錢肅樂詩歌中“秋”意象的文化內涵與成因

摘? 要：錢肅樂詩歌喜用“秋”意象，而“秋”意象主要傳達了詩人兩種文化內涵，一是抒寫親情友情，表達了對父母、妻子、朋友真摯情感，二是寄托國家情懷，既抒發了矢志不渝的抗清復明的意志和決心，又書寫了顛沛流離之中的鄉關之思。“秋”詩由此構成了錢肅樂創作的一大特色，他對“秋”意象的偏愛，不僅體現了詩人對歷代“秋”詩的繼承和發展，也受到了其家族傳統和家學的影響，更是國破家亡和風云變幻的時代影響。

關鍵詞：錢肅樂;“秋”意象;文化內涵;文化成因

作者簡介：陳曉媛（1995.6-），女，漢，甘肅蘭州人，浙江師范大學碩士在讀，研究方向：明清詩歌。

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-26-0-02

錢肅樂生于動蕩年間，遭遇變故，顛沛流離，但“國家不幸詩家幸”，坎坷的人生經歷使他的創作元素更加的豐富。錢肅樂在積極抗清的同時，寫下了大量反映民生、戰爭和個人感情的文學作品。在他的詩中，“秋”意象經常出現，既蘊含著親情友情的抒發，又有著家國情懷的寄托。明末戰亂頻繁，社會動蕩不安，政權鼎革后，又有著以夷變夏的文化心理落差，錢肅樂以自己的詩歌記錄了這個多事之秋的時代生活，“秋”意象由此成為其詩歌創作的一大特色。

一、“只道相逢是舊秋”：親情友情的抒發

親情友情是古代詩歌一個永恒的話題，錢肅樂詩歌也有許多這方面題材的詩歌。

先看抒寫父母之情的詩歌，如《思親十詠》。 崇禎十五年（1642），錢肅樂36歲，升為北京刑部山東司員外郎。赴任途中，遭遇到寇賊，于是變道返回瑞安省親。《思親十詠》中有兩首是以“秋”意象來抒發作者對父母的拳拳之心和思念之情。其二曰：

南山有鳥北山飛，向日投羅相背違。天各一方羽翮短，心懸兩地夢魂歸。聲聲絡緯啼秋夜，燦燦星河映客扉。此夕未眠猶未穩，誰將消息報慈闈。

詩歌以“南山有鳥北山飛”起興，將鳥之天各一方與人之兩地分離進行比擬，進而寫到“聲聲絡緯啼秋夜，燦燦星河映客扉”的途中滯留現實，最后點出深夜無眠，難以將自己情況告知慈母——“誰將消息報慈闈”。詩歌表達了詩人與雙親相隔兩地、歸路艱險的無可奈何，情真意切。

次看抒寫妻子之情的詩歌。錢肅樂之妻董氏，是董光遠之女。董光遠在錢肅樂城隍廟起義時，給予了他很大的財力與物力的支持。錢氏夫婦的感情雖說不上感天動地，但是董氏在錢肅樂出游做官期間對家庭乃至錢氏家族的付出也是不可忽略的。崇禎十五年（1642），清兵南下，連破揚州、嘉定、杭州等城，逼近寧波，寧波文武大多棄城而逃，這時的錢肅樂身患重病，不時吐血。大夫多次出診，但是一直不得痊愈，夫人董氏就每日向佛祈禱丈夫可以早日好起來，不久后錢肅樂就痊愈了。由此可知，妻子董氏對錢肅樂的珍愛，如《秋思》是一首思妻之作。詩曰：

夫婿久離別，邊關音信稀。無心裁錦字，有夢向金徽。絕塞空吹笛，寒砧自搗衣。胡塵不學妾，到處逐君飛。

詩人在邊關抗敵，而妻子在家操持生活，夫妻離別已久，音信稀少，但夢中思念對方。詩歌是從妻子的視角來寫，體現了妻子賢惠、勤勞、深明大義，對丈夫的深切思念只是夢中求取。這首詩表現了錢肅樂對妻子濃濃的思念之情，感情真摯、動人。

最后看抒寫朋友之情的詩歌。錢肅樂詩歌中有關朋友的題材特別多，如《肇一錫九兼三協虞弟自文石來又復言別悲喜交集為賦七言四韻》。其一曰：

只道相逢是舊秋，別來日月苦中休。萬千珍重從前語，一霎歡呼無限愁。（其一）

相逢已不易，上次相逢是去年“舊秋”，然而轉瞬又要別離，所以“一霎歡呼無限愁”，只得同去年一樣，說著分別的話語，所謂“萬千珍重從前語”。“一霎歡呼”與“無限愁”形成了非常明顯的對比，歡聚總是短暫的，如霎那間轉瞬即逝，而離別后的愁苦卻是無限長。

