反校規的行為，我們可以參考劉玄德的“仁義”，對孩子寬厚仁慈，尊重孩子，遵循他們身心的發展規律，在學生的思想教育上多下功夫，他們很多事都是未知的，青少年是祖國的未來，民族的希望，我們堅決不讓任何一個孩子掉隊！

總之在很多用人方面，人們應該謹慎地結合所用之人的特點和能力特長，做到明智用人，能用人，用能人。“仁義”和“明智”相結合，這樣保障最大的利益;把眼光放大點，投到行政管理和教育教學管理上。