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新時(shí)期背景下贛中花釵鑼鼓樂創(chuàng)新性傳承與實(shí)踐研究

2019-11-01 08:17:09樊佳
北方音樂 2019年18期
關(guān)鍵詞:保護(hù)傳承創(chuàng)新

【摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快,在鄉(xiāng)村土壤中孕育的有著深厚歷史積淀的贛中花釵鑼鼓樂正失去光彩,逐漸沒落。隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,傳統(tǒng)音樂集成工作的開展,活態(tài)傳承與保護(hù)成為音樂文化工作者和專業(yè)學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)問題。對(duì)贛中花釵鑼鼓樂創(chuàng)新性的傳承與保護(hù)也是活態(tài)傳承中對(duì)傳統(tǒng)音樂保護(hù)途徑的新探索,同時(shí)也成為能讓花釵鑼鼓樂“永葆青春”的方式。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新;傳承;保護(hù);花釵鑼鼓樂

【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

21世紀(jì)全球化經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,科技不斷突破,人們的生活方式與審美需求都在變化,絢爛多彩的藝術(shù)形式與音樂文化不斷地推陳出新。傳統(tǒng)的贛中花釵鑼鼓樂植根于民間土壤,其豐富的演奏形式與音色音響特點(diǎn),伴隨著贛中祖祖輩輩人民的生活,同時(shí)也是一筆豐厚的精神財(cái)富。隨著國(guó)家民族民間音樂集成工作的開展以及對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性發(fā)掘與保護(hù)工作的進(jìn)行,花釵鑼鼓樂必然成為其中不可缺少的一員。作為具有豐富音樂文化內(nèi)涵的民間吹打樂形式,如何在適應(yīng)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)下緊跟社會(huì)前進(jìn)步伐開展活態(tài)傳承,成為人們必須思考的問題。“創(chuàng)新性”為傳承與保護(hù)注入“新鮮血液”,同時(shí)也是適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的途徑。

一、贛中花釵鑼鼓樂的內(nèi)涵

傳統(tǒng)音樂有著豐富的文化內(nèi)涵。例如:《呂氏春秋·適音》曰:“凡音樂通乎政而移風(fēng)平俗者也。”傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵也成為古人安邦治國(guó)、修身養(yǎng)性的手段。贛中花釵鑼鼓樂以其豐富自由的音樂形式遍布贛中大地,廣為流傳,其擁有的傳統(tǒng)音樂文化也是在人民長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中逐漸積累形成的。經(jīng)過百年的歷史積淀,花釵鑼鼓樂的音樂文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)與審美意趣、音樂語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣、與民俗活動(dòng)緊密關(guān)聯(lián)的音樂文化內(nèi)涵、民間吹打樂器的組成等方面。

贛中花釵鑼鼓樂廣泛流傳于江西中部地區(qū),這里至今延續(xù)著傳統(tǒng)的農(nóng)作生活方式,受傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)影響,民風(fēng)淳樸自然。在審美意趣上依然展現(xiàn)了自然的音樂風(fēng)格,注重原生態(tài)的體現(xiàn),同時(shí)保持著一種和諧的態(tài)度。

贛中花釵鑼鼓樂在音樂語(yǔ)言表達(dá)中,其節(jié)奏、曲牌、旋律手法、音高組織關(guān)系都有鮮明的地方特色。音樂變化豐富與地方方言語(yǔ)調(diào)相協(xié)調(diào),具有濃郁的民間音樂氣息。花釵鑼鼓樂也是人們另一種語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)不同的環(huán)境,所演奏的鑼鼓樂表達(dá)的音樂語(yǔ)境不同,并且具備一定的自由性,因此,民間演奏家們?cè)谘葑嗟倪^程中進(jìn)行的二度創(chuàng)作,必然會(huì)受到地域風(fēng)格與文化積淀的影響。

一個(gè)民間樂種的誕生與傳承,離不開這片孕育傳統(tǒng)音樂的土地。江西贛中地區(qū)有著豐富的民俗活動(dòng),以及與農(nóng)耕緊密相連的二十四節(jié)氣農(nóng)作活動(dòng)。在各類的民俗活動(dòng)中頻繁出現(xiàn)的贛中花釵鑼鼓樂必然與民俗文化是“一脈相承”的,其展現(xiàn)的音樂元素,也是傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的象征。

贛中花釵鑼鼓樂的樂器組成也同樣是傳統(tǒng)音樂內(nèi)涵的重要組成部分。高音嗩吶、低音嗩吶、釵、大鑼,小鑼、梆子、鼓等樂器,根據(jù)不同的活動(dòng)進(jìn)行不同的樂器組合,根據(jù)不同樂器的音響音色運(yùn)用于不同的民俗活動(dòng)及禮儀活動(dòng)中,音色語(yǔ)言豐富多彩。