綜上所述 ，錢肅樂詩歌非常喜歡使用“秋”意象來抒發他對親朋好友的深情厚意。

二、“孤臣北望徒悲哽”：家國情懷的寄托

錢肅樂在亂世之中艱難求存，明朝內部政權腐敗，外戰頻發，使得百姓流離失所，苦不堪言，面對國破山河碎的困境，他的心中憤懣抑郁，由此寫下了許多寄托著自己家國情懷的詩句。如《謁睢陽協忠廟》：

秋風肅廣陌，古廟辟重門。儀容儼千載，耿耿吊忠魂。孤城守且戰，乞師曠無援軍。燔奴復烹妾，享士誰能餐？側身問天地，風卷胡沙昏。臣力奈既竭，伏泣哀聲吞。死意為鬼雄，殺賊報君恩。睢陽雖已陷，江淮固其根。

這是錢肅樂的前期之作，這首詩寫于安徽許村。“孤城守且戰，乞師曠無援軍”，面對強敵，張巡與許遠兩人帶領將士固守睢陽，死守城池，但是兵力懸殊，又沒有援軍，導致戰敗，睢陽陷落，二人被當時的叛軍俘虜，但英雄氣節，慷慨就義。錢肅樂寫這首詩時，正值秋天，蕭瑟的秋風吹著也是國難當前的錢肅樂，雖寫的是舊事，吊唁的是忠魂，但表的是自己的忠貞之心。

明清易代后，錢肅樂不甘墮落，矢志抗清復明。抗清失敗后，他又將故國之思寫進他的詩篇當中。如《病中戲和秋史韻》，詩是他死前一年之作，這時的希聲，因遭到起義的失敗，與復國無望的種種打擊，因此病倒，病榻上的他抑郁憤懣，只能通過寫詩來抒發自己胸中的熱血。詩歌共六首，其一開篇即曰：“四序消沈剩一秋，秋聲秋影不剩憂。”開頭兩句詩歌連用三個“秋”字，這就為全詩奠定了感情基調，詩人的悲痛與凄涼通過詩躍然于紙上。結尾則曰：“蒼蒼幸有吞胡志，雨戟霜戈會報仇。”詩句表達了詩人抗清復仇的磐石般志向。其他五首，結構一如第一首，開篇一句結尾用“秋”字，“秋”為景，“愁”為情，情景交融，真實地抒寫了詩人疾病纏身而復仇無門的困難境況和凄涼心境。

錢肅樂對于故國的感情真摯動人，在其他詩作里，對故國的思念也屢有抒發。如：“浮生詩酒百年債，故國風霜一擔收”; “鋒正急，割斷江南江北。惟爾怡然飛不隔，起秋風羽翮。”后人稱錢肅樂為“大明孤臣”，由此可見他對于國家的忠心。

錢肅樂詩歌除了抒發國家苦難外，還有鄉關之思。面對民族的內憂外患，錢肅樂寫有不少故鄉之思的作品。如《感懷又繼前韻四首》其一：

西北流離子，相逢大道中。關山泣雨夜，戎馬動秋風。鬼語松秋變，人形溝壑同。何時歸鄉井，談笑即田功？

這首詩寫的是詩人流落異的羈旅之思，以及對歸鄉安定生活的渴望。首句寫到與同在異鄉的游子在路中相遇，共同訴說對家鄉的思念。“雨夜”、“秋風”與“關山”、“戎馬”相應和，一個“泣”一個“動”將秋天的那種蕭瑟寒冷表現得淋漓盡致。最后以對家常小事的向往之語作結，表現出了亂世中游子對家鄉的思念與痛楚，想要歸鄉，卻不得歸。

從錢肅樂的家國情懷詩中，我們不僅能感受它對于國家的忠貞，以及他極力想要救國的愿望，還能從字里行間品味出他那深深的無力感，大廈已傾，一己之力如何重建。

三、“秋”意象的文化成因

詩詞中的意象是作品的基本藝術細胞，它是情與景、心與物的統一體，即主觀的“意”與客觀的“象”的有機融合。在中國詩詞中，“秋”意象舊成了大文豪、大詩人筆下的“常客”，自宋玉在《九辯》中慨嘆“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”，將悲涼凄愴的內心感情熔鑄于瑟索荒涼的自然秋景之中，就開鑿了“悲秋”之先河。此后，悲秋“原型”被歷代文人廣泛接受和普遍傳唱，成為一個“類”概念的話語符號，凝聚著豐厚的民族文化內涵。每個詩人都有自己的“秋”詩，錢肅樂詩歌中如此之多的“秋”意象，正是對歷代“秋”詩的繼承和發展。

