蹇廬氏
著名作家鐵凝引用過(guò)一個(gè)故事,說(shuō):19世紀(jì)之前的音樂(lè)指揮家,還沒(méi)有象征性的工具,有的樂(lè)隊(duì)指揮喜歡用腳蹬地,踏出節(jié)奏,有的則喜歡揮動(dòng)手絹,當(dāng)時(shí)最為流行的是用一根大約5公斤重的鐵棒按節(jié)奏捅地面,發(fā)出砰砰砰的聲音。結(jié)果,指揮每完成一場(chǎng)表演,都會(huì)累得腰酸臂痛,更有不小心把鐵棒砸到腳背上因傷口感染而送了性命的。當(dāng)時(shí)的音樂(lè)學(xué)院,每天都有兩堂體力課,以便讓未來(lái)的指揮家們有強(qiáng)健的體魄完成他的演出。
這種情況直到史博的出現(xiàn)才改變。
史博是19世紀(jì)最重要的德國(guó)音樂(lè)家之一。1820年,他跟隨樂(lè)隊(duì)去倫敦進(jìn)行一場(chǎng)皇家演出。不巧的是,甫到英國(guó),樂(lè)隊(duì)指揮就生病了,別說(shuō)拎那么重的一根鐵棒,就是站都站不穩(wěn)。正在大家為此憂(yōu)心忡忡時(shí),史博對(duì)指揮說(shuō):“讓我來(lái)指揮吧。”
表演那天,史博并沒(méi)有拿著鐵棍上場(chǎng),而是手執(zhí)一根精心制作的小木棒作為指揮工具。小木棒十分輕盈,能夠在空中劃出非常優(yōu)美的旋律線(xiàn),因?yàn)樯眢w不受鐵棒的束縛,他還配上了非常優(yōu)美的肢體動(dòng)作。結(jié)果,史博的指揮得到了在場(chǎng)所有人的認(rèn)可,表演也獲得了前所未有的成功。從此,這種指揮工具很快便被全世界的指揮借鑒和模仿,風(fēng)靡樂(lè)壇。
鐵凝由此感慨說(shuō):“扔掉的是沉重的指揮棒,換來(lái)的是超然天樂(lè)。人不為物累,心不為形役,才能到達(dá)理想的彼岸。”
確實(shí),扔掉是為了獲得。扔掉的是多余、累贅和沉重,獲得的是精神的愉悅、心靈的放松。
然而,要扔掉卻又是多么的不易。你想,指揮所用的這根“沉重的指揮棒”,多少個(gè)世紀(jì),居然沒(méi)有人想到要扔掉,更何況,如果需要扔掉的是更為珍貴或者說(shuō)更為貼肉的東西,諸如錢(qián)財(cái)、名利,以及貪欲,恐怕會(huì)“難于上青天”。
文學(xué)作品中,這樣的形象不可勝數(shù),典型的如中國(guó)的嚴(yán)監(jiān)生、李梅亭,外國(guó)的阿巴貢、葛朗臺(tái)等人,這幾個(gè)都是吝嗇鬼,他們的慳吝就是因?yàn)樯岵坏萌拥魧?duì)錢(qián)財(cái)?shù)挠睿驗(yàn)橛钔鸁耄浴獰舨萑贾鴥筛闼蓝佳什幌乱豢跉猓晃鬟w路上還帶著滿(mǎn)箱的藥夢(mèng)想發(fā)財(cái),卻居然不肯給同行生病的小姐一包仁丹,只從啟封過(guò)的藥瓶里掏出一粒小藥丸;擁有萬(wàn)貫家財(cái),然而“一見(jiàn)人伸手,就渾身抽搐”,為不花分文,要兒子娶有錢(qián)的寡婦,為不用陪嫁,要女兒嫁年已半百的老頭,自己呢,雖欲娶年輕可愛(ài)的姑娘卻又想分文不費(fèi);半夜把自己關(guān)在密室“愛(ài)撫、把撫、欣賞金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好”,連臨終前還讓女兒把金幣鋪在桌上,“長(zhǎng)時(shí)間地盯著,這樣才能感到暖和”。如此這般,這種種怪誕的行為,都是因?yàn)樗麄內(nèi)硬坏纛^腦里那根“沉重的指揮棒”———正是這根“沉重的指揮棒”,“指揮”著他們的心靈和行動(dòng),其心靈的扭曲、行為的怪誕,也確然是其來(lái)有自。
現(xiàn)在一些貪官也是這樣,當(dāng)然不是說(shuō)他們也是吝嗇鬼,是說(shuō)他們對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)挠澟c嚴(yán)監(jiān)生、葛朗臺(tái)們是“一樣一樣”的,也就是都不想、不能扔掉頭腦里那根“沉重的指揮棒”,致使人為物累、心為形役,有的被“鐵棒砸到腳背上”,傷筋折骨,終于跌倒,有的甚至“因傷口感染而送了性命”,像前之成克杰、后之李真,就都因扔不掉對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)挠睿罱K命赴黃泉。
這是多大的代價(jià)啊。
所以,人,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部,在人生旅途尤其是仕途中,必須要扔掉那根“沉重的指揮棒”,拿起小巧的指揮棒,憑藉理想信念、道德操守、廉潔自律,劃出“優(yōu)美的旋律線(xiàn)”、展示“優(yōu)美的肢體動(dòng)作”,從而“指揮”出自己為民服務(wù)、為民謀利的“天籟之音”,奏響人生輝煌的樂(lè)章。
行文至此,又想起臺(tái)灣著名畫(huà)家蔡志忠先生在《成佛》一文中說(shuō)過(guò)的一句話(huà):“每塊木頭都是座佛,只要有人去掉多余的部分;每個(gè)人都是完美的,只要除掉缺點(diǎn)和瑕疵。”
所以,對(duì)于那些舍不得扔掉多余、累贅和沉重,舍不得扔掉貪欲的人,有時(shí)候,還不得不拿起斧鉞,或劈或鋸、或削或刨,去除掉那些“多余的部分”即“缺點(diǎn)和瑕疵”,當(dāng)然,還有腦中的“腫瘤”、心里的“病毒”,即去除蛻變的思想、貪婪的欲望、享樂(lè)的念頭,以及僥幸之心,這樣,才能努力地走向完美。