二、新時(shí)期背景下贛中花釵鑼鼓樂的傳承與發(fā)展

贛中花釵鑼鼓樂這種傳統(tǒng)的民間吹打樂,韻味濃厚,音樂性格活潑生動(dòng),音色表現(xiàn)高亢嘹亮,亦能宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),曲牌曲調(diào)豐富,形式自由,在贛中地區(qū)的傳統(tǒng)音樂文化中獨(dú)樹一幟。2014年花釵鑼鼓被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。其中江西豐城人楊仁和是花釵鑼鼓樂的傳承人,2018年,他被選為第五批國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人。楊仁和自幼跟隨技民間師父學(xué)習(xí)技藝,能熟練演奏嗩吶、釵、鑼鼓等多種吹打樂器,原汁原味地展現(xiàn)花釵鑼鼓樂的各種曲牌曲調(diào),具有豐富的演奏經(jīng)驗(yàn),并且組建樂隊(duì)、傳授徒弟。“1979年,豐城選派孫渡花镲鑼鼓隊(duì)參加宜春地區(qū)文藝會(huì)演獲一等獎(jiǎng),同年該隊(duì)又被選派到省參加匯報(bào)演出。1982的豐城首屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié),各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均派出了代表隊(duì)參加街道游行表演和比賽;1998年推薦選派拖船鎮(zhèn)川里花镲鑼鼓隊(duì)赴宜春獻(xiàn)藝;市文化主管部門每年幾乎都要抽調(diào)花镲鑼鼓參加廣場(chǎng)群眾文化活動(dòng)。2000年后,川里花镲鑼鼓隊(duì)每年都被選派參加地、市大型文化活動(dòng),2005年參加宜春市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演,2008年參加宜春市“一村一品”展演,同年參加中央電視臺(tái)《歡樂中國(guó)行》演出,在全國(guó)播映。”

隨著花釵鑼鼓樂傳承困境的出現(xiàn),要想傳承和發(fā)展花釵鑼鼓樂,應(yīng)該要重視花釵鑼鼓樂文化內(nèi)涵的弘揚(yáng)與傳播,加大對(duì)傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)涵的教育,增設(shè)具備花釵鑼鼓樂等民間吹打樂特點(diǎn)的音樂教育培訓(xùn)。在這個(gè)學(xué)習(xí)的過程中,老師的教學(xué)方法直接影響到教學(xué)效能。“教學(xué)方法的探索是教師教育的重要內(nèi)容,不同的學(xué)科性質(zhì)和不同的內(nèi)容有其不完全相同的教學(xué)手段及方法。傳統(tǒng)音樂理論的教學(xué)有其相對(duì)獨(dú)特的方法,在長(zhǎng)期的教學(xué)中不斷探索,學(xué)者們?yōu)楸緦I(yè)的建設(shè)積累了很多經(jīng)驗(yàn),在傳統(tǒng)音樂的理論內(nèi)容的教學(xué)方面進(jìn)行了可貴的探索。對(duì)傳統(tǒng)音樂形態(tài)教學(xué)法進(jìn)行研究是音樂教育的重要內(nèi)容。”大力培育音樂教師們的創(chuàng)新思維,更新教學(xué)理念,適時(shí)結(jié)合花釵鑼鼓樂的音樂文化特點(diǎn),從實(shí)際出發(fā),從興趣出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)音樂文化、對(duì)花釵鑼鼓樂的興趣,寓教于樂。加大對(duì)教學(xué)設(shè)備與工具的投入與支持,組織各類實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生們多去“親身經(jīng)歷”。

三、贛中花釵鑼鼓樂創(chuàng)新性傳承與保護(hù)

創(chuàng)新一詞是學(xué)術(shù)界討論的熱門詞匯,在創(chuàng)作音樂中離不開創(chuàng)新。“創(chuàng)新即是發(fā)現(xiàn)新情況、揭示新規(guī)律、發(fā)明新器具,從而開闊發(fā)展的新階段。文化的發(fā)展離不開創(chuàng)新。但是創(chuàng)新仍應(yīng)以前人己經(jīng)取得的成果為基礎(chǔ)。”對(duì)非物質(zhì)文化的傳承與保護(hù)途徑的方法進(jìn)行研究,近年來各界學(xué)者提出很多具有建設(shè)性和實(shí)際意義的措施,并根據(jù)不同類別的非遺采用差異傳承與保護(hù)的方法。在新時(shí)期的背景下,對(duì)花釵鑼鼓樂創(chuàng)新性的傳承與保護(hù)以及探索創(chuàng)新的傳承與保護(hù)途徑,都是為了適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