錢肅樂“秋”詩抒寫還受到家族傳統和家學的影響。錢肅樂出身于浙江寧波的錢氏家族，錢肅樂的祖父錢若賡時任臨江知府，因為抨擊萬歷皇帝選妃的事被關在獄中三十七年，每年都是斬監候，受盡折磨。在這漫長的歲月中，煎熬待死，連孩子也是在獄中長大。錢敬忠一歲入監，在獄中接受父親的教育，而錢肅樂也隨著叔叔錢敬忠在獄中讀書，在大牢中接受錢若賡的教育長達十余年，祖父錢若賡對他的影響是非常巨大的。后人對錢肅樂的評價：“粹于學，書過目不忘。”錢肅樂的才學為人稱贊，這與長輩對他的諄諄教導是離不開的。

錢肅樂“秋”詩抒寫更是受政權易代后國亡家破以及滿清政權治下漢人巨大文化心理落差等特定時代的觸發。錢肅樂生于萬歷三十五年（1607年）正月十五，在他十一歲時，就發生了明清興亡史上的生死存亡之戰——薩爾滸戰役。這場戰爭以明朝的失敗而告終，這時的明朝已經是逐漸走向了衰微。錢肅樂的一生，顛沛流離，人生后期，常年奮戰于各個地方，但他的復國愿望始終未能實現，所以他的一生是艱辛又落寞的，所以他的詩歌多表現出一種沉郁之風，而詩作中“秋”意象的多次出現，則是沉郁之風最突出的體現。如：“東籬秋老歸黃菊，北闕恩深賜白衣。孤雁帶聲還舊里，輕風吹葉到寒扉。”（《九日有感》）“登樓重憶蘆花句，欄外風浪陣陣秋。”“登高極目倚闌干，落日秋風江上寒。”（《月夜游江心寺寄吊文信國三首》）。

在錢肅樂的后期作品中，總透露出一股悲慨之氣，這與他的人生經歷大有關系。弘光元年（1645年），清軍直逼寧波，在東錢湖畔養病的錢肅樂，聽聞寧波知府朱之葵等準備獻城投降，不禁憂心如焚而大口咯血，準備以身殉國。恰在此時，寧波城里的鄞縣貢生董志寧和秀才王家勤、張夢錫、華夏等6人（人稱六狂生）倡議組織義兵抵抗，邀請錢肅樂出山。錢肅樂聞訊趕赴寧波。6月12日，在寧波府城隍廟聚集士紳議事，聞訊而來的百姓達萬余人。古林布衣戴爾惠見狀振臂高呼：“何不就推錢公為首，樹旗起義！”眾人聞語更為激昂，擁簇錢公進入署中，會商舉義大事。寧波的抗清斗爭至此揭開序幕。

錢肅樂效法晉襄公的故事，以黑色喪服著裝，誓師起兵，開始了他一生中最為悲壯的事業。他的起義最終也是失敗的，所以這個時期他的作品中沉郁之風已然是不夠的，又多了一股悲慨之氣，這里面有著對于已被滅亡的明朝的悲哀，也有著對于自己無能為力的悲哀。如：“攜手陟崇岡，秋聲戰金鐵。日月能幾何，形骸久而苶。”（《無題四首》）“秋風鳴畫戟，野火照危樓。我有倚天劍，為君落旄頭。”（《武林見都試有感》）。

細細品讀錢肅樂含有“秋”意象的詩，我們從字里行間感受到了詩人對于家人濃厚的思念，對于友人不舍的眷戀，以及對于故國深沉的懷念，這都為我們對他生平交游、仕途經歷作進一步的研究打下了堅實的基礎。

參考文獻：

[1]錢肅樂著，卿朝暉點校：《錢肅樂集》，浙江古籍出版社2014年版，第152頁。

[2]錢肅樂著，卿朝暉點校：《錢肅樂集》，浙江古籍出版社2014年版，第130頁。

[3]錢肅樂著，卿朝暉點校：《錢肅樂集》，浙江古籍出版社2014年版，第336頁。

[4]錢肅樂著，卿朝暉點校：《錢肅樂集》，浙江古籍出版社2014年版，第124頁。

[5]錢肅樂著，卿朝暉點校：《錢肅樂集》，浙江古籍出版社2014年版，第341頁。

[6]張杰著，《清朝三百年史》，社會科學文獻出版社，第78頁。

[7]錢肅樂著，卿朝暉點校：《錢肅樂集》，浙江古籍出版社2014年版，第140頁。

[8]錢肅樂著，卿朝暉點校：《錢肅樂集》，浙江古籍出版社2014年版，第154頁。