朱袁慶
今天大家對于“敬畏”一詞,看似十分熟悉,其實卻十分陌生,因為我們并沒有深入理解“敬畏”的深刻內涵。朱熹曾經在《朱子語類》中對“敬畏”一詞有這樣的解釋:“然敬有甚物,只如畏字相似,不是塊然兀坐,耳無聞目無見,全不省事之謂,只收斂身心,整齊純一,不恁地放縱,便是敬。”朱熹告訴我們,“敬畏”是一種人生態度。用今天的話說,就是對莊嚴、讓人崇拜的事物,或者面對權威時,我們往往應帶有恐懼、尊敬、驚奇的感受,行為上要有所收斂。

現今大家因為盲目樂觀、過分自大,將“敬畏”之心早就拋到爪哇國去了,另外,因為大家過分強調利己主義,認為自己才是中心,也產生了很多擁有“巨嬰”思維的人,給社會和他們自己帶來了巨大的沖擊與影響。當乘客因錯過了車站,對司機進行言語甚至肢體攻擊,最終導致一車人墜江,葬身魚腹時;當“嬋娟”被冷漠的“月球”所替代,消費星空的行為,瓜分宇宙的理念大行其道時;當傳統文化獨特而又純粹的靈魂被工業文明燙傷,被刻意安進流行而俗氣的外殼里時,我們不得不承認,大眾對生命、自然、文化的敬畏之心,正一步步衰減,甚至趨向虛無。
曾幾何時,我們對世間萬物充滿了由衷的敬畏,他們是發自內心的審視,不是浮于表面的應付,因為他們對于自己有著清晰的認識,他們知道自己是渺小的,自己應該遵循一些優良的文化傳統。梅蘭芳曾演過幾出時裝戲,沒過多久他就意識到問題了。“穿了時裝,手勢、臺步、表情、念白完全不是京劇舞臺上固有的一套,而是按照現實生活表演,完全脫離了原有的體系。”梅蘭芳在發現問題之后旋即糾正,讓京劇的發展又回歸到了正確的軌道上。毋庸置疑,戲曲藝術必將隨著時代的發展而發展,但關鍵是怎樣發展。行車有軌,需依軌而進,戲改有律,當依律而行。只有以敬畏之心,繼承戲曲傳統,以恪守之志,發揚曲藝文化,才能在前行中有所反思,及時止損。
所以,我們應以如履薄冰的謹慎態度、戰戰兢兢的戒懼意念,在變幻莫測、紛繁復雜的社會里,不分心,不浮躁,不被私心雜念所擾,不為個人名利所累,永遠謙遜平和,保持內心的執著和清靜,恪守心靈的淡定和從容。
(指導教師:吳菲丹)
