心存敬畏，行有所止

朱袁慶

今天大家對于“敬畏”一詞，看似十分熟悉，其實卻十分陌生，因為我們并沒有深入理解“敬畏”的深刻內涵。朱熹曾經在《朱子語類》中對“敬畏”一詞有這樣的解釋：“然敬有甚物，只如畏字相似，不是塊然兀坐，耳無聞目無見，全不省事之謂，只收斂身心，整齊純一，不恁地放縱，便是敬。”朱熹告訴我們，“敬畏”是一種人生態度。用今天的話說，就是對莊嚴、讓人崇拜的事物，或者面對權威時，我們往往應帶有恐懼、尊敬、驚奇的感受，行為上要有所收斂。

現今大家因為盲目樂觀、過分自大，將“敬畏”之心早就拋到爪哇國去了，另外，因為大家過分強調利己主義，認為自己才是中心，也產生了很多擁有“巨嬰”思維的人，給社會和他們自己帶來了巨大的沖擊與影響。當乘客因錯過了車站，對司機進行言語甚至肢體攻擊，最終導致一車人墜江，葬身魚腹時;當“嬋娟”被冷漠的“月球”所替代，消費星空的行為，瓜分宇宙的理念大行其道時;當傳統文化獨特而又純粹的靈魂被工業文明燙傷，被刻意安進流行而俗氣的外殼里時，我們不得不承認，大眾對生命、自然、文化的敬畏之心，正一步步衰減，甚至趨向虛無。

曾幾何時，我們對世間萬物充滿了由衷的敬畏，他們是發自內心的審視，不是浮于表面的應付，因為他們對于自己有著清晰的認識，他們知道自己是渺小的，自己應該遵循一些優良的文化傳統。梅蘭芳曾演過幾出時裝戲，沒過多久他就意識到問題了。“穿了時裝，手勢、臺步、表情、念白完全不是京劇舞臺上固有的一套，而是按照現實生活表演，完全脫離了原有的體系。”梅蘭芳在發現問題之后旋即糾正，讓京劇的發展又回歸到了正確的軌道上。毋庸置疑，戲曲藝術必將隨著時代的發展而發展，但關鍵是怎樣發展。行車有軌，需依軌而進，戲改有律，當依律而行。只有以敬畏之心，繼承戲曲傳統，以恪守之志，發揚曲藝文化，才能在前行中有所反思，及時止損。

所以，我們應以如履薄冰的謹慎態度、戰戰兢兢的戒懼意念，在變幻莫測、紛繁復雜的社會里，不分心，不浮躁，不被私心雜念所擾，不為個人名利所累，永遠謙遜平和，保持內心的執著和清靜，恪守心靈的淡定和從容。

（指導教師：吳菲丹）