花釵鑼鼓樂這種民間活躍的吹打樂樂種形式,其傳承人、演奏藝人都有著熟練的演奏技巧,對(duì)花釵鑼鼓樂“胸有成竹”。傳統(tǒng)音樂的活態(tài)傳承主要是體現(xiàn)在傳承人的身上,花釵鑼鼓樂的創(chuàng)新也是傳承人的嘗試。花釵鑼鼓多種演奏形式組合與豐富的曲牌結(jié)構(gòu),讓民間藝人以及傳承人可以有更多創(chuàng)作的空間。例如一個(gè)曲牌結(jié)束后至下一個(gè)曲牌聯(lián)結(jié)處,演奏者可根據(jù)環(huán)境情況及情緒變化適當(dāng)?shù)卦黾踊騽h減節(jié)奏長(zhǎng)短以及旋律加花、插空的時(shí)間,旋法自由;又例如在民俗活動(dòng)婚喪嫁娶中,有哭喪與哭嫁,在此期間沒有固定準(zhǔn)確的節(jié)奏時(shí)值長(zhǎng)短,依據(jù)適時(shí)情況變化而定。在農(nóng)閑時(shí)分,這些民間藝人與傳承人,也會(huì)經(jīng)常聚在一起,對(duì)傳統(tǒng)花釵鑼鼓樂的曲調(diào)曲牌及演奏技巧進(jìn)行討論、尋找更新能突破的技巧點(diǎn),進(jìn)行適時(shí)的創(chuàng)作與改編。隨著網(wǎng)絡(luò)科技信息的發(fā)達(dá),他們也會(huì)學(xué)習(xí)探索一些新的技法,嘗試運(yùn)用在花釵鑼鼓樂的演奏上,這便是傳承人與民間藝人的傳統(tǒng)音樂自覺性,在這種自覺性的驅(qū)使下,他們進(jìn)行了多種創(chuàng)新嘗試,這種自覺的創(chuàng)新對(duì)花釵鑼鼓樂的活態(tài)傳承具有促進(jìn)性的效果。贛中花釵鑼鼓樂的傳承人與民間藝人在進(jìn)行演奏活動(dòng)及創(chuàng)新的同時(shí)應(yīng)保持花釵鑼鼓樂的原來風(fēng)貌,包括樂器組合、曲牌曲調(diào)、旋律旋法、民俗文化內(nèi)涵等,進(jìn)行謹(jǐn)慎的創(chuàng)新,不能偏離違背花釵鑼鼓樂這種傳統(tǒng)音樂的本源。

在傳承與保護(hù)的過程中探索創(chuàng)新。花釵鑼鼓樂的傳承與保護(hù)的途徑與方法,應(yīng)在順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展下適時(shí)創(chuàng)新。培養(yǎng)傳播傳承與保護(hù)理念,制定可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。傳統(tǒng)音樂的傳承與保護(hù)并不是立竿見影就能出成效、出成果的,這是一個(gè)長(zhǎng)期的工程,不僅是當(dāng)?shù)厝说呢?cái)富,更是人類精神文明的財(cái)富。世界上有些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承有很多成功的經(jīng)驗(yàn),我們可以適當(dāng)借鑒。對(duì)花釵鑼鼓樂文化的資料進(jìn)行整理與收集,制定成為具有深厚文化內(nèi)涵的史書。這些資料是花釵鑼鼓樂文化傳承與保護(hù)重要依據(jù),也可成為學(xué)校音樂文化教學(xué)的素材與資料。贛中花釵鑼鼓樂深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏郏膫鹘y(tǒng)音樂文化也應(yīng)通過新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)等科技手段進(jìn)行弘揚(yáng)與傳播,讓更多的人了解喜愛它。花釵鑼鼓樂陪伴著人們的日常生活,實(shí)踐是給予它活力的重要營(yíng)養(yǎng)劑。創(chuàng)新開展各類花釵鑼鼓樂或是民間吹打樂為主題的豐富多彩的活動(dòng),提升影響力。通過實(shí)踐活動(dòng)的開展,逐漸塑造花釵鑼鼓樂的品牌形象,讓它成為當(dāng)?shù)氐奈幕Mㄟ^花釵鑼鼓樂建立一座溝通世界交流的橋梁,吸引世界各國(guó)的民族音樂家來考察、欣賞它。

四、總結(jié)

贛中花釵鑼鼓樂歷史悠久,是具有鮮明特點(diǎn)和文化內(nèi)涵的民間吹打樂。在新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的背景下,我們應(yīng)當(dāng)跟上歷史發(fā)展的腳步,在活態(tài)傳承這項(xiàng)長(zhǎng)期工作中不僅僅要保護(hù)傳承人,適時(shí)創(chuàng)新也是保持傳承活力與動(dòng)力的途徑。創(chuàng)新花釵鑼鼓樂的演奏技巧、不斷提高演奏水平也是傳承人與民間藝人的自覺。更新教育理念,傳播傳統(tǒng)音樂文化,建立花釵鑼鼓樂的品牌意識(shí),把世界先進(jìn)理念“請(qǐng)進(jìn)來”,讓花釵鑼鼓樂“走出去”。保護(hù)與傳承花釵鑼鼓樂更是我們幾代人需要為之努力與奮斗的,讓花釵鑼鼓樂在贛中大地上永遠(yuǎn)熠熠生輝。

參考文獻(xiàn)

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[3]張岱年.張岱年自選集.第2版[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2008.

作者簡(jiǎn)介:樊佳(1985—),女,江西南昌人,博士在讀,江西科技師范大學(xué)音樂學(xué)院講師,研究方向:傳統(tǒng)音樂、器樂演奏。

基金項(xiàng)目:2017年江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):YG2017128)。